王美玲

【摘要】呂思勉先生一生最重要的經(jīng)歷便是教育教學(xué)，在此過程中形成了豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，今天對(duì)我們?nèi)杂兄笇?dǎo)意義。本文從呂思勉先生闡述的歷史教育目的、歷史教學(xué)方法和歷史教育的價(jià)值進(jìn)行論述，以期為初中教學(xué)進(jìn)行指導(dǎo)。

【關(guān)鍵詞】歷史教育 ?教學(xué)方法 ?初中教學(xué)

【中圖分類號(hào)】K092 ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2019）30-0059-02

呂思勉，字誠之，江蘇常州人，是中國近代著名的歷史學(xué)家、國學(xué)大師，與錢穆、陳垣、陳寅恪并稱為“現(xiàn)代中國四大史學(xué)家”。他一生從事教育教學(xué)工作，涵蓋小學(xué)、中學(xué)和大學(xué)，不僅學(xué)術(shù)研究成果豐富，而且對(duì)歷史教育的影響也是極其深遠(yuǎn)，其教育方法對(duì)今天的歷史教學(xué)仍有借鑒意義。

一、歷史教育的目的

初中起始年級(jí)學(xué)生之前從未接觸過歷史學(xué)科，對(duì)新開學(xué)科充滿好奇，每當(dāng)新課問及歷史是什么時(shí)，學(xué)生的回答往往認(rèn)為是過去發(fā)生的事情，問到學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的意義時(shí)，學(xué)生也無法回答。不過近年來《羋月傳》、《衛(wèi)子夫》、《武媚娘傳奇》、《甄嬛傳》、《延禧攻略》等宮斗劇的播出，學(xué)生對(duì)“歷史”還是比較感興趣的，有些學(xué)生對(duì)《檔案》等節(jié)目了解比較多，對(duì)《河西走廊》、《我在故宮修文物》等紀(jì)錄片有所涉獵。學(xué)生基于對(duì)以上內(nèi)容的了解，皆認(rèn)為是對(duì)歷史的認(rèn)知。在教學(xué)中可以適當(dāng)利用便利的影視資料，但是歷史靠史料說話，是一門嚴(yán)肅的學(xué)科，在授課前老師和學(xué)生都應(yīng)該明確歷史的概念，以及學(xué)習(xí)歷史的目的，樹立正確的歷史觀。

1936 年，呂思勉編寫了《本國史問答》，書中對(duì)“歷史之定義及其價(jià)值如何”做了回答?！皻v史者，所以說明社會(huì)進(jìn)化之過程者也。普通所謂歷史，乃指人類之歷史。人不能單獨(dú)生活，有人類即有社會(huì)，故人類之進(jìn)化，即社會(huì)之進(jìn)化。欲知現(xiàn)在，必溯原于既往。明乎既往，即知現(xiàn)在之所以然?，F(xiàn)在之所以然明，即事物之真相得。事物之真相得，則應(yīng)付之術(shù)，不待求而自出。故歷史之定義明，其價(jià)值即因之而見?！痹谶@里呂思勉將歷史限定在人類活動(dòng)中。關(guān)于歷史的定義也是當(dāng)今基礎(chǔ)教育中學(xué)生需要了解的內(nèi)容。

在當(dāng)前的教育體系下，國民對(duì)歷史的學(xué)習(xí)大多是了解，除高等教育中歷史專業(yè)的學(xué)生能系統(tǒng)的學(xué)習(xí)之外，其他人幾乎沒有系統(tǒng)的學(xué)習(xí)歷史。初中生對(duì)歷史內(nèi)容的學(xué)習(xí)尤其比較簡單，中考成績所占比例也比較低，只有五十分，因此學(xué)生可以“說明社會(huì)進(jìn)化之過程者”就達(dá)到了目的，“明乎既往，即知現(xiàn)在之所以然。現(xiàn)在之所以然明，即事物之真相得?！蹦茏龅綇臍v史的演進(jìn)中推演今天的歷史發(fā)展，即得到了能力的提高。

作為社會(huì)科學(xué)的歷史應(yīng)該擔(dān)負(fù)起改良社會(huì)的重任，只有了解歷史才能更好的為社會(huì)做貢獻(xiàn)，因此，今天初中老師首先應(yīng)明確教授歷史的目標(biāo)，學(xué)生才能得到學(xué)習(xí)歷史的價(jià)值。呂思勉先生的觀點(diǎn)在今天仍舊適用，今天的教育仍舊可以借鑒。

二、歷史的教學(xué)方法

在基礎(chǔ)教育改革的今天，新的教學(xué)方法及教學(xué)模式層出不窮，無論這些方法怎么變，最終都是為歷史教育服務(wù)。呂思勉先生在長期的教學(xué)活動(dòng)與教育實(shí)踐中，形成了獨(dú)特的教學(xué)方法。這些方法已經(jīng)比較成熟，在今天的教學(xué)中還在大量使用。我們可以根據(jù)呂思勉先生的回憶錄進(jìn)行了解。

（一）提綱式教學(xué)

黃永年先生在青云中學(xué)念高二時(shí)，呂思勉先生正在授課?！霸谥v授上，呂先生也有其獨(dú)特的風(fēng)格，他當(dāng)時(shí)已是五十八歲的老先生，但課堂里從不設(shè)座椅，老是站著先在黑板上寫一段，然后從容不迫地邊踱方步邊講說?！?“把呂先生每次寫在黑板上的抄下來就是一部好講義。而且文字不長，要言不煩，抄起來也不吃力。他講課也同樣言詞清晰，語氣和平，而內(nèi)容處處引人入勝，筆記記起來也很省力。所以我感到聽呂先生的課簡直是一種學(xué)問上的享受?！秉S永年先生后來也成為了歷史大家，然而中學(xué)時(shí)期呂思勉先生的授課成為其一生的回憶，這不僅是知識(shí)的傳授，更是精神的享受。

呂思勉先生的這種歷史授課方式類似于今天的板書，板書要求邏輯清晰、語言簡練、緊扣教學(xué)內(nèi)容，這種提綱式的教學(xué)方法是以簡短、關(guān)鍵的文字建構(gòu)起所講授內(nèi)容的主干，使學(xué)生在整體上對(duì)課堂內(nèi)容有所把握，線索清晰，重難點(diǎn)突出，有利于學(xué)生歷史時(shí)空觀念的培養(yǎng)，有利于學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行框架的建構(gòu)，有利于學(xué)生課堂筆記記錄和課后復(fù)習(xí)。

現(xiàn)如今，教學(xué)課件充斥了課堂，由于文字、圖片、視頻資料的應(yīng)用，學(xué)生有時(shí)不免覺得走馬觀花，因此在現(xiàn)代技術(shù)的應(yīng)用下，傳統(tǒng)的板書設(shè)計(jì)也不應(yīng)缺少，教師不妨將這種傳統(tǒng)技能更多的應(yīng)用起來，給學(xué)生一場精神盛宴，也給自己一場專業(yè)的磨練。

（二）自主式教學(xué)

這里說的自主式教學(xué)，其實(shí)是一種提倡自學(xué)的方式。教學(xué)活動(dòng)的完成需要教師與學(xué)生合作共同完成，“教”與“學(xué)”一樣重要。1916年，呂思勉與莊啟傳合著的《高等小學(xué)用新式歷史教授書》的編輯大意中指出“本書采用自動(dòng)主義編輯，故多列預(yù)習(xí)一項(xiàng)，又于教段中多采啟發(fā)式，務(wù)養(yǎng)成兒童自力研究之習(xí)慣。”這里說到的“預(yù)習(xí)”即是指學(xué)生的“自學(xué)”。呂思勉先生認(rèn)為“求學(xué)問之工具，乃各人自己制造，為教師者，只能于其自造工具時(shí)，略加輔助耳?！睂W(xué)習(xí)某一學(xué)科最重要的還是學(xué)生自己學(xué)習(xí)以及吸收的能力，關(guān)注學(xué)生，關(guān)注學(xué)生長遠(yuǎn)發(fā)展的培養(yǎng)。

這種理念在今天應(yīng)該大加推廣，教師在教學(xué)中始終對(duì)學(xué)生貫穿“預(yù)習(xí)”習(xí)慣，上課時(shí)才更能抓住重難點(diǎn)進(jìn)行突破，同時(shí)教師應(yīng)該檢查學(xué)生的自學(xué)情況，加以斧正。自學(xué)也是學(xué)生思維發(fā)散的過程，如果一有疑問便詢問老師，則完全失去了獨(dú)立的思考空間，不利于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立自主的學(xué)習(xí)能力。未來，只有會(huì)學(xué)習(xí)的人才是不會(huì)被社會(huì)淘汰的人。

（三）問答式教學(xué)

呂思勉先生的問答式教學(xué)可以看做是自學(xué)式教學(xué)的補(bǔ)充。在自學(xué)式教學(xué)的基礎(chǔ)上，呂思勉先生在無錫國專任教時(shí)，通常在一節(jié)課結(jié)束時(shí)讓學(xué)生提出下節(jié)課講解的知識(shí)點(diǎn)，寫成紙條讓班長轉(zhuǎn)交。在這些問題中，呂思勉會(huì)選擇其中幾個(gè)難理解的問題，進(jìn)行答問式的講授。在平時(shí)上課時(shí)，教師難免把握不準(zhǔn)學(xué)情，再加上班里學(xué)生水平不一，每節(jié)課所關(guān)注的問題自然不一樣，選擇疑難問題的解答尤其重要。

對(duì)于一線教學(xué)的教師來說，準(zhǔn)確的把握學(xué)情是一節(jié)課成功的基礎(chǔ)，這樣因材施教才可能對(duì)每一個(gè)學(xué)生有用，教師只要有一點(diǎn)對(duì)學(xué)生正面的引導(dǎo)，幫助學(xué)生有些許提升便達(dá)到了教育的目的。如今，我們大可以借鑒呂思勉先生的問答式教學(xué)，雖然只有少部分學(xué)生有問題意識(shí)，但能稍有引導(dǎo)，一定會(huì)有進(jìn)步，對(duì)于沒有問題意識(shí)的學(xué)生，教師課前和課后的提問就尤為重要，這有助于引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)問問題，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，最終促進(jìn)其成長。

（四）茶敘法

呂思勉先生在中學(xué)教書的時(shí)候，經(jīng)常在課后課下，與學(xué)生談?wù)撝袊x煌的文化，評(píng)論中國歷史人物，到光華大學(xué)后這種方法成熟，每周日與學(xué)生找一僻靜處，提出學(xué)術(shù)問題并與學(xué)生深入討論，高談闊論、暢所欲言，這種方法不僅促進(jìn)了呂思勉先生的學(xué)術(shù)進(jìn)步，也提攜了學(xué)生。這種方法有助于引導(dǎo)學(xué)生以后的專業(yè)研究。

除以上的教學(xué)方法之外，呂思勉先生也提倡興趣法，“性之所近者：一見即能感覺其趣味，即能得著門徑，從此加功，自然能悟入深處，且彼自然深嗜篤好，不待迫促而孜孜不能自已;性不相近者則不然：一見其事，即覺漠然;既不感覺氣味，亦無線索可得?！比魏螘r(shí)候興趣都是最好的老師，以學(xué)生感興趣的方式進(jìn)行教學(xué)，往往事半功倍，這種極其關(guān)懷學(xué)生個(gè)體，關(guān)注學(xué)生的教學(xué)方法值得我們學(xué)習(xí)，指引我們在今后的教學(xué)中不要一味的要求學(xué)生死記硬背。

歷史是一門腳踏實(shí)地的學(xué)科，現(xiàn)實(shí)教學(xué)中存在一定難度，呂思勉先生的教學(xué)方法，在今天仍有指導(dǎo)意義，值得后輩學(xué)習(xí)。

三、歷史教育的價(jià)值

從古至今，教育都注重價(jià)值，尤其對(duì)社會(huì)的價(jià)值，而呂思勉先生更注重受教育者的價(jià)值實(shí)現(xiàn)。他認(rèn)為受教育者“于今日社會(huì)，粗能了解處世做人不至茫無把握”，這也是如今說到的為學(xué)生長遠(yuǎn)發(fā)展考慮，學(xué)習(xí)歷史就是要知道自己應(yīng)該走什么樣的路，盡怎樣的責(zé)任，學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)生活，才會(huì)為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。他認(rèn)為“過去現(xiàn)在未來，實(shí)為一體，不知過去，又安知現(xiàn)在，真知現(xiàn)在，又安有不知將來者邪”，學(xué)習(xí)歷史更應(yīng)與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，不可割裂，學(xué)好歷史，過好現(xiàn)在，讓未來不再迷茫。

呂思勉先生一生致力于歷史教育事業(yè)，他將歷史教學(xué)和研究結(jié)合起來，在研究中教學(xué)，在教學(xué)中又不斷推進(jìn)研究。不論是對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)，還是實(shí)踐中獨(dú)特的教學(xué)方法，在當(dāng)時(shí)促進(jìn)了一批學(xué)生的成長，其中不乏錢穆、黃永年、王玉祥等歷史名家，可見呂思勉先生的教育還是很成功的。今天，我們更應(yīng)該從歷史中傳承，在教學(xué)中創(chuàng)新，爭取在歷史教育中做出貢獻(xiàn)。

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