內(nèi)容摘要：古典詩(shī)歌作品中的“召喚結(jié)構(gòu)”要求讀者有一定的審美能力，高中古詩(shī)的教學(xué)同樣對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)提出了要求，為了達(dá)到教學(xué)的目的教師可以將作畫時(shí)常用的一種手法“留白”靈活運(yùn)用在教學(xué)當(dāng)中，引導(dǎo)學(xué)生“補(bǔ)白”，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。

關(guān)鍵詞：留白 教學(xué)方法 召喚結(jié)構(gòu)

“留白”是中國(guó)藝術(shù)作品創(chuàng)作中常用的一種手法，更多用于作畫。在構(gòu)圖時(shí)，不全著筆墨，留出空白的地方形成黑與白、實(shí)與虛的對(duì)比，給人以想象的空間和更為悠長(zhǎng)的回味余地。在文學(xué)作品中的留白，就是在寫作時(shí)不描述全貌，在適當(dāng)?shù)牟糠至粲锌瞻?，引起讀者的思考，并由讀者賦予其不同的意義。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師也可以將“留白”這一手段使用在課堂之中，尤其是在古典詩(shī)歌教學(xué)時(shí)。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“在講課的時(shí)候，好像是微微打開一個(gè)通道，望一望天際的科學(xué)世界的窗口，而把某些東西留下不講?！痹谶@里“不講”就是一種“留白”。

? 一.高中古典詩(shī)歌

? 1.高中古典詩(shī)歌的特點(diǎn)

“接受美學(xué)認(rèn)為，偉大的藝術(shù)作品都有一種‘召喚結(jié)構(gòu)，它原則上都是未完成的，它含有許多‘意義不確定性和‘意義空白，有待于欣賞者通過(guò)創(chuàng)造性想象去填充、豐富甚至重建?！盵1]古典詩(shī)歌作為中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)作品，具有召喚性、開放性、審美性。中國(guó)古典詩(shī)歌語(yǔ)言的簡(jiǎn)潔性和本身言意之間的距離感使其極其具有不確定性和空白感，古代詩(shī)人創(chuàng)作詩(shī)歌的時(shí)候講究“含蓄美”，將豐富情感蘊(yùn)含在短短的詩(shī)歌當(dāng)中，留給后人豐富的想象和再創(chuàng)造空間。接受美學(xué)下的古典詩(shī)歌，應(yīng)該要超出詩(shī)歌原有文字的限制，在其空白之處盡情發(fā)散。

? 2.高中古典詩(shī)歌教學(xué)現(xiàn)狀

現(xiàn)在，有很多語(yǔ)文教師過(guò)分重視語(yǔ)文知識(shí)的傳授，將考試成績(jī)作為衡量學(xué)生語(yǔ)文水平的唯一標(biāo)準(zhǔn)，忽略了學(xué)生審美能力的培養(yǎng)和文化素質(zhì)的熏陶。很多語(yǔ)文課堂是教師“填鴨式”的課堂，教師將知識(shí)點(diǎn)羅列起來(lái)，學(xué)生整堂課低頭抄筆記。在高考的壓力之下，許多古典詩(shī)歌教學(xué)的課堂模式都是單一的。了解作者生平，疏通古詩(shī)字詞，解釋詩(shī)句大意，簡(jiǎn)單分析意象之后套用固定的語(yǔ)文知識(shí)來(lái)分析作者情感，最后反復(fù)誦讀直至背誦。教師依賴工具書和過(guò)去已有的授課經(jīng)驗(yàn)，忽略學(xué)生在這個(gè)年紀(jì)多元化的思想，將高中古典詩(shī)歌的課堂變得呆板而無(wú)趣，學(xué)生也漸漸失去獨(dú)立思考的能力，減少對(duì)古典詩(shī)歌學(xué)習(xí)的喜愛。

高中古典詩(shī)歌教學(xué)，不僅僅是教會(huì)學(xué)生翻譯詩(shī)歌、分析意象和表達(dá)方式，更是要讓學(xué)生學(xué)會(huì)以自己的角度去理解詩(shī)歌，去感受詩(shī)人想要表達(dá)的情感，形成審美思維。通過(guò)語(yǔ)文學(xué)習(xí)，學(xué)生應(yīng)該做到：“善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題，對(duì)文本能做出自己的分析判斷，努力從不同的角度和層面進(jìn)行闡發(fā)、評(píng)價(jià)和質(zhì)疑?！闭Z(yǔ)文課堂應(yīng)該是多元化的課堂，而不是教師的一言堂。

? 二.“留白”藝術(shù)在高中古典詩(shī)歌課堂的實(shí)際運(yùn)用

教師應(yīng)該意識(shí)到“留白”的重要性，并將其運(yùn)用到語(yǔ)文課堂之中。在教學(xué)理念不斷更新的今天，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該融合各種形式，真正做到提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。將“留白”運(yùn)用在高中古典詩(shī)歌的課堂之中，與古典詩(shī)歌本身的“召喚結(jié)構(gòu)”相呼應(yīng)，豐富學(xué)生的審美體驗(yàn)，學(xué)生能夠從中獲得獨(dú)特的學(xué)習(xí)感受，獲得全面的能力提升。

? 1.課前的留白

語(yǔ)文教學(xué)是預(yù)設(shè)性和生成性的統(tǒng)一，教師在教學(xué)設(shè)計(jì)的時(shí)候不可能預(yù)想到所有的環(huán)節(jié)，將課堂變成教師預(yù)設(shè)的表演舞臺(tái)也不是成功的教學(xué)?！叭缃瘢诎l(fā)展素質(zhì)的大環(huán)境下，表現(xiàn)性目標(biāo)是值得我們思考的一個(gè)問(wèn)題。”[2]教師在設(shè)計(jì)教學(xué)的時(shí)候，要考慮到給學(xué)生表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)和展現(xiàn)自己，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。表現(xiàn)性目標(biāo)和教學(xué)性目標(biāo)并不矛盾，二者相輔相成。教師在課前教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)不僅僅是預(yù)想所要教授的內(nèi)容和學(xué)生的反應(yīng)，也要適當(dāng)?shù)亓粲锌瞻祝n堂不是按部就班的流水線工廠，教師要學(xué)會(huì)停頓，留給學(xué)生獨(dú)立思考的空間和時(shí)間。

高中古典詩(shī)歌的教學(xué)，教師需要讓學(xué)生基本掌握解讀詩(shī)歌的方法，在課前的教學(xué)設(shè)計(jì)在考慮必須傳授的知識(shí)之外，也要思考如何讓學(xué)生置身于詩(shī)歌所營(yíng)造的氛圍之中，真正體會(huì)作者的情感，學(xué)會(huì)共情。例如在人教版高中必修一中杜甫《登高》一詩(shī)的教學(xué)設(shè)計(jì)中，這首詩(shī)歌從感情的表達(dá)方式到各種意象的使用都非常有杜甫的特色。第一句“風(fēng)急天高猿嘯哀”中的“哀”基本就能夠定下整首詩(shī)的情感基調(diào)，對(duì)于剛上高一的學(xué)生是一首比較好理解的古典詩(shī)歌。那么教師在備課的時(shí)候，也要留有一些空白，設(shè)置環(huán)節(jié)讓學(xué)生來(lái)補(bǔ)白。杜甫先描寫景色后抒發(fā)感情，那么是蕭條景色讓作者心情低落，還是作者的愁思讓他目之所及皆是哀景呢？教師應(yīng)該設(shè)計(jì)類似的問(wèn)題，幫助學(xué)生理解情與景之間的關(guān)系，提升處理這方面問(wèn)題的能力。

? 2.課時(shí)的留白

首先是導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)時(shí)的留白，導(dǎo)語(yǔ)對(duì)于一節(jié)語(yǔ)文課來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。好的導(dǎo)語(yǔ)可以吸引學(xué)生注意力，引起思考，引發(fā)學(xué)生情緒的投入，對(duì)教學(xué)內(nèi)容的展開有重要作用。在導(dǎo)語(yǔ)時(shí)留白，把機(jī)會(huì)交還給學(xué)生，讓學(xué)生來(lái)“補(bǔ)白”，可能會(huì)產(chǎn)生意想不到的效果。教師在導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)的時(shí)可以留下空白，使用對(duì)話的方式，設(shè)置疑問(wèn)來(lái)引領(lǐng)學(xué)生思考，讓學(xué)生來(lái)補(bǔ)白，主動(dòng)質(zhì)疑。學(xué)生在導(dǎo)語(yǔ)部分遇到的問(wèn)題如果能在課程結(jié)束的時(shí)候解決，學(xué)生就會(huì)從學(xué)習(xí)中獲得成就感，這樣的學(xué)習(xí)就不再是被動(dòng)的學(xué)習(xí)而是學(xué)生主動(dòng)獲得。例如在人教版必修二曹操的《短歌行》一課的教學(xué)中，這首詩(shī)歌是著名軍事家曹操在特定的環(huán)境下抒發(fā)自己對(duì)時(shí)光易逝的感慨和人生苦短的遺憾，同時(shí)表明了自己招賢納士的渴求。那么在這首詩(shī)歌里“青青子衿，悠悠我心”一句詩(shī)，是學(xué)生們比較熟悉的一句，來(lái)自《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》。這一句本來(lái)表達(dá)熱戀中女子的相思和期盼之情的詩(shī)句，怎么會(huì)在曹操的詩(shī)歌中出現(xiàn)呢？難道曹操在表達(dá)兒女私情嗎？可以以此為切入點(diǎn)導(dǎo)入課程，喚起學(xué)生的思考與討論，也能讓學(xué)生更容易理解古詩(shī)中“用典”這一修辭手法。

其次是教學(xué)中的留白，包括在文本解讀時(shí)的留白和提問(wèn)探究時(shí)的留白。在古代詩(shī)歌教學(xué)中，對(duì)文本的解讀是首要的。如何讓學(xué)生更好地理解和消化文本，是教師的首要任務(wù)。在本文解讀時(shí)，教師也可以留下空白，古典詩(shī)歌的文本內(nèi)容本身有一定的距離感，脫離了作者所在的時(shí)代，所有人都不知道這首詩(shī)所處的真正境地，每個(gè)人都可以有自己的解讀，教師應(yīng)該尊重學(xué)生們的發(fā)散思維。在人教版高中語(yǔ)文必修三中，杜甫的《秋興八首》（其一）的首聯(lián)和頷聯(lián)主要是景物描寫。“玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰。”幾句勾勒出一幅凄涼的秋景。教師不應(yīng)提前展示風(fēng)景圖或者立刻把詩(shī)文翻譯成現(xiàn)代語(yǔ)，應(yīng)該把勾勒畫面的機(jī)會(huì)交給學(xué)生，通過(guò)閱讀這幾句詩(shī)學(xué)生會(huì)產(chǎn)生什么樣的理解，可以不是統(tǒng)一的，是學(xué)生和作者共同創(chuàng)造的畫面，帶有個(gè)人的情感在其中，這更利于學(xué)生主動(dòng)理解整首詩(shī)的基調(diào)和情感。

在提問(wèn)探究的時(shí)候，教師可以不那么擔(dān)心課堂上“冷場(chǎng)”而急匆匆地說(shuō)出答案，應(yīng)該給予學(xué)生思考的時(shí)間，引導(dǎo)他們說(shuō)出自己的想法。語(yǔ)文是一個(gè)奇妙的學(xué)科，并不是所有問(wèn)題都有正確的答案，教師也可以不用去尋找一個(gè)“正確”的答案?！拔覀?nèi)f萬(wàn)不可在語(yǔ)文課堂教學(xué)中用所謂的標(biāo)準(zhǔn)答案來(lái)取代學(xué)生的感受和思考結(jié)果，束縛學(xué)生的思維，抑制學(xué)生的個(gè)性，以致阻礙學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)展?！盵3]在問(wèn)題探究時(shí)留白，給學(xué)生更多空間去思考去形成自己的思想。

最后是板書的留白。板書是一堂課中必不可少的部分，但真正將板書設(shè)計(jì)的精簡(jiǎn)而直觀也是很難做到的。在多媒體教學(xué)占主導(dǎo)的今天，仍然不能忽略板書的作用，精心設(shè)計(jì)的板書更容易讓學(xué)生接受。在板書的設(shè)計(jì)上，教師也可以采用“留白”的方式，留下一些內(nèi)容讓學(xué)生來(lái)補(bǔ)充，學(xué)生通過(guò)思考來(lái)完成板書。

? 3.上課后的留白

一堂完整的語(yǔ)文課不僅僅包括課堂上的教學(xué)，還要包含課后的練習(xí)與延伸拓展，讓學(xué)生真正消化吸收所學(xué)內(nèi)容。教師巧妙地在課后留白，為學(xué)生自主學(xué)習(xí)開闊一條道路，引發(fā)學(xué)生的思考?？梢栽谡n程最后為學(xué)生設(shè)置一些研究型問(wèn)題，讓學(xué)生帶著問(wèn)題學(xué)習(xí)文本，也帶著問(wèn)題走出文本，去思考更深層次的東西。一堂高效語(yǔ)文課的最終目的不是讓學(xué)生去死記硬背文學(xué)常識(shí)，不是讓學(xué)生讀懂教材中的課文，也不是讓學(xué)生背會(huì)教材中的經(jīng)典篇目。”[4]語(yǔ)文課的最終目的是培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力和語(yǔ)文素養(yǎng)。課后語(yǔ)文作業(yè)的設(shè)置也應(yīng)該經(jīng)過(guò)精心的考慮，課后作業(yè)不應(yīng)該是簡(jiǎn)單的背誦默寫，可以設(shè)計(jì)能夠讓學(xué)生思維發(fā)散的內(nèi)容。內(nèi)容不在于多而在于精，設(shè)置問(wèn)題讓學(xué)生來(lái)補(bǔ)白來(lái)探究。例如人教版高中語(yǔ)文必修三中，李商隱的《錦瑟》一詩(shī)的主旨思想是人們長(zhǎng)久以來(lái)討論的問(wèn)題，“錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。”優(yōu)美的詩(shī)句帶給人的朦朧感和距離感始終讓人無(wú)法摸清詩(shī)人到底想要表達(dá)的內(nèi)容。教師在教學(xué)這篇詩(shī)歌的時(shí)候可以不用給學(xué)生明確這首詩(shī)的主旨，將這個(gè)部分教給學(xué)生來(lái)補(bǔ)白，在課后通過(guò)資料的查詢和同學(xué)之間的討論，生成自己的見解。

總而言之，將“留白”的藝術(shù)手法運(yùn)用到語(yǔ)文教學(xué)中需要教師根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況來(lái)精心思考與設(shè)計(jì)，教師的“留白”也并不是空白，是要需要學(xué)生來(lái)補(bǔ)白，共同完成課堂。語(yǔ)文的課堂是一門需要用心鉆研藝術(shù)，需要師生共同來(lái)創(chuàng)造。

參考文獻(xiàn)

[1]何泗忠.無(wú)語(yǔ)之處盡得風(fēng)流——淺談教學(xué)語(yǔ)言的留白藝術(shù)[J].語(yǔ)文教學(xué)之友，2014（10）：11-12.

[2]王曉宇.高中語(yǔ)文課堂建構(gòu)中的留白藝術(shù)[D].華中師范大學(xué)，2018.

[3]張曦嫻.“留白”讓語(yǔ)文教學(xué)意蘊(yùn)豐厚[J].小學(xué)教學(xué)研究，2014（20）：74-75.

[4]王曉宇.高中語(yǔ)文課堂建構(gòu)中的留白藝術(shù)[D].華中師范大學(xué)，2018.

（作者介紹：李江，揚(yáng)州大學(xué)學(xué)科教學(xué)語(yǔ)文在讀碩士。導(dǎo)師：張立兵）