張華

摘 要：以學(xué)生為本，以學(xué)習(xí)為重，以發(fā)展學(xué)生的自學(xué)能力和良好學(xué)習(xí)習(xí)慣為目標(biāo)，在語(yǔ)文課堂上減少老師的“教”，注重學(xué)生的“學(xué)”，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。

關(guān)鍵詞：有效教學(xué); 增加實(shí)踐; 學(xué)生為本; 學(xué)習(xí)為重

中圖分類號(hào)：G623.2? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? 文章編號(hào)：1006-3315（2019）05-059-001

著名的語(yǔ)文教育專家徐根榮先生曾指出：“我們的課堂不是缺少教師的‘教，而是缺少學(xué)生的‘學(xué)。誰(shuí)能改變教學(xué)的這種不正常的狀態(tài)，誰(shuí)就能取得有效教學(xué)的主動(dòng)權(quán)?！北娝苤?，蘇教版三年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)教科書中的一篇課文——《剪枝的學(xué)問》，它通過王大伯修剪桃樹枝的學(xué)問，讓我們懂得了“減少”是為了“增加”這個(gè)哲理。我想：如果我們的語(yǔ)文課堂教學(xué)能根據(jù)徐先生說的那樣，在課堂教學(xué)中跟果農(nóng)王大伯學(xué)，“減少”課堂上老師一些不必要的“教”，“增加”學(xué)生言語(yǔ)實(shí)踐的空間，讓每個(gè)孩子在課堂上學(xué)得主動(dòng)，學(xué)得有效。我想這可能就是我們?cè)诿篮媒逃魍局械谋亟?jīng)之路。

一、“減少”不必要的“教”，“增加”學(xué)生“讀”的平臺(tái)

我們都知道，隨著學(xué)生年級(jí)的升高，有些學(xué)生就不喜歡讀，尤其是有感情地朗讀。久而久之就養(yǎng)成了不肯開口的壞習(xí)慣。因此，作為語(yǔ)文老師要學(xué)會(huì)對(duì)文本素材進(jìn)行裁剪與重整，對(duì)學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)就可以不必重復(fù)講。老師可以根據(jù)文本特點(diǎn)，注重朗讀指導(dǎo)。

例如我在參加昆山市教育局“市校合作”重點(diǎn)培訓(xùn)項(xiàng)目活動(dòng)時(shí)，省特級(jí)教師孫慶博老師在執(zhí)教《尊嚴(yán)》一課時(shí)。他通過讀演結(jié)合的方式指導(dǎo)學(xué)生讀好了課文主人公哈默和農(nóng)場(chǎng)主的對(duì)話，從而讓學(xué)生捕捉哈默的這個(gè)人物特點(diǎn)，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)“尊嚴(yán)”的價(jià)值?？此坪?jiǎn)單的教學(xué)流程，卻以“讀”促“思”，扎實(shí)有效地提高了學(xué)生的朗讀和感悟能力，可謂是“一箭雙雕”。

可見，讀是“發(fā)現(xiàn)”與“感知”的根源，每一次的閱讀，都會(huì)有不同的發(fā)現(xiàn)，不同的感知。所以，有效地激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，是提高學(xué)生閱讀能力的重要途徑，我們教師要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，抓住學(xué)生的心理特征，通過多種促讀的方式來培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣。

二、“減少”通篇的“講”，“增加”學(xué)生“說”“寫”空間

在以往的課堂上，我常常會(huì)想著設(shè)計(jì)一連串的問題去引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課文，而忽視了學(xué)生在課堂上真正要習(xí)得的知識(shí)，久而久之扼制了學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用的能力。我記得有一位專家曾說過這樣一句話：“帶著學(xué)生在課堂上把語(yǔ)文課本講讀一遍，這不是語(yǔ)文課……”葉圣陶先生說過：“語(yǔ)文教材無非是例子，憑這個(gè)例子要使學(xué)生能夠舉一反三，練成閱讀和作文的熟練技能?！闭Z(yǔ)文教材既是語(yǔ)文知識(shí)的載體，又是語(yǔ)言文字訓(xùn)練的憑借，教材中精當(dāng)?shù)挠迷~、多變的句式、豐富的修辭、生動(dòng)的描述、嚴(yán)密的說理、巧妙的構(gòu)思……這些語(yǔ)文因素都是訓(xùn)練的素材。

比如在教蘇教版五年級(jí)上冊(cè)的《天火之謎》一課時(shí)，我并沒面面俱到地帶學(xué)生去讀課文，僅是把教學(xué)重點(diǎn)放在了描寫“風(fēng)箏實(shí)驗(yàn)”的第4自然段。主要讓學(xué)生將作者描述富蘭克林作實(shí)驗(yàn)過程的語(yǔ)言與科學(xué)書上描述實(shí)驗(yàn)過程的文字進(jìn)行對(duì)比。學(xué)生馬上就能感受到語(yǔ)文書上的語(yǔ)言生動(dòng)、有趣，比喻、擬人的手法運(yùn)用可以激起讀者的閱讀興趣，然而又不乏實(shí)驗(yàn)過程的清晰描述。因此，我就乘勝追擊，讓學(xué)生也來完成一篇關(guān)于做實(shí)驗(yàn)的習(xí)作。一次在看中央二套的《是真的嗎》電視節(jié)目時(shí)，一個(gè)自制護(hù)手霜的實(shí)驗(yàn)引起了我的注意。于是我就把這個(gè)節(jié)目錄成視頻放給學(xué)生們看，然后讓他們也回去跟著做一遍，并結(jié)合感恩節(jié)活動(dòng)，讓學(xué)生把做好的護(hù)手霜送給自己的親人。但最重要的是我要讓學(xué)生學(xué)習(xí)《天火之謎》一課有關(guān)實(shí)驗(yàn)經(jīng)過的語(yǔ)言特點(diǎn)和描寫手法，讓他們也來寫一寫。有了實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，有了感恩情感的依托，還有課文范本的借鑒，一篇篇構(gòu)思合理、文從字順、內(nèi)容豐富、情感真實(shí)的文章很快躍然紙上。

再如在教六年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文書中的一篇文章《安塞腰鼓》時(shí)，我關(guān)注了文中大量筆墨描寫了腰鼓表演動(dòng)與靜的場(chǎng)面。當(dāng)時(shí)恰逢本學(xué)期學(xué)?！盎坌乃囆g(shù)節(jié)”的開幕式上就有一個(gè)“巴西鼓”的表演環(huán)節(jié)，我就指導(dǎo)學(xué)生仿照《安塞腰鼓》中有關(guān)段落描寫方法來表現(xiàn)“巴西鼓”的表演場(chǎng)面。一位同學(xué)這樣寫道：“他們身背巴西鼓，邊拍邊舞，臺(tái)上的兩位老師也全身心投入到巴西鼓的表演中，整個(gè)一小都被鼓聲環(huán)繞著，包圍著，愈捶愈響，愈捶愈烈。那急促的鼓點(diǎn)恍如夏日夜晚的驟雨，拍打在大家的心上，回響著‘咚咚，咚咚。鼓聲戛然而止，校園里頓時(shí)安靜下來，但大家的心還停留在鼓聲的最高點(diǎn)?！?/p>

又如在教完五年級(jí)下冊(cè)《早》一課后，我抓住了這篇課文中方位描寫的訓(xùn)練點(diǎn)，組織學(xué)生參觀了學(xué)校的心理輔導(dǎo)室，讓學(xué)生根據(jù)方位順序來介紹它。寫得好的學(xué)生可以去學(xué)校紅領(lǐng)巾節(jié)目中錄制一次節(jié)目，就是通過攝像機(jī)鏡頭帶領(lǐng)全校學(xué)生來參觀學(xué)校的心理輔導(dǎo)室。這樣一來，學(xué)生的積極性一下子被激發(fā)了，最后我們選了兩位同學(xué)代表全班去節(jié)目中介紹了學(xué)校的心語(yǔ)屋。

三、“減少”重復(fù)的“說”，“增加”學(xué)生的“問”

小學(xué)階段的學(xué)習(xí)，老師經(jīng)常會(huì)有母雞孵小雞的心理去教學(xué)生，生怕學(xué)生這個(gè)不懂、那個(gè)不會(huì)。偉大的教育家陶行知先生曾說：“發(fā)明千千萬(wàn)，起點(diǎn)是一問?！毙W(xué)是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的起步階段，語(yǔ)文教學(xué)要以課堂為主陣地，我們要嘗試放手讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生提“問”的能力，增加他們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。

“勤于‘問的孩子是聰明的?！边@是我常跟孩子說的一句話。因此，許多孩子都會(huì)根據(jù)課文提出各種各樣的問題。如我們?cè)陬A(yù)習(xí)《秋姑娘的信》一課時(shí)，有的學(xué)生會(huì)問：“秋姑娘給誰(shuí)寫信？”有的學(xué)生會(huì)問：“秋姑娘為什么會(huì)給大雁、青蛙、松鼠和山村孩子寫信？”還有的學(xué)生會(huì)問：“秋姑娘學(xué)會(huì)給誰(shuí)寫信？”……再如我們?cè)陬A(yù)習(xí)《東方明珠》一課時(shí)，學(xué)生們會(huì)問：“東方明珠在哪里？”還會(huì)問：“東方明珠是什么？”等等的這些問題都潛移默化地帶著學(xué)生們?cè)谧x課文，讓他們?cè)陂喿x中學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)，也無形地教會(huì)了學(xué)生們讀書要有所得，得從哪里來？就從學(xué)會(huì)“問”開始。

作為一名語(yǔ)文老師，我覺得我們要在“美好教育”這條探索之路上不斷地去研究與實(shí)踐，以學(xué)生為本，以學(xué)習(xí)為重，以發(fā)展學(xué)生的自學(xué)能力和良好學(xué)習(xí)習(xí)慣為目標(biāo)，“剪去”阻礙學(xué)生發(fā)展的枝丫，為學(xué)生的終身發(fā)展服務(wù)。

參考文獻(xiàn)：

孫慶博.《走向言語(yǔ)實(shí)踐的學(xué)本課堂》