內(nèi)容摘要：邳州銀杏文化作為邳州最具特色的地方文化之一，不僅體現(xiàn)在銀杏葉的貼畫，還體現(xiàn)在銀杏果實的再加工、銀杏木的開發(fā)利用等方面，具有豐富的教育教學(xué)價值。而本文主要圍繞銀杏文化構(gòu)建課程目標，探究銀杏文化在校本課程開發(fā)中的意義，挖掘出適和邳州當?shù)匦W(xué)的校本課程，既有利于傳承和發(fā)揚邳州的地方文化，又有利于提升小學(xué)生的家鄉(xiāng)榮譽感。

關(guān)鍵詞：銀杏文化 校本課程 課程開發(fā)

邳州古稱下邳、古邳等，因地理位置特殊，氣候適宜，極適合銀杏樹的生長所以很早便是銀杏樹的種植地區(qū)之一，因而產(chǎn)生了較為濃厚且深沉的銀杏文化，具有豐富的地域文化價值。在新課改進行的當下，對于課程的管理已經(jīng)變成了國家、地方和學(xué)校三級模式，能將具有地方特色的鄉(xiāng)土資源引入學(xué)校是對校本課程開發(fā)打開的一條新途徑，將銀杏文化融入學(xué)校，開辟校本課程對學(xué)生成長以及校園文化的建設(shè)具有諸多利處，在筆者對邳州眾多學(xué)校的調(diào)研過程中發(fā)現(xiàn)很多學(xué)校在校園綠化上雖然都栽植了銀杏樹，但很少有學(xué)校能夠?qū)y杏文化融入課堂，如果能夠?qū)y杏文化帶進校園會有很大的教學(xué)意義。

一.銀杏文化在小學(xué)校本課程開發(fā)中的價值

（一）使學(xué)生了解、熱愛家鄉(xiāng)文化

銀杏文化長期的歷史發(fā)展沉淀過程中已經(jīng)融入了每一個邳州人的血脈深處，是每一個邳州人從小熏陶的特色文化，但隨著越來越多的人口流失以及老一輩人的慢慢老去，銀杏文化逐漸式微，其內(nèi)在的精神、表現(xiàn)的狀態(tài)都逐漸變淡。將銀杏文化引入校本課程不僅是對銀杏文化的保存和繼承，同時也有助于學(xué)生了解當?shù)氐泥l(xiāng)土文化。

小學(xué)階段是人生觀、價值觀形成的重要階段，而這個時候?qū)⑦@種具有家鄉(xiāng)特色的文化作為校本課程，會使得學(xué)生們充分了解家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情，培養(yǎng)其對家鄉(xiāng)的情懷及對文化的熱愛。銀杏產(chǎn)品遍及邳州的家家戶戶，銀杏葉泡茶、果實煮飯、枝干做家具等等，銀杏已經(jīng)與邳州人民的生活密不可分，以銀杏文化構(gòu)建校本課程，使學(xué)生在校園里就能直觀的感受到銀杏文化的點點滴滴。此外，銀杏文化與還可以增強學(xué)生感受美欣賞美的能力，從而更加的熱愛生活熱愛傳統(tǒng)文化。

（二）豐富的教育價值

以銀杏葉的貼畫來說，在制作過程中需要剪裁，粘貼，構(gòu)圖等等，這一系列的制作，不僅可以鍛煉學(xué)生的動手能力，還可以鍛煉孩子們沉穩(wěn)踏實的個性，更重要的是可以開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神，在21世紀，對創(chuàng)新力的培養(yǎng)愈發(fā)的重要，特別對小學(xué)階段的學(xué)生而言更是尤其重要，小學(xué)時期孩子們的積極性和好奇心特別強，也是接受新鮮事物最快的時期，這個時期增加銀杏葉貼畫制作有利于增強學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更有利于培養(yǎng)學(xué)生專心致志的精神，鍛煉學(xué)生的思維品質(zhì)，對學(xué)生的成長和個性的培養(yǎng)具有很大的現(xiàn)實意義。

（三）有利于形成學(xué)校特色

現(xiàn)在，越來越多的學(xué)校都在形成自己的辦學(xué)特色，不僅體現(xiàn)在校風(fēng)校訓(xùn)上還體現(xiàn)在校本課程的建立，相比校風(fēng)校訓(xùn)的文化積淀，校本課程可以更快速的體現(xiàn)學(xué)校的辦學(xué)特色，而將校園文化與地方文化相結(jié)合更能很好的融進地方的文化生活，如邳州市山南小學(xué)開設(shè)書法課程，特聘當?shù)鼐哂幸欢ㄋ降乃囆g(shù)大師來校授課，培養(yǎng)學(xué)生的書寫能力，同時將書法教育與校園文化相融合非常好的體現(xiàn)出學(xué)校特色。銀杏文化也是這樣，同時相比書法來說銀杏文化更能體現(xiàn)出邳州的地域文化，除了動手操作類的顯性課程之外，還有一些隱性課程，比如將銀杏貼畫懸掛在學(xué)校的櫥窗，不僅可以美化校園，也可以潛移默化的影響學(xué)生，在校園里逐漸得到熏陶，慢慢的學(xué)校的文化水平自然得到提升，學(xué)校文化也更具特色。

二.圍繞銀杏文化開發(fā)校本課程

（一）目標的建構(gòu)

開發(fā)一門校本課程第一步便要設(shè)立課程的總目標。將邳州地區(qū)最具地方特色的銀杏文化融入校本課程，他的最根本的目的便是弘揚地方文化，培養(yǎng)學(xué)生對地方文化的自豪感與認同感，能更深刻的感受銀杏這一古老的植物帶給我們的精神傳承，總目標的設(shè)立增強了開發(fā)校本課程的目的性。對學(xué)校而言總目標過于寬泛，為了使課程的架構(gòu)更加清晰明了，在校園中更好的實施安排，還應(yīng)該將這一大目標分成幾個相互聯(lián)系的小目標。對于銀杏文化校本課程來說，其歷史背景文化淵源都需要學(xué)生們了解和認識;在方法和實踐過程中，學(xué)生們可以通過動手實踐來更深刻的理解和掌握銀杏文化，在銀杏葉貼畫，果實煮飯等方面均需要較強的動手操作能力;在價值觀和情感態(tài)度方面，使學(xué)生能夠通過學(xué)習(xí)銀杏文化從而提高對地方文化的認同感，自覺的愛護自己的民俗文化，傳承家鄉(xiāng)的文化傳統(tǒng)，并且能夠因為邳州傳統(tǒng)文化感到自豪。

（二）課程實施

校本課程的目標建立后，便是實施，在實施過程中要注意以下幾個方面，以避免在實施過程中出現(xiàn)不必要的偏差。

1.將銀杏文化校本課程與其他學(xué)科相融合

銀杏文化在實施過程中，可以與其他科目相互融合，相互交流，比如美術(shù)，勞動，思想品德等。學(xué)生可以通過對銀杏文化的學(xué)習(xí)，再次加深對其他學(xué)科的理解和興趣，同時將銀杏文化與其它科目相結(jié)合也可以增加銀杏文化的普及和實施，相互促進，共同增加學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，將銀杏文化與語文課堂結(jié)合起來貫穿一些歷史小故事，增加語文課堂的趣味性，或者將銀杏的精神帶到語文課堂，塑造學(xué)生的精神強度以及抗壓力。這樣以來，銀杏文化不僅可以自成一派而且可以對其他學(xué)科產(chǎn)生正面影響，從單一的教學(xué)完成與其他學(xué)科的融合，大大訓(xùn)練了學(xué)生思維的延展性與發(fā)散性，對學(xué)生的學(xué)習(xí)效果不僅是一種提高還是一種強化。

2.教師對“銀杏文化”要有明確的認知

教師在教學(xué)過程中起著主導(dǎo)作用，帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)，是學(xué)生學(xué)習(xí)路上的領(lǐng)路人，其作用不言而喻。要推廣銀杏文化，銀杏課程，教師就要先學(xué)習(xí)銀杏課程，銀杏文化課程在學(xué)校中得以更好的實施，教師是重要一環(huán)。教師在學(xué)習(xí)銀杏文化過程中，不僅要學(xué)習(xí)何為銀杏文化，還要學(xué)習(xí)如何將銀杏文化傳授給學(xué)生，一些教學(xué)設(shè)計，教學(xué)技巧均要系統(tǒng)的進行學(xué)習(xí)。此外，教師要對銀杏文化具有真正的認同感，要在精神上認可它，教師的一言一行都會對學(xué)生產(chǎn)生很大的影響，教師如果對自己教的內(nèi)容沒有自信的話，會對學(xué)生產(chǎn)生很大的影響，所以教師要從多個方面來了解銀杏文化了解它的深刻內(nèi)涵，銀杏木的雕刻，銀杏葉的貼畫等等，真正感受銀杏文化帶來的精神滿足，達到愛家鄉(xiāng)，愛家鄉(xiāng)文化的效果，讓學(xué)生做到從由愛銀杏文化到愛家鄉(xiāng)文化。

3.注意培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力

在小學(xué)階段，兒童都是好動的，喜歡做各種游戲，可以說好動是兒童的天性，因此將銀杏文化作為校本課程便十分符合兒童的這一特性。銀杏文化課程中很多都是實踐性很強的活動，貼畫，雕刻等都可以鍛煉學(xué)生的動手能力，讓學(xué)生們在玩的過程中就得到了學(xué)習(xí)，既解放了學(xué)生們好玩好動的天性，又培養(yǎng)了學(xué)生們對新知識的探索興趣，還鍛煉了學(xué)生們動手實踐能力。

4.培養(yǎng)學(xué)生的想象力創(chuàng)新力

2016年9月，中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)出爐，在六大核心素養(yǎng)中將實踐創(chuàng)新單獨列為一個要素，而在銀杏文化中諸多元素都可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，在貼畫過程中，學(xué)生們不僅可以鍛煉動手能力更主要的是更能開發(fā)學(xué)生們的創(chuàng)新能力，包括在構(gòu)圖，色彩搭配等多方面都可以鍛煉學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，在應(yīng)試教育占主流的今天，能夠培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)新力真是尤為重要。

三.推進銀杏文化校本課程存在的問題

筆者在邳州的各個學(xué)校進行學(xué)習(xí)調(diào)研的過程中，發(fā)現(xiàn)沒有任何一所學(xué)校開展有銀杏文化的相關(guān)課程，偶爾會有老師在美術(shù)課堂上會用銀杏葉進行貼畫但形式也相對單一，究其原因，筆者大致將這些問題分為四個方面。

1.教師對銀杏文化的了解不夠，沒有系統(tǒng)的知識基礎(chǔ)

在開放了教師報考條件之后，邳州的很多老師都不是邳州本地人，對邳州的銀杏文化沒有一個系統(tǒng)的認知，很多老師都不了解邳州的銀杏文化，不僅僅是外地老師不知道何為銀杏文化，很多本地老師對銀杏文化也是一知半解，老師都不了解何謂銀杏文化又如何教給學(xué)生們呢，所以這就導(dǎo)致在推進過程中遇到很大的阻力。

2.學(xué)校的人力物力均不夠滿足開設(shè)此課程

銀杏文化作為校本課程需要采購大量的教學(xué)設(shè)備，包括制作木雕的刀具，制作飯菜的廚具，種植樹苗的教具等一系列的設(shè)備，還有就是要對老師進行系統(tǒng)的培訓(xùn)，這些設(shè)備的采購以及對老師的培訓(xùn)所花費的費用對邳州的很多學(xué)校來說都是一筆不小的支出，所以很多校長一直在考量。

3.可供參考的文獻資料太少

銀杏文化是邳州的一種特色文化，在其他地方很少有，所以介紹銀杏文化的文史資料也相對匱乏，包括銀杏文化的具體內(nèi)容，在課程上該如何設(shè)置以及在時間上該如何安排等各個方面都缺少可供借鑒的經(jīng)驗。

4.學(xué)生對銀杏文化的認知不足

雖說銀杏文化是邳州本土的地方文化，但真正能了解這一文化的學(xué)生實在太少。學(xué)生們在學(xué)校學(xué)習(xí)教材上的知識用來應(yīng)試，與生活接觸的不多，家長也不會讓孩子多接觸這些生活上的事，這就導(dǎo)致學(xué)生與生活脫節(jié)，雖然接觸銀杏較多但了解卻不多，因此在推行過程中學(xué)生的生活經(jīng)驗還需要加強。

四.應(yīng)對的策略

1.學(xué)校加強培訓(xùn)

加強教師的培訓(xùn)是推行銀杏文化校本課程建設(shè)的重要一環(huán)，所以學(xué)校要健全培訓(xùn)制度，對老師們進行系統(tǒng)的培訓(xùn)，包括教師例會，外出學(xué)習(xí)以及到高校再深造等，促進教師對銀杏文化的理解，提高教師們的教學(xué)水平。

2.政府加大投入

目前很多的小學(xué)校缺乏采購教學(xué)設(shè)備的資金，導(dǎo)致很多的教學(xué)活動無法實施，這大大降低了學(xué)校的教學(xué)水平，所以政府應(yīng)加大在教育上的投入，調(diào)整整個的支出結(jié)構(gòu)，提高教育的預(yù)算，將更多的教育資金融入教育系統(tǒng)，完成銀杏文化校本課程的建設(shè)與開發(fā)。

3.聘請專家顧問

在實施銀杏文化的過程之初，到江蘇師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院邀請高校的專家老師們對課程進行指導(dǎo)，江蘇師范大學(xué)作為本土高校對課程的實施更具地方性的優(yōu)勢，誠邀各位專家能對銀杏文化校本課程進行教材的編寫，可使教材更規(guī)范更科學(xué)，同時聘請專家們作為課程顧問，便可以隨時對產(chǎn)生的問題進行指導(dǎo)。

4.提高學(xué)生認知

銀杏這一植物學(xué)生應(yīng)該非常了解，但是一講到銀杏文化卻不是很熟悉，針對這一情況，就要加強學(xué)生們對文化的體驗，多方面的對這一文化的代表性活動進行實踐，從身邊的事物中汲取營養(yǎng)，在諸多的實踐活動中得到鍛煉，家長可以利用周末帶孩子們到邳州市博物館了解當?shù)氐臍v史也可以到邳州銀杏園近距離的領(lǐng)略銀杏的厚重與壯美，同時學(xué)校要對校園進行建設(shè)，讓學(xué)生們每天都可以感受到銀杏的精神與靈魂。

五.結(jié)語

在新課改的背景下，核心素養(yǎng)大熱，開發(fā)以銀杏文化為主題的小學(xué)校本課程具有相當大的現(xiàn)實意義，同時邳州銀杏文化是當?shù)厝嗣袼囆g(shù)文明的結(jié)晶，在多年的沉淀中一已獨具特色，體現(xiàn)出邳州人民勤勞善良，熱情淳樸以及對美得追求對藝術(shù)的熱愛，雖然在課程實施過程中還有太多的阻力，但相信在筆者以及眾多人民的共同努力下銀杏文化定能走進小學(xué)校本課程并煥發(fā)出新的生機與活力。

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基金項目：本文系江蘇師范大學(xué)2018年度研究生科研創(chuàng)新計劃校立項學(xué)院資助項目（項目編號：2019XKT238項目主持人：馬坤）

（作者介紹：馬坤，江蘇師范大學(xué)教科院18級碩士研究生）