【摘 要】繪本是近些年來深受兒童甚至成人喜歡的圖文結(jié)合的敘事文體?！兜赖屡c法治》低年段（1 ～ 2年級）統(tǒng)編教材就采用了繪本式教材設(shè)計的思路，繪本表達(dá)是教材的重要呈現(xiàn)方式。我們可以在教學(xué)實踐中引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)由視覺、聽覺、動覺及觸覺獲得訊息，綜合運用多種感官去吸收和體驗，利用不同的感官經(jīng)驗內(nèi)化學(xué)習(xí)，讓繪本故事涵養(yǎng)學(xué)生品性。

【關(guān)鍵詞】道德與法治;多感官參與;繪本故事

【中圖分類號】G623.7? 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A? 【文章編號】1005-6009（2019）57-0035-04

【作者簡介】楊榮麗，江蘇省泗陽雙語實驗學(xué)校（江蘇泗陽，223700）教科室主任，高級教師，宿遷市品德學(xué)科帶頭人。

習(xí)近平總書記指出，思政課教師，要給學(xué)生心靈埋下真善美的種子，引導(dǎo)學(xué)生扣好人生第一粒扣子。上好思政課，思維要新，要創(chuàng)新課堂教學(xué)，給學(xué)生深刻的學(xué)習(xí)體驗，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的理想信念，學(xué)會正確的思維方法。

繪本圖文兼?zhèn)?，以圖為敘事主體。圖作為重要的敘事要素，不僅直觀地展示故事發(fā)生的物質(zhì)空間，也有著烘托故事氣氛、承載人物活動與感受、呈現(xiàn)故事情節(jié)等人文內(nèi)涵，可以降低識字量有限的小學(xué)低年段兒童閱讀理解的難度。繪本表達(dá)是《道德與法治》低年段（1 ～ 2年級）統(tǒng)編教材的重要呈現(xiàn)方式，貫穿在教材設(shè)計中。繪本故事進(jìn)入道德與法治課堂，豐富了道德與法治課的課程資源。采用繪本式教學(xué)，易于學(xué)生學(xué)習(xí)，更有利于學(xué)生理解和掌握教材。不同的學(xué)生對事物的認(rèn)知方法及能力和接受方法及能力也不同，有些人喜歡看照片、圖畫，有些人喜歡聽故事、音樂，有些人通過觸摸會學(xué)得更好，還有些人通過移動身體或其他動作會學(xué)得更好……

那么，如何用好繪本故事，提高道德與法治教育效果呢？筆者在《道德與法治》低年段統(tǒng)編教材教學(xué)實踐中，對繪本故事的教學(xué)方法進(jìn)行了探析。

一、視聽中識理——變無聲繪本為有聲繪本

人的視覺、聽覺是接收信息的主要渠道，獲得的信息量也最大。繪本強(qiáng)調(diào)視覺傳達(dá)的效果，但《道德與法治》統(tǒng)編教材中的繪本都是靜態(tài)的，直接看教材中的故事，閱讀效果有限。在教學(xué)中，我們可以用信息技術(shù)把電子教材中的繪本制作成PPT課件，還可以為繪本配音，將繪本中的文字、畫面、聲音有機(jī)地融為一體，化靜為動，化虛為實，變無聲為有聲，使繪本的形象更直觀，使繪本教學(xué)更生動。這將大大激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)道德與法治課程的興趣。

如教學(xué)統(tǒng)編《道德與法治》一下《我不拖拉》一課，教師在課前根據(jù)教材第10 ～ 12頁繪本《拖拉鳥》的故事制作動畫片，由學(xué)生配音，課上播放，故事只講到拖拉鳥的窩一直沒有搭好，然后讓學(xué)生思考：這只鳥為什么叫“拖拉鳥”？大家喜歡這只叫“拖拉”的鳥嗎？再回望自己身邊，有沒有像“拖拉鳥”一樣的同學(xué)？拖拉的毛病會帶來什么問題？讓學(xué)生充分思考并進(jìn)行交流。這樣，教材上無聲的繪本以栩栩如生的畫面、繪聲繪色的故事呈現(xiàn)在學(xué)生面前。教師用啟發(fā)的方式為學(xué)生講解一部分教材內(nèi)容，然后引導(dǎo)學(xué)生對繪本進(jìn)行道德故事創(chuàng)新。學(xué)生看故事、聽故事、講故事，不僅分析“拖拉鳥”的問題，還發(fā)表自己的意見，在創(chuàng)新過程中感悟人生的道理、樹立正確的世界觀。

變無聲繪本為有聲繪本，有利于信息傳遞和學(xué)生對信息的接受和儲存。其特有的優(yōu)勢可以對學(xué)生產(chǎn)生一定強(qiáng)度的刺激，不斷提高學(xué)生的注意品質(zhì)，使學(xué)生的心理活動處于積極狀態(tài)，以提高課堂教學(xué)效率。

二、口論中辯理——變講授繪本為討論繪本

討論是教學(xué)中最常用的學(xué)習(xí)、交流活動形式，它能使兒童有機(jī)會運用多種方式表達(dá)自己的感受、想法，展示自己的成果，分享交流，鍛煉表達(dá)能力。辨析在道德與法治課上能起到既明理又導(dǎo)行的作用。因此，在《道德與法治》繪本故事教學(xué)過程中開展有效的討論、辯論活動，有利于培養(yǎng)學(xué)生獨立思考問題的能力，可以極大地調(diào)動學(xué)生的積極性，促進(jìn)學(xué)生在討論交流的過程中深化道德認(rèn)識、升華道德情感。

如統(tǒng)編《道德與法治》一下《可愛的動物》一課講的是“怎樣才是真喜歡”，教材第28頁以繪本敘事的方式呈現(xiàn)了四幅圖，分別講述的是：男孩手拿棍子追趕小貓;在花果山猴山上扔香蕉給猴子吃;天天給魚喂食，過量喂食導(dǎo)致魚死;給小鳥搭個窩，掛在公園樹上。教學(xué)時，教師問：哪些行為會給動物造成傷害呢？在動物有困難時，我們又該怎樣提供幫助呢？然后PPT出示上述四幅繪本敘事畫面，讓學(xué)生判斷四幅畫面中每種行為的正誤，分析可能帶來的后果。然后分小組進(jìn)行討論：四幅畫面中哪些人的做法正確？哪些人的做法錯誤？分別會造成什么后果？匯報交流時請說出自己小組的觀點，并夸一夸畫面中做法正確的人，對做法有誤的人說一句溫馨提示語。然后拓展：請舉例說一說自己或身邊的人是如何對待動物的。最后討論：我們該怎樣正確表達(dá)對動物的喜愛？引導(dǎo)學(xué)生從不虐待動物、公共場所按規(guī)定方式與動物相處、給動物喂食要了解其習(xí)性、動物有困難時要提供幫助等方面進(jìn)行動物保護(hù)方法的總結(jié)提煉，并訂立“愛護(hù)動物從我做起”班級公約，鼓勵學(xué)生相互監(jiān)督與自我約束。

如此，變講授繪本為討論繪本，學(xué)生通過語言獲取信息，明辨哪些行為是愛護(hù)動物的表現(xiàn)，遠(yuǎn)離愛護(hù)動物的誤區(qū)，深化了學(xué)生對生活的認(rèn)識。學(xué)生在口論中辯理，運用語言進(jìn)行交流，逐步超越個體的直接感知，起到了讓課堂引導(dǎo)生活的作用。

三、觸動中用理——變看繪本為玩繪本

意大利幼兒教育家瑪麗婭·蒙臺梭利認(rèn)為：教育體系以感官為基礎(chǔ)，以思考為過程，以自由為目的。動覺觸覺學(xué)習(xí)是最好、最快的學(xué)習(xí)方式。喜歡游戲是兒童的天性，游戲是他們最熟悉、最樂于參與的活動。他們在游戲中認(rèn)識事物，汲取生長所需的知識和經(jīng)驗。對低年級學(xué)生來說，道德與法治課的游戲活動尤其重要。許多游戲活動都需要學(xué)生全身心參與，通過跑、跳、爬、滾等運動的形式實現(xiàn)，同時要使用五官，充分調(diào)動視覺、聽覺、觸覺、身體動覺等接受環(huán)境中信息的刺激，并綜合運用這些信息作出判斷，產(chǎn)生相應(yīng)的行為反應(yīng)。

游戲的目的，是激發(fā)兒童通過觸覺、動覺來打開身體的靈性。教學(xué)游戲是在教學(xué)中采用的帶有“玩”的色彩而又與學(xué)習(xí)內(nèi)容相匹配的活動方式。游戲為學(xué)生提供了一個體驗載體，使學(xué)生在特定的道德情境中有序地、主動地參與游戲，在游戲中學(xué)會體驗、形成體驗，對兒童提高道德認(rèn)識、培養(yǎng)道德情感、形成道德品質(zhì)有重要作用。

如統(tǒng)編《道德與法治》一上《拉拉手好朋友》一課的教學(xué)目標(biāo)，是培養(yǎng)學(xué)生樂于和同伴交往的能力，使他們獲得與同伴交往以及適應(yīng)新校園生活的積極情感體驗;初步學(xué)習(xí)結(jié)交新朋友的基本技能，學(xué)會用不同的方式向新朋友介紹自己;愿意想辦法解決結(jié)識新朋友過程中遇到的問題。圍繞這一目標(biāo)，筆者在教學(xué)“‘網(wǎng)到一個新朋友”這一環(huán)節(jié)時，結(jié)合教材呈現(xiàn)繪本敘事“網(wǎng)小魚”，先讓學(xué)生自由分組開展“網(wǎng)小魚”游戲：兩個學(xué)生用手搭成高高的“漁網(wǎng)”，其他學(xué)生手拉手扮演“小魚”，邊唱兒歌“一網(wǎng)不撈魚，二網(wǎng)下小魚，三網(wǎng)網(wǎng)住條小綠魚”，邊從“漁網(wǎng)”下鉆過，當(dāng)兒歌快要結(jié)束時，“漁網(wǎng)”迅速落下，被網(wǎng)住的“小魚”要做自我介紹。介紹時可以仿照繪本中的例子——“我叫李明，喜歡吃西瓜，最愛踢足球，我們一起做好朋友吧”，也可以展示繪畫、唱歌、演奏樂器、跳舞、講故事等特長。“網(wǎng)小魚”游戲為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了相互認(rèn)識的機(jī)會，還可以在活動中變換小組成員，擴(kuò)大交往面，促進(jìn)學(xué)生主動交往。在游戲過程中，筆者還引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行互動，仔細(xì)傾聽別人的介紹，適度夸獎別人，同時學(xué)會自我介紹。

教材中這樣的繪本還有很多，我們可以根據(jù)繪本，組織學(xué)生進(jìn)行好友大搜索、走迷宮棋、玩紙飛機(jī)、吹泡泡、玩紙風(fēng)車等小游戲，讓學(xué)生輕松愉快地了解生活常識，運用生活經(jīng)驗。當(dāng)然，游戲必須為課堂教學(xué)目標(biāo)服務(wù)，這是開展游戲教學(xué)的前提。游戲內(nèi)容必須充分服務(wù)于課堂教學(xué)內(nèi)容，與教學(xué)重點緊密結(jié)合，不能為了游戲而游戲，要做到“有效游戲”。

四、體驗中守理——變繪本故事為戲劇劇本

教育戲劇是指以戲劇性的結(jié)構(gòu)和技巧來強(qiáng)化教學(xué)，它聯(lián)結(jié)大腦和肢體，使身體全部感官參與，是多通道的參與學(xué)習(xí)。因此，教育戲劇的學(xué)習(xí)可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，不同認(rèn)知和學(xué)習(xí)風(fēng)格的學(xué)生在其中都能找到適合自己的學(xué)習(xí)情境，發(fā)揮其學(xué)習(xí)優(yōu)勢。在道德與法治教學(xué)中滲透教育戲劇，將教材中的繪本故事改編成戲劇劇本，借助經(jīng)過設(shè)計的戲劇活動讓學(xué)生參與角色扮演，使他們成為生活的當(dāng)事人而不是旁觀者，成為學(xué)習(xí)的主人，可以提高德育效果。

如統(tǒng)編《道德與法治》二上《大家排好隊》一課，教學(xué)“怎樣排隊好”部分，教材呈現(xiàn)四幅圖、四個場景，其中一幅是：大家都在排隊上公交車，忽然一個小伙子急匆匆趕來說：“趕不上這班車我就要遲到了。”遇到這種情況，該怎樣排隊？小組討論后，引導(dǎo)學(xué)生通過角色扮演的方式來匯報討論的結(jié)果。只見組長扮演急著上車的小伙子，一個組員舉著公交車道具，其他組員扮演準(zhǔn)備上車的其他乘客，面對小伙子想先上車的請求，有的說：“我不能讓給你，讓給你，我也就遲到了！”有的為小伙子出主意：“叔叔，要不您打車吧！”最終一個小學(xué)生“乘客”說：“叔叔，我不急，我可以讓給你的。”小伙子感激地握著小學(xué)生“乘客”的手說：“太感謝你了，小朋友，叔叔給你添麻煩了！”于是，小伙子站到了前面，小朋友站到了最后面。教師最后采訪“讓”的學(xué)生：“孩子，看到叔叔這么感謝你，你心情怎樣？”“很快樂！很開心！”通過角色扮演讓學(xué)生體會公共場所的排隊規(guī)則：一般情況下，我們講究“先來后到”;有規(guī)定的，我們要“按規(guī)定來”;遇到特殊情況，我們還要學(xué)會“文明禮讓”。這樣，既方便了他人也快樂了自己?！岸Y讓”，更是一種生活的智慧。角色扮演讓一個繪本故事中蘊含的豐富內(nèi)涵生動地呈現(xiàn)在學(xué)生面前。

教材中的許多繪本敘事都可以利用教育戲劇中的即興表演、角色扮演等進(jìn)行教學(xué)。把道德與法治教學(xué)和教育戲劇兩者有機(jī)融合，有助于學(xué)生在體驗中看到自己和同伴的影子，在主人公的經(jīng)歷中找到情感和心理需求的共鳴，培養(yǎng)初步的理性精神和道德判斷能力，讓學(xué)生從在表演中要做到守理延伸到在生活中也要做到守理，引導(dǎo)學(xué)生的道德行為。

綜上所述，在繪本故事教學(xué)中，學(xué)生經(jīng)由視覺、聽覺、動覺及觸覺獲得訊息，綜合運用多種感官去吸收和體驗，在視聽中識理，在口論中辯理，在觸動中用理，在體驗中守理，既能激發(fā)學(xué)生的思維能力，又有助于培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力。總之，我們應(yīng)在小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)中用好繪本故事，借助繪本中向上、向善的正能量，引導(dǎo)學(xué)生在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活，讓繪本故事涵養(yǎng)學(xué)生品性，助力學(xué)生的德性成長。

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