陳明霞

摘 要：黨的十八大以來，桂林博物館為了契合可持續(xù)發(fā)展的道路和一帶一路戰(zhàn)略的實(shí)施，適應(yīng)當(dāng)代社會文明時代和世界文明的要求，努力成為傳播古典文物和與觀眾互動的復(fù)合型博物館，這也是當(dāng)前博物館空間環(huán)境設(shè)計(jì)的一大目標(biāo)。由此可見，一座規(guī)劃合理、布局有序、空間有容的現(xiàn)代化綜合性博物館在城市建設(shè)中的重要地位。

關(guān)鍵詞：互動;博物館空間;環(huán)境設(shè)計(jì)

隨著博物館的發(fā)展，為滿足當(dāng)今社會人群對美好生活的需求，掀起了一股新建和擴(kuò)建博物館的熱潮，為當(dāng)前形勢下博物館的發(fā)展提供了外在動力。隨著科技的飛速發(fā)展，人們對生活品質(zhì)和精神層次上的要求有了大幅提高，對于我們休閑場所空間環(huán)境的質(zhì)量就有了更高的標(biāo)準(zhǔn)和要求。而作為代表城市文化歷史和傳播知識的博物館，其空間環(huán)境的建設(shè)儼然成為我國文化事業(yè)的重中之重。現(xiàn)在的博物館不僅僅是傳授知識和接受教育的場所，更是每位觀眾至關(guān)重要的活動交流場地。博物館營造好的空間環(huán)境感給人帶來好的心情，讓人愿意滯留并進(jìn)行更多的自發(fā)性活動，從而發(fā)生更多的交流和接觸。差的博物館空間環(huán)境會讓人產(chǎn)生厭倦感，除必要性活動之外會讓人想盡早地離開。因此，博物館空間環(huán)境對每一位參觀者來說都至關(guān)重要，理想的博物館空間環(huán)境對傳播人文歷史有一定促進(jìn)作用。為了契合可持續(xù)發(fā)展的道路，適應(yīng)文明時代的要求，打造怡人的功能型博物館便是博物館規(guī)劃設(shè)計(jì)的一大目標(biāo)。

1 設(shè)計(jì)的概念

“設(shè)計(jì)就是設(shè)想、運(yùn)籌、計(jì)劃與預(yù)算，它是人類為實(shí)現(xiàn)某種特定的目的而進(jìn)行的創(chuàng)造性活動”[1]。設(shè)計(jì)實(shí)際上是一門藝術(shù)，是具有前沿性、交叉性的邊緣學(xué)科，它包括了自然、社會、人文科學(xué)相互聯(lián)系的種種內(nèi)容。從傳統(tǒng)意義上講，設(shè)計(jì)是從美術(shù)與建筑實(shí)踐規(guī)劃引申出來的理論總結(jié)，是人們按照自己的需求而去實(shí)施的規(guī)劃。從廣義上來講，設(shè)計(jì)最基本的趣味是規(guī)劃，規(guī)劃甚至是設(shè)計(jì)的本身，即懷有特定的目標(biāo)，并且以落實(shí)為目的而創(chuàng)設(shè)的計(jì)劃;從狹義上來講，設(shè)計(jì)指在一般的計(jì)劃和設(shè)計(jì)中，對構(gòu)成藝術(shù)作品的各種構(gòu)成要素，在各部分之間或者部分與整體的結(jié)構(gòu)關(guān)系上，組織成為一個作品的創(chuàng)意過程。設(shè)計(jì)作為名詞，一個是心靈計(jì)劃的意義，即心靈意圖的設(shè)計(jì)和實(shí)現(xiàn);第二個是藝術(shù)設(shè)計(jì)的規(guī)劃，它指的是繪畫準(zhǔn)備中的草圖。

1.1 敘事性在博物館空間環(huán)境設(shè)計(jì)中的分析

環(huán)境包含自然環(huán)境與人工環(huán)境，自然環(huán)境通過設(shè)計(jì)變?yōu)槿斯きh(huán)境?！叭斯きh(huán)境按空間形式可分為建筑內(nèi)環(huán)境與建筑外環(huán)境，按功能可分為居住環(huán)境、學(xué)習(xí)環(huán)境、醫(yī)療環(huán)境、工作環(huán)境、休閑娛樂環(huán)境和商業(yè)環(huán)境等”[2]。我們現(xiàn)在主要介紹的就是學(xué)習(xí)環(huán)境和休閑娛樂環(huán)境?？臻g環(huán)境設(shè)計(jì)中的部署規(guī)劃是指對建筑內(nèi)部環(huán)境的變化發(fā)展進(jìn)行計(jì)劃部署，以滿足居民共同生活、工作所需要的安全、便利、舒適的空間環(huán)境。

博物館空間環(huán)境合理規(guī)劃設(shè)計(jì)是滿足觀眾參觀需求的條件之一?？臻g環(huán)境為主調(diào)，強(qiáng)調(diào)人文的空間設(shè)計(jì)理念。讓空間設(shè)計(jì)形成以“物、社會、人”作為環(huán)境的共生形態(tài)?？傮w環(huán)境意象表達(dá)為“人文設(shè)計(jì)”，力求人與環(huán)境達(dá)到高度的協(xié)調(diào)和統(tǒng)一。使博物館的空間環(huán)境設(shè)計(jì)形成空間寬敞、大廳放松、展廳氣氛靜謐、休閑區(qū)活躍的總體設(shè)計(jì)意向。

1.2 人文主義在空間規(guī)劃設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)

隨著博物館功能需求的日益發(fā)展，人們對博物館空間環(huán)境功能、視覺效果等問題也越來越重視，人文主義設(shè)計(jì)就越來越受歡迎。人文主義設(shè)計(jì)是為滿足人們的要求而設(shè)計(jì)。人文主義設(shè)計(jì)在保證設(shè)計(jì)感的同時，要求展廳參觀與休閑空間相互協(xié)調(diào)平衡。人文設(shè)計(jì)就是在原有文物的基礎(chǔ)上對歸類、布展等進(jìn)行設(shè)計(jì)，不去破壞人文平衡。人文設(shè)計(jì)與人類可持續(xù)發(fā)展相聯(lián)系，力求通過設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)，在“人—社會—環(huán)境”之間成立一種和諧發(fā)展的體制。

2 桂林博物館公共空間特點(diǎn)

2.1 桂林博物館簡介

桂林博物館坐落在桂林市臨桂新區(qū)平桂西路，緊鄰輕軌、繞城高速和桂林機(jī)場，地理位置優(yōu)越，交通便捷，“一院兩館”是桂林新的地標(biāo)建筑。博物館總建筑面積約3.4萬平方米，共4層樓，是呈現(xiàn)桂林歷史文明的綜合性博物館。展廳總面積約1.2萬平方米，共設(shè)有9個展廳，推出4個基本陳列和2個專題展覽。除此之外，還建有1400平方米的未成年人教育互動中心。桂林博物館現(xiàn)已成為展示桂林歷史文化的窗口，為建設(shè)桂林國際旅游勝地增光添彩。

2.2 公共空間自然光的巧妙運(yùn)用

光是塑造空間必不可少的重要元素。對博物館的采光來說，最好的選擇是利用自然光去體現(xiàn)明暗與層次感。貝律銘說過，“讓光線做設(shè)計(jì)”，由此可見建筑與光之間的關(guān)系。桂林博物館內(nèi)部空間整體布局方式雖繼承了傳統(tǒng)對稱，但是在大堂中庭使用了許多現(xiàn)代幾何與線條來體現(xiàn)錯落有致的空間。東面三樓以上運(yùn)用大量整齊平行的輪廓線，冰冷的鋼筋在陽光的襯托下呈現(xiàn)出現(xiàn)代建筑構(gòu)造的風(fēng)韻，透過整齊排列的格柵、玻璃幕墻還能觀望室外中心的朱雀樓景致。西面大面積玻璃幕墻的使用讓光線留在館內(nèi)，增加了博物館的通透性。自然光線透過玻璃傾瀉到室內(nèi)，并隨著時間的變化，光影游走在墻面、地面、樓梯上，替代了大多數(shù)的人工照明。自然光運(yùn)用到博物館的公共空間，不僅能節(jié)約能源，而且能夠滿足人們在心理上親近自然的要求。光線隨著時間的變化而變化，不同的光影使空間環(huán)境流動起來，塑造出更有魅力的環(huán)境空間。“建筑空間之中一束獨(dú)立的光線停留在物體的表面，在背景中施下陰影”[3]。隨著早、中、晚和春、夏、秋、冬的變換與更替，物體與圖樣也隨著光線的變化而變化。陽光投射在地面上形成光影，使得整個空間獲得了生命力。這種相得益彰的空間設(shè)計(jì)手法，有效地減輕了觀眾參觀的疲憊，讓觀眾走進(jìn)博物館就能感受到自由、舒適和活力?！碍h(huán)境氛圈營造的重要性正被人們越來越充分地認(rèn)識，在最新的展示理念中，甚至已經(jīng)達(dá)到了僅次于空間布局的地位”[4]。自然光從博物館外部空間穿過外層墻體，分布在館內(nèi)各個區(qū)域，呈現(xiàn)獨(dú)特的光影效果，也為觀眾營造了較好身心氛圍。

所以，“建筑師不應(yīng)僅僅把自然光視為消除黑暗的手段”[5]，要時常關(guān)注自然光與空間的交流，可以看到它表現(xiàn)出來的豐富多彩;多去挖掘和運(yùn)用自然光在空間中的視覺表達(dá)，更能夠從精神層面上感受到自然光對空間的豐富體驗(yàn)。

2.3 光與博物館公共空間環(huán)境的心理環(huán)境

博物館的公共空間是匯聚群體欣賞展覽、體驗(yàn)展品文化和思考?xì)v史的場所，讓觀眾獲取認(rèn)可感和歸屬感。在設(shè)計(jì)手法上，運(yùn)用自然光線為博物館空間的形式增加了美感。比如，空間環(huán)境的層次感和韻律感也許就表現(xiàn)在走廊、門窗、大廳、書吧、休閑區(qū)等的開口處。假設(shè)自然光沒有照射到館內(nèi)的公共區(qū)域，沒有韻律，沒有層次，所有都只是感官和視覺上的平面化的圖形使空間呆板、枯燥。而如果設(shè)計(jì)讓自然光從在室內(nèi)門窗、大廳等側(cè)面、側(cè)上方或上方投下來，在建筑空間內(nèi)形成明亮的迎光面和陰暗的逆光面，地面印上一系列有規(guī)律的圖案，可營造良好的空間環(huán)境?！敖ㄖ熓强靠臻g語言為主要表現(xiàn)手段來向參觀者傳遞主觀感情，而光又是建筑空間中唯一的感情要素”[6]。比如，在書吧看書，在休閑區(qū)飲水、飲食和休息等，觀眾在博物館展廳內(nèi)參觀的時間相對于休息的時間會比較長，長期處于展廳昏暗的光線中會使人產(chǎn)生疲憊感，而在展廳外部的公共空間環(huán)境具有明顯明亮的對比會讓觀眾更愿意呆在有自然光照射的空間休息。因此，“傳遞自己的設(shè)計(jì)理念，并與參觀者形成空間上的對話”[7]。光的設(shè)計(jì)對營造博物館公共空間的心理環(huán)境作用巨大。

3 結(jié)語

桂林博物館空間環(huán)境設(shè)計(jì)注重內(nèi)外部空間的交融，強(qiáng)調(diào)相互間的交往性，通過展廳的功能性合理布局，有效利用公共空間的自然光，使博物館能滿足感官愉悅，為廣大觀眾營造出舒適的心理環(huán)境，提供娛樂、交流、休閑等具有人文韻味的空間，在舒緩壓力、放松心理的同時還能寓教于樂，這是博物館的一種文化潛力，亦是博物館的“場所精神”。在桂林博物館的公共區(qū)域空間中，自然光作為重要的表達(dá)創(chuàng)作元素和利器，不僅帶來單方面的照明，而且更能夠給人們帶來美好的內(nèi)心氛圍。這樣的博物館空間才是理想中的博物館空間環(huán)境，才能夠很好展現(xiàn)博物館是“城市文化核心”“教育窗口”的場所，形成獨(dú)具歷史文化特色的視覺吸引力。

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