陳再菊

摘要：數(shù)民族幼兒閱讀教學的開展必須要與民族地區(qū)特色做到協(xié)調(diào)統(tǒng)一，這樣才能夠建立起更加完善的區(qū)域化學前教育體系。在本篇文章中，筆者就主要圍繞著民族地區(qū)幼兒閱讀的特色實踐教學進行深入探究，以四川省涼山彝族自治州為例研究少數(shù)民族地區(qū)的幼兒閱讀教育現(xiàn)狀，分析當前閱讀教學中存在的問題，找到解決當下幼兒閱讀教育困境的有效策略，為少數(shù)民族地區(qū)的學前教育工作提出意見和建議，希望能夠幫助民族地區(qū)的特色閱讀實踐教學得到提升發(fā)展。

關(guān)鍵詞：幼兒教育;閱讀教學;民族地區(qū);特色實踐

我國少數(shù)民族地區(qū)的學前教育發(fā)展相較于城鎮(zhèn)地區(qū)嚴重滯后，家長的教育意識比較匱乏，導致了幼兒的閱讀教育推進受到了嚴重的阻礙。如何有效地開展民族地區(qū)幼兒特色閱讀教育不僅僅是當下學前教育階段中必須要解決的問題，更是推進教育工作發(fā)展的關(guān)鍵要素。推進幼兒的閱讀教育對于少數(shù)民族地區(qū)的學前教育發(fā)展有著極為重大的戰(zhàn)略性意義。

1開展民族地區(qū)幼兒閱讀特色教育實踐的重要意義

彝族所居住的區(qū)域地理環(huán)境十分復雜惡劣，這種極為復雜的地理結(jié)構(gòu)，造成了該地區(qū)能夠接收到的教育資源嚴重匱乏，同時交通的不便和信息傳達受阻導致了彝族地區(qū)失學的比率極高。閉塞的交通更是導致了彝族人民的教育理念無法得到及時的跟進和和更新，很多家長并不愿意送孩子去上學，而是將孩子作為家中的勞動力進行培養(yǎng)。在各方面教育因素的綜合影響下，該地區(qū)對于幼兒的教育工作重視程度就顯得尤為不足。因此，必須要針對地區(qū)環(huán)境的特點以及少數(shù)民族的特性開展區(qū)域性的幼兒閱讀教學調(diào)整，將傳統(tǒng)的教育模式進行適當?shù)霓D(zhuǎn)換，這樣才能為彝族地區(qū)的幼兒謀取到更多的教育福利，同時對家長的教育理念進行更新，使教育工作得到良性循環(huán)。由此可見，開展民族地區(qū)特色幼兒閱讀教育有著十分重大的教育。

2民族地區(qū)幼兒閱讀教育中存在的問題

2.1留守兒童現(xiàn)象較為嚴重

在彝族地區(qū)，大多數(shù)的青壯年勞動力紛紛走出了大山在外尋求工作，由于生活所迫將孩子們留在了大山深處，這種極為嚴重的留守兒童現(xiàn)象，導致了學前教育工作的開展受到了嚴重的阻礙。家中留守的老人缺乏學前教育的觀念，并不重視兒童思維能力的培養(yǎng)和發(fā)展，更不會帶領幼兒進行書籍的閱讀。右這種形式下，導致了幼兒在急需思維開發(fā)的時期卻缺乏正確的教育指導，給教學工作帶來了嚴重的打擊，使得民族地區(qū)幼兒閱讀教育受阻。

2.2缺乏民族特色閱讀教育

在與少數(shù)民族教育相關(guān)的教學工作安排中，對于民族特色的教學有著較高的要求，然而教育設施的不足和師資力量的匱乏，導致了民族特色教育無法順利開展。在這種教學形式的影響下，少數(shù)民族的特色無法得到最為完整的保留，這不僅僅會導致幼兒的教育教學推進受到影響，更是會使少數(shù)民族文化的傳承受到阻礙，這對于國家文化建設和民族特色文化的開展也會造成非常沉重的打擊。

3推進民族特色幼兒閱讀教育的具體方法及策略

3.1普及特色閱讀教育，提升教育理念

在推進民族特色幼兒閱讀教育的過程中，首要任務是必須要為廣大的人民群眾普及特色閱讀教育理念，讓人們都能夠了解到文化教育的必要性，同時讓幼兒家長接受到更加新穎的教育理念，將家長們腦海中根深蒂固的農(nóng)耕思想進行轉(zhuǎn)化，幫助人們了解和認識文化在當今社會發(fā)展中的必要性，突出“知識是第一生產(chǎn)力”的思想觀念。通過對這種教育理念的提升和改革，會使彝族人民從整體的思想認識上帶來一次巨大的轉(zhuǎn)變和提升，進而讓人們意識到幼兒教育的重要性。作為當前教育一線人員，我們在教育工作中深入到學生家庭之中，開展了實地的調(diào)查以及家庭訪問，對幼兒園內(nèi)幼兒的生活狀況以及家庭教育背景進行了摸底調(diào)查，并且按照每個家庭不同的實際情況制訂了不同的教育方案，在提升家長教育觀念的同時為家長提供家庭教育計劃，從根本上促進家庭教育層次的提高，為幼兒閱讀教育打下了堅實的思想基礎。

3.2重視留守兒童，開展教育幫扶

應對留守兒童問題，需要對每一個留守兒童家庭開展相應的教育幫扶工作。在現(xiàn)階段，四川涼山彝族自治州已經(jīng)開展了“一村一幼”的教育工作，即保障每一個村落都能擁有一所小學或幼兒園，這代表了少數(shù)民族地區(qū)教育發(fā)展的極大提升，能夠讓更多的留守兒童接受的教育。教師們從學校走入留守兒童的家中，切實探訪了留守兒童家庭生活的現(xiàn)狀，并且將教師和幼兒組成了一對一的幫扶小組，教師從幼兒的日常生活和學習的方方面面開展教學。而且讓幼兒能夠順利的從幼兒園教育過渡到小學階段的教學中，我們還為幼兒準備了更加多元化的閱讀內(nèi)容，優(yōu)化了園區(qū)的閱讀設施，利用區(qū)域化的閱讀教學促使幼兒的綜合能力得到提升。比如說在實踐活動區(qū)將閱讀與美工結(jié)合，通過自制繪本的形式提升幼兒的閱讀興趣，也為留守兒童的教育幫扶提供了更多可能性，進而有力的推動教學工作的開展。

3.3補充閱讀資源，創(chuàng)辦少數(shù)民族地區(qū)圖書館

當前，在一些幼兒園中，我們已經(jīng)準備了圖書閱覽室，并且將書籍按照不同的種類進行劃分，其中繪本類的作為重點進行引入，以確保兒童在幼兒園期間學習知識的同時享受閱讀的樂趣。圖書館的創(chuàng)立能夠為兒童帶來更加新鮮的教育體驗，同時也給少數(shù)民族地區(qū)注入文化內(nèi)涵，幫助幼兒閱讀意識的培養(yǎng)和思想思維的發(fā)展成長，有力地推進民族地區(qū)幼兒特色閱讀的展開。并且我們在建設圖書閱覽室的基礎上，創(chuàng)設了彝族文化展覽區(qū)域，使得圖書館的民族文化氣息更加的濃郁，讓幼兒能夠的閱讀書籍的同時感受到民族文化的熏陶，潛移默化的影響幼兒的思想意識，使少數(shù)民族地區(qū)在幼兒思想文化建設方面得到新的提升。

3.4著重強化民族特色閱讀，注入特色教育新動力

在推進閱讀教育的同時，還必須要著重強化民族特色閱讀教育，在傾注給兒童的教育資源當中加入一些與少數(shù)民族文化建設相關(guān)的內(nèi)容，讓兒童能夠在環(huán)境和書本知識的雙重影響下，更加深刻地感受到民族文化的內(nèi)涵，進而幫助幼兒在知識的閱讀中儲備民族文化，在開展教育工作時，我們將彝族特有的文化和語言等融人到了教學游戲中，使學生在學習知識時接收彝族文化，深人了解民族特色。這種民族特色閱讀的強化為特色閱讀教育注入了新的動力，也將幼兒的思想認識提升到了新的高度。例如在教學過程中，我們開展了讀書報告分享會，讓幼兒將近期閱讀的書籍進行歸納總結(jié)，以讀書報告的形式與教師和幼兒進行分享交流，在這種方式的催化下，我們發(fā)現(xiàn)幼兒的閱讀量和語言表達能力都得到了明顯的提升，閱讀教學的效率也越來越高。同時我們在讀書過程中加人了彝族語言文化的教育，使得幼兒對民族特色文化的接受程度也獲得了提高，在幼兒閱讀教育方面取得了極大的進步。

4結(jié)語

在針對四川省涼山彝族自治州地理特點和教育現(xiàn)狀的研究中，不難看出，在學前教育建設的工作中存在著諸多的思想認識上的不足和硬件設施方面的匱乏。教育工作者面對教育教學工作時必須要轉(zhuǎn)換人們的思想認識，為幼兒教育注入新鮮的動力，完善師資力量和硬件設施的儲備，將閱讀資源帶入到大山深處，讓每一個孩子都能夠感受到知識帶來的力量，推進國家教育建設的進一步發(fā)展，為少數(shù)民族地區(qū)文化的傳承發(fā)展提供幫助。

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