王爽

摘 要：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為中學生心理健康調(diào)適提供了豐富的教育資源，通過優(yōu)秀傳統(tǒng)文化喚起民族精神，培養(yǎng)高尚情操，指導生活實踐，才能讓中學生從根本上獲得自我認同感和歸屬感。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;文化調(diào)適;心理健康

我國傳統(tǒng)文化博大精深、歷史悠久，具有鮮明民族特色的。中央《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》指出：“要把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全方位融入思想道德教育、文化知識教育、藝術(shù)體育教育、社會實踐教育各環(huán)節(jié)”。培養(yǎng)中學生在感受博大精深的民族文化和體會源遠流長的民族精神，重塑他們對傳統(tǒng)文化的文化認同，成為一個身心全面和諧發(fā)展中學生。

一、利用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行中學生心理健康調(diào)試的價值

（一）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為中學生心理健康提供精神保障。人類的心理健康需要精神保障，從歷史的長河中看，我們是由過去而來，對于傳統(tǒng)文化的認可為我們提供和保持一種生命和精神的延續(xù)感，這種延續(xù)感主要以“民族精神”的形式蘊藏于每一個人的內(nèi)心深處，是人類普遍性的精神能量源泉。榮格分析心理學中有關(guān)集體無意識的闡述可以幫助我們理解這種“民族精神”與當代中學生心理健康的關(guān)系。在榮格看來，集體無意識是人格結(jié)構(gòu)最底層的無意識，它以一種不明確的記憶形式積淀在人的大腦組織結(jié)構(gòu)之中，在一定條件下能被喚醒、激活，作為一種內(nèi)在的影響源連結(jié)著我們的心靈和意識 。而“民族精神”作為意識通向集體無意識的重要內(nèi)容和形式，個體內(nèi)心“民族精神”的缺失可能阻斷意識與集體無意識的連結(jié)，其表現(xiàn)形式就是各種各樣的心理問題和普遍的精神匱乏。相反，對于傳統(tǒng)文化的學習和認可，借由傳統(tǒng)文化對“民族精神”的傳遞能讓我們保持一種深深的歸屬感和自我認同，為中學生的心理健康提供強大的精神保障。

（二）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為中學生心理健康奠定道德基礎條件。我國傳統(tǒng)文化中蘊含諸多提升中學生道德品質(zhì)的內(nèi)容，他們通過學習優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)高尚情操，可以促進自我心理健康發(fā)展。特別是隨著信息和網(wǎng)絡技術(shù)的快速發(fā)展，中學生的生活方式、價值觀念受到前所未有的沖擊，中學生正處于世界觀、人生觀和價值觀確立的重要時期，而道德教育的欠缺最直接的后果就是導致中學生道德水平的下降，他們無法判斷對錯，莫衷一是，嚴重的造成心理問題或疾病。中學生的自我意識還不夠穩(wěn)定，情緒情感的控制還尚未成熟，由此而導致的心理沖突也就更加激烈;通過培育中學生對我國傳統(tǒng)文化的認同感，不僅可以幫助他們形成文化認同、降低心理沖突，還能進一步提升歸屬感和自我價值。

二、利用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提升中學生心理健康的路徑

中國傳統(tǒng)文化既包含了“崇尚和諧、自強不息、尊老愛幼、誠實守信等積極因素，同時也存在如“樂天安命、因循守舊”等不利因素，作為凝練中華民族重要生活樣式的傳統(tǒng)文化，其在傳承過程中要想更好地發(fā)揮其對中學生生活實踐中的指導功能，不僅要利用好積極因素，同時也必須克服不利因素，要堅持傳統(tǒng)性與現(xiàn)代性相結(jié)合的原則，不斷挖掘、提煉、闡釋中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代內(nèi)涵，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊含的精神經(jīng)過改造和發(fā)展后，融入時代特色，讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)出新的生命力和感召力。發(fā)揮其應有的對于當代中學生思想和行為的教育和調(diào)節(jié)作用，培養(yǎng)和鍛造出主動性、競爭性和創(chuàng)造性的現(xiàn)代文化精神。

（一）喚起民族精神，提升精神內(nèi)涵。心理健康調(diào)試對處于特定文化中的人們通過對文化符號及其內(nèi)涵的學習、理解，進而使用文化符號進行互動和信息交流。“民族精神”作為意識通向集體無意識的橋梁，利用文化調(diào)適的喚起功能，借助于傳統(tǒng)文化教育等手段，有助于中學生“民族精神”的喚起。我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含巨大的“民族精神”的寶庫，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入中學生心理健康教育也是利用傳統(tǒng)文化提升他們心理健康水平最直接和最重要的形式。 傳統(tǒng)文化融入大學生心理健康教育要充分發(fā)掘中學生心理健康教育的文化資源，注重科學融入，分清主次，合理運用并積極傳承我國傳統(tǒng)文化中的心理健康理念。

（二）培養(yǎng)高尚情操，完善大學生人格。人格是個體在行為上的內(nèi)部傾向，它表現(xiàn)為個體適應環(huán)境時在能力、情緒、性格等方面的整合，是具有動力一致性和連續(xù)性的自我。中學生的道德教育有助于大學生人格的完善。然而，良好的道德品質(zhì)和健康的心理都不是一朝一夕可以完成的，其形成和不斷完善的過程需要將“道德品質(zhì)”不斷內(nèi)化為個體的心性修養(yǎng)，并將這種修養(yǎng)外化于個體行為，是主客體相互作用的結(jié)果。以儒家和道家等多元文化思想為核心的中國傳統(tǒng)文化里具備豐富深刻的心性修養(yǎng)的思想資源，教育中學生從“慎獨”“自省”“寡欲”的方式不斷提升自我道德修養(yǎng)，中學生不僅要大學生要處處嚴格要求自己，學會自我控制， 用“戒、畏、思”等標準嚴格要求自己，不斷進行自我反思， 堅持做到思齊自省，才能達到人格的完善。

（三）重塑文化認同，提升自我統(tǒng)一。中學生對傳統(tǒng)文化的淡漠和疏離不僅關(guān)系到中國傳統(tǒng)文化的傳承，也關(guān)系到中學生能夠從傳統(tǒng)文化中獲得歸屬感，確立和完善自我同一性，進而影響他們的心理健康。對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的接納和認可，能使因文化沖突引發(fā)的各種心理危機到有機統(tǒng)一的狀態(tài)，是推動、促進個體心理健康乃至某一社會群體心靈發(fā)展的重要力量。因此 學校因充分利用傳統(tǒng)文化，從“弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神”為主題，努力營造有利于學生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的校園文化氛圍;以“豐富多元的校園文化活動”為抓手，吸引大學生加入傳統(tǒng)文化的第二課堂。