趙坤

2017年1月，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，《意見》指出：隨著我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)深刻變革、對(duì)外開放日益擴(kuò)大、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和新媒體快速發(fā)展，各種思想文化交流交融交鋒更加頻繁，迫切需要深化對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重要性的認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步增強(qiáng)文化自覺和文化自信;迫切需要深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價(jià)值內(nèi)涵，進(jìn)一步激發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生機(jī)與活力;迫切需要加強(qiáng)政策支持，著力構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展體系。而在新時(shí)代下傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是一名語文教師義不容辭的責(zé)任。

一、傳統(tǒng)文化的闡述與目前教育中存在的問題

（一）傳統(tǒng)文化的闡述

我國的傳統(tǒng)文化，是在中華民族共同創(chuàng)造下而完成的，在人類的精神文明中充分見證了中華民族的歷史發(fā)展，不僅是對(duì)歷史的記載，還是民族精神的結(jié)晶“中華文化源遠(yuǎn)流長，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)”。在對(duì)我國的傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承與弘揚(yáng)過程中，主要是以儒家文化為核心對(duì)孔孟之道進(jìn)行宣傳教育，在佛道思想的襯托下，使得中華傳統(tǒng)文化內(nèi)涵既有多樣性，又具有包容性的多元化文化體系。

（二）傳統(tǒng)文化教育過程中存在的問題

作為一名語文教師正處在一個(gè)歷史的交匯點(diǎn)上，教育出來的學(xué)生是在熙熙攘攘的人群中為功利在奔波，還是心存敬意與奉獻(xiàn)，讓這個(gè)社會(huì)溫和而謙恭。然而，事實(shí)是對(duì)于大學(xué)文科班的學(xué)生，老師問，中國漢字的“六書”是什么;唐宋文學(xué)“八大家”是哪些;先秦時(shí)期韓非子屬于哪個(gè)派別的代表人物等沒有一個(gè)能完整回答。由此可見我們的教育教學(xué)依然存在問題。主要是在語文教育教學(xué)中融合傳統(tǒng)文化，教學(xué)目的不夠明確，教學(xué)內(nèi)容比較單薄，教學(xué)模式不符合學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，無法對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)提供幫助。因此，要針對(duì)目前教學(xué)中存在的問題采取正確的措施，能夠以學(xué)生為教育主體，把傳統(tǒng)文化與語文教育充分的融合，弘揚(yáng)民族精神，傳承民族文化，為學(xué)生的學(xué)習(xí)與發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

二、語文教育與傳統(tǒng)文化融合教育的重要性

（一）在語文教育中，傳統(tǒng)文化能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

我國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，博大精深。作為一名語文教師在教育教學(xué)中要注重情感教學(xué)與傳統(tǒng)文化相融合，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師的教育教學(xué)就是要有“情感”，用語言去傳達(dá)，用聲音去拉近師生之間的距離，用道理去影響他們的人身，尤其是對(duì)一些古詩詞的教學(xué)，有“兼濟(jì)天下”的《離騷》、有弘揚(yáng)“尊師重道”的《勸學(xué)》，還有凸顯“孝義之道”的《陳情表》。學(xué)生整個(gè)人“浸潤”在傳統(tǒng)文化里面，不僅讓學(xué)生對(duì)歷史文化進(jìn)行學(xué)習(xí)和了解，還能參與到課堂的教學(xué)中進(jìn)行探究學(xué)習(xí)因此生活因它而發(fā)生變化。

（二）傳統(tǒng)文化對(duì)現(xiàn)代社會(huì)造成的影響

倡導(dǎo)人類命運(yùn)共同體成了當(dāng)今世界發(fā)展的主旋律。推進(jìn)全球化進(jìn)程，關(guān)注人類根本利益、威脅人類生存和發(fā)展的環(huán)境問題、生態(tài)問題、可持續(xù)發(fā)展問題，引起了全人類的反思，人類在歷時(shí)兩百多年的工業(yè)革命改變了全世界的面貌，但“人的貪婪本性和人是自然的‘主宰這種文化價(jià)值觀，使人迷醉于科技的威力，一味對(duì)自然索取和征服”，讓人類賴以生存的地球不在安寧。21世紀(jì)的中國已經(jīng)走在了世界的前列，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化對(duì)世界影響逐漸擴(kuò)大，影響深遠(yuǎn)。“中國熱”“孔子學(xué)院”等在他國異軍突起逐漸成為世界文化的主流，并影響著世界文化發(fā)展的格局。

三、語文教育與傳統(tǒng)文化融合的教學(xué)路徑

（一）構(gòu)建合理的教學(xué)體系

要構(gòu)建合理的語文教育體系首先要回答，“培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”的問題。其次，要改變以往對(duì)教師唯高分的考核考評(píng)方式。排名、擇校、績效依然讓素質(zhì)教育套上應(yīng)試教育的枷鎖而不堪重負(fù)。再次，教師的綜合素質(zhì)和知識(shí)結(jié)構(gòu)以及教學(xué)能力也要納入教師考核的內(nèi)容。最后要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，制定語文教育與傳統(tǒng)文化相融合的教育教學(xué)指標(biāo)體系。圍繞這個(gè)體系教師才能有的放矢，逐步引導(dǎo)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行學(xué)習(xí)，不斷提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，從而使課堂的教學(xué)質(zhì)量逐步提升。

（二）營造良好的教學(xué)環(huán)境

一個(gè)好的環(huán)境能改變?nèi)说钠焚|(zhì)，激發(fā)人的內(nèi)在潛質(zhì)，所以學(xué)校要不斷拓展傳統(tǒng)文化的傳承渠道。一是創(chuàng)設(shè)傳統(tǒng)文化進(jìn)校園環(huán)境。學(xué)校就要以傳統(tǒng)文化為載體，樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，逐漸養(yǎng)成通曉禮儀規(guī)范，懂禮行禮，踐禮傳禮，“與禮同行”的校園主題文化。二是充分發(fā)揮課堂的主渠道作用。各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域?qū)嶋H上都滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，傳統(tǒng)文化與各學(xué)科的穿插既讓學(xué)生活學(xué)活用，又能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如講政治課時(shí)可以和《孟子》的“數(shù)罟不入洿池，斧斤以時(shí)入山林”的可持續(xù)發(fā)展理念相結(jié)合。講物理可以和《墨經(jīng)》相結(jié)合等。三是加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教學(xué)的研究。教師是文化的傳播者，特別是語文教師應(yīng)該對(duì)中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的了解通透圓潤，去糟取精，揚(yáng)長避短與時(shí)俱進(jìn)和當(dāng)今的社會(huì)主義核心價(jià)值觀有效銜接。這需要我們理性思考怎樣合理利用，作為教師要長期作為一個(gè)課題研究，讓傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)發(fā)揮有效的作用。

（三）注重古詩文教學(xué)，不斷豐富傳統(tǒng)文化內(nèi)容

我國的古詩文不僅內(nèi)容豐富，而且具有一定的教育意義，很多的古詩文都體現(xiàn)出了民族特色與民族品格。例如：在對(duì)中國古代女性品格、特點(diǎn)等進(jìn)行教學(xué)時(shí)，教師就可以引用一些比較典型的人物，具有針對(duì)性對(duì)人物進(jìn)行詳細(xì)的講解。在我國古代中，最具有女性品格特點(diǎn)的人物就是李清照，教師在講解時(shí)需要對(duì)李清照的人物性格特點(diǎn)、個(gè)人形象等進(jìn)行描述，再對(duì)其一生的發(fā)展進(jìn)行詳細(xì)的講述，與此同時(shí)，李清照針對(duì)個(gè)人一生中每個(gè)階段都進(jìn)行了詩詞的創(chuàng)造。對(duì)于古詩詞的教學(xué)，在這時(shí)就是一個(gè)主要的切入點(diǎn)，教師要掌握好教學(xué)時(shí)機(jī)與學(xué)生的情緒，以代表性的人物對(duì)古詩詞進(jìn)行講解，能夠以人物為輔助，對(duì)古詩詞的教學(xué)內(nèi)容不斷豐富，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生能夠自主地對(duì)古詩詞進(jìn)行了解與學(xué)習(xí)。

四、語文教育與傳統(tǒng)文化教育融合的教學(xué)策略

（一）漢字教學(xué)策略

我國的漢字歷史在不斷的發(fā)展中逐步優(yōu)化，特別是楷書之前的漢字蘊(yùn)含先賢的智慧，發(fā)展到今天的簡化字依然凝聚了民族文化精神。在對(duì)漢字進(jìn)行教學(xué)中，主要根據(jù)漢字所具有的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，對(duì)每個(gè)漢字代表的意義進(jìn)行詳細(xì)的分析，逐步培養(yǎng)學(xué)生的理解能力、記憶能力。在初期開展教育中，學(xué)生很難對(duì)各種各樣的漢字進(jìn)行充分的理解，那么教師在教學(xué)方法上就要采取相應(yīng)的措施，針對(duì)某個(gè)漢字的起源、由來、演變過程等都進(jìn)行詳細(xì)的講解，學(xué)生會(huì)對(duì)漢字有新的認(rèn)識(shí)。比如人、從、眾等進(jìn)行探究，這些漢字我們可以發(fā)現(xiàn)，都是通過第一個(gè)漢字進(jìn)行疊加的形式演變成為了新的漢字，這樣學(xué)生在探究的過程中不會(huì)感覺到無聊，反而積極性會(huì)越來越高，并加深了學(xué)生的學(xué)習(xí)印象。

（二）書法教學(xué)策略

在語文教育教學(xué)中對(duì)漢字進(jìn)行正確的書寫也是重要的教學(xué)內(nèi)容之一。小學(xué)生初次接觸漢字，對(duì)漢字的結(jié)構(gòu)、書寫順序了解得很少，導(dǎo)致書寫的過程中出現(xiàn)了一些問題。因此，教師在對(duì)漢字進(jìn)行教學(xué)時(shí)，要注重到對(duì)學(xué)生的書法練習(xí)，在條件允許的情況下，可以開設(shè)專門的書法教學(xué)課。在書法練習(xí)中，重點(diǎn)進(jìn)行毛筆字的書寫，不僅能夠?qū)W(xué)生的耐心進(jìn)行培養(yǎng)，而且還能讓學(xué)生在書寫中領(lǐng)略到傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)，體會(huì)到漢字自身的魅力。《淮南子·本經(jīng)訓(xùn)》里寫道：“昔者倉頡造書，而天雨粟，鬼夜哭?！币?yàn)闈h字猶如一道光亮，劃過時(shí)空照亮了人類史前的蒙昧與黑暗。

（三）誦讀經(jīng)典教學(xué)策略

“教書育人”是教育教學(xué)的宗旨，在對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行教學(xué)時(shí)，要重點(diǎn)地突出教育核心。在我國傳統(tǒng)文化誦讀教學(xué)中，有很多經(jīng)典的膾炙人口的優(yōu)秀作品，教師在進(jìn)行傳統(tǒng)文化教學(xué)時(shí)，教師可以對(duì)一些經(jīng)典的故事、寓言故事等進(jìn)行引導(dǎo)性誦讀，用誦讀的方式對(duì)學(xué)生的情感進(jìn)行培養(yǎng)，讓學(xué)生對(duì)一些朗朗上口的經(jīng)典作品曉之以理動(dòng)之以情進(jìn)行誦讀，在閱讀的過程中陶冶學(xué)生的情操。有必要的經(jīng)典作品讓學(xué)生熟練誦讀后進(jìn)行背誦，不僅讓學(xué)生對(duì)漢字進(jìn)行了學(xué)習(xí)，還培養(yǎng)了學(xué)生的誦讀能力，使學(xué)生的文化知識(shí)不斷的豐富。

（四）古詩文教學(xué)策略

古人曰：詩言志，歌永言。我國傳統(tǒng)文化中的詩詞歌賦無不浸潤著中華民族的精神品格。從小學(xué)到大學(xué)的語文教育教學(xué)中這些作品都是經(jīng)過精心選擇的最具有美感的文化作品。將這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀、學(xué)習(xí)與語文教學(xué)和德育工作相結(jié)合，能夠滋潤學(xué)生的情感激發(fā)想象力和創(chuàng)造力。

讀史可以明智，研哲可以曉理，品文可以傳道，嚼詩可以怡情。中華傳統(tǒng)文化教育正應(yīng)該給學(xué)生這樣的一份饋贈(zèng)，讓他們?cè)谝院蟮娜松心芟碛羞@份奢侈——“詩意棲居”。

綜上所述，語文的教育教學(xué)“只有融入當(dāng)代中國的文化建設(shè)之中，成為當(dāng)代中國文化新形態(tài)的有機(jī)組成部分，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才能延續(xù)其生命、彰顯其價(jià)值、展示其魅力，中華文化的發(fā)展才不至于斷裂”?！兑庖姟分赋觯荷钊胴瀼亓?xí)近平總書記系列重要講話精神和治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，緊緊圍繞實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，深入貫徹新發(fā)展理念，堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向，堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)、傳承中華文化基因，不忘本來、吸收外來、面向未來，汲取中國智慧、弘揚(yáng)中國精神、傳播中國價(jià)值，不斷增強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力和影響力，創(chuàng)造中華文化新輝煌。我想這應(yīng)當(dāng)是一名語文教育工作者的歷史使命和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。