顧倩

摘 要： 唐詩(shī)中生活化的語(yǔ)言尤其受到人們的喜愛(ài)，自初唐四杰起，詩(shī)人們注意關(guān)注社會(huì)生活，詩(shī)歌語(yǔ)言開(kāi)始平易明快。本文試從唐詩(shī)生活化的語(yǔ)言入手，簡(jiǎn)要分析唐詩(shī)生活化語(yǔ)言的取材，以及生活化語(yǔ)言的特點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：唐詩(shī);生活化語(yǔ)言;語(yǔ)言特點(diǎn)

文章編號(hào)：978-7-80736-771-0（2019）04-146-02

林庚在《唐詩(shī)綜論》談到“唐詩(shī)語(yǔ)言是高度詩(shī)化的，又是日常生活的;這種語(yǔ)言的更深的基礎(chǔ)，則是唐人的現(xiàn)實(shí)生活?！盵1]唐詩(shī)是漢民族最珍貴的文化遺產(chǎn)，唐代被視為中國(guó)各朝代舊詩(shī)最豐富的朝代，《全唐詩(shī)》中收錄唐詩(shī)四萬(wàn)八千九百多首。中國(guó)古代詩(shī)歌自《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)始，詩(shī)歌一直深受人們的喜愛(ài)，而唐詩(shī)最為廣為流傳，其中最為重要的一點(diǎn)便是唐詩(shī)中很多都是生活化、大眾化的語(yǔ)言。唐詩(shī)在語(yǔ)言上取得的成就也是任何一個(gè)朝代都無(wú)法與之比擬的。唐詩(shī)中的語(yǔ)言多取材于生活，讀來(lái)朗朗上口，意味十足。

一、唐詩(shī)中生活化語(yǔ)言的取材——生活化語(yǔ)言所反映的社會(huì)生活

中國(guó)知網(wǎng)百科引用《文藝知識(shí)創(chuàng)作詞典》中對(duì)“生活化”的解釋?zhuān)骸霸谖乃噭?chuàng)作中，堅(jiān)持從生活出發(fā)，按照生活的本來(lái)面目真實(shí)地反映生活，使作品具有濃厚的生活氣息和生活情趣，象生活那樣豐富多彩、錯(cuò)綜復(fù)雜。它要求作家、藝術(shù)家熟悉生活。但生活化并不等于照搬生活，決不能把它和典型化對(duì)立起來(lái)?！碧圃?shī)的語(yǔ)言中很多都是從生活出發(fā)，生發(fā)出詩(shī)意的句子。這些生活化的語(yǔ)言片段也是取自生活，唐代詩(shī)人熱愛(ài)生活，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活特別關(guān)注，他們的詩(shī)歌大部分都是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的認(rèn)識(shí)和感受。唐詩(shī)中很多內(nèi)容都是取材于現(xiàn)實(shí)生活中人們普遍關(guān)注的社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等等。而唐詩(shī)中生活化的語(yǔ)言更是直接取材于日常生活行動(dòng)，休閑娛樂(lè)，生活見(jiàn)聞，生活感受等。

（一） 取材于日常生活行動(dòng)

詩(shī)意和靈感是來(lái)源于生活的，又需要提煉升華使之高于生活。日常生活活動(dòng)包括衣食住行等方方面面。劉昚虛《闕題》“道由白云盡，春與青溪長(zhǎng)。時(shí)有落花至，遠(yuǎn)隨流水香。閑門(mén)向山路，深柳讀書(shū)堂。幽映每日白，清輝照衣裳。”隨著詩(shī)人的目光，我們看到小路盡頭白云飄飄，春意盎然的溪水緩緩流淌，溪流載著落花的香氣飄蕩而來(lái)。出門(mén)朝向山上的小路，柳樹(shù)成蔭盡頭的學(xué)堂里想必是書(shū)聲瑯瑯吧。春日和煦的陽(yáng)光灑在詩(shī)人的衣裳上，溫暖也就緊緊包裹著詩(shī)人。可能這些就是詩(shī)人一天中的一個(gè)日常生活片段，充滿著生活化的氣息。

（二） 取材于生活感受

自建安以來(lái)，文人們便在語(yǔ)言中追求詩(shī)化的過(guò)程，而唐代詩(shī)人能夠?qū)⑸罨恼Z(yǔ)言駕輕就熟，可見(jiàn)唐詩(shī)語(yǔ)言在從生活化轉(zhuǎn)換到詩(shī)化已經(jīng)達(dá)到了爐火純青的境地。唐人把生活融入詩(shī)中，從某種角度來(lái)看唐詩(shī)是生活化的詩(shī)，生活是詩(shī)化的生活。通過(guò)以上生活化詞語(yǔ)在唐詩(shī)中的運(yùn)用的論述可以看出唐詩(shī)中生活化的語(yǔ)言非常普遍，并且這種生活化的語(yǔ)言在唐詩(shī)主體的表達(dá)中起到了積極的作用。

唐詩(shī)中生活化的語(yǔ)言從不同側(cè)面反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活，也反映了唐人豐富多彩的生活面貌。林庚先生說(shuō)：“唐詩(shī)的語(yǔ)言不過(guò)是唐代文化生活中最具代表性的一個(gè)組成部分而已，它是詩(shī)的，也是生活的，其不同于一般語(yǔ)言的，只是它更深入于形象的領(lǐng)域。”[1]生活化語(yǔ)言也能夠反映出豐富的社會(huì)生活與精神生活，充分體現(xiàn)唐人的生活世界與精神追求，唐詩(shī)一直以來(lái)受到人們的追捧，與唐詩(shī)語(yǔ)言所能夠呈現(xiàn)的當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)貌以及詩(shī)人的真實(shí)生活感受是分不開(kāi)的。

二、生活化語(yǔ)言的特點(diǎn)

（一）名詞組合與敘事語(yǔ)言的結(jié)合

名詞是生活中最常見(jiàn)的語(yǔ)言組成部分，唐詩(shī)中名詞的組合是生活化語(yǔ)言的最直觀呈現(xiàn)方式而敘事語(yǔ)言又是比較平易易懂的語(yǔ)言形式。這種結(jié)合方式也成為唐詩(shī)中生活化語(yǔ)言的最常用的表達(dá)方式。

王績(jī)《野望》“樹(shù)樹(shù)皆秋色，山山唯落暉 。牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸?！薄皹?shù)樹(shù)”、“山山”都是名詞的疊字組合，具有很強(qiáng)的節(jié)奏感，并且這樣的疊字組合能夠達(dá)到很強(qiáng)的視覺(jué)效果，很容易讓讀者體會(huì)到整片樹(shù)林，座座山巒都是這樣景象，這樣的語(yǔ)言讀起來(lái)讓人感覺(jué)視角開(kāi)闊，意境悠遠(yuǎn)。在這靜謐的背景之上，“牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸”只是平淡的敘事語(yǔ)言，加上“驅(qū)”、“返”、“帶”、“歸”這樣簡(jiǎn)單的動(dòng)詞，能夠?qū)⒅暗撵o景增加一抹動(dòng)態(tài)感，也使得整首詩(shī)充滿牧歌式的田園氣氛。“樹(shù)”“山”“牧羊人”“羊犢”“獵馬”都是生活中常見(jiàn)的名詞，而將它們組合在一起，儼然是一幅優(yōu)美和諧的山家秋晚圖，光與色，遠(yuǎn)景與近景，靜態(tài)與動(dòng)態(tài)，搭配得恰到好處，洋溢著生活美的氣息。

像這樣的名詞與敘述語(yǔ)言的表述，在唐詩(shī)中大量存在。比如，王翰《涼州詞》“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催”，王灣《次北固山下》“客路青山外，行舟綠水前。”等等。名詞組合方式的敘事語(yǔ)言給人直觀簡(jiǎn)潔的感受，一句詩(shī)讀下來(lái)，所有的物象都能呈現(xiàn)在眼前，簡(jiǎn)單明了，也使得唐詩(shī)散發(fā)著濃厚的生活氣息。

（二）第一人稱敘事語(yǔ)言

第一人稱敘事是指創(chuàng)作者以作品中人物身份出現(xiàn)，以“我”自稱的敘事方法。第一人稱是一種直接的表達(dá)方式，所敘述的內(nèi)容都像是本人親身經(jīng)歷或是親眼看到、親眼聽(tīng)到的事情。唐詩(shī)中的語(yǔ)言有很多這樣用第一人稱敘事的詩(shī)句。像李白《月下獨(dú)酌》“我歌月徘徊，我舞影零亂。”孟浩然《過(guò)故人莊》“故人具雞黍，邀我至田家”等直接在詩(shī)句中出現(xiàn)第一人稱“我”的表述。

還有一些詩(shī)句是以第一人稱敘事的口吻來(lái)寫(xiě)，但為了對(duì)仗工整省略了“我”。例如，賀知章《回鄉(xiāng)偶書(shū)》“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰。兒童相見(jiàn)不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)？”這里沒(méi)有晦澀的典故，不用復(fù)雜的修辭，只是簡(jiǎn)單的第一人稱敘述，（我）少小離家（我老大回），（我）鄉(xiāng)音無(wú)改，（我）鬢毛衰，交代了自己漂泊一生的境遇，重回故土，有欣喜、有無(wú)奈、有落寞，然而迎接自己的依然是一個(gè)天真無(wú)邪的笑臉。這種第一人稱自述式的語(yǔ)言能夠更加真切地反映詩(shī)人當(dāng)下的內(nèi)心感受。這種語(yǔ)言的唐詩(shī)也使得后人讀起來(lái)產(chǎn)生一種真實(shí)、親切的感覺(jué)。

唐詩(shī)中詩(shī)人不僅用第一人稱來(lái)表達(dá)日常生活中的喜怒哀樂(lè)，抒發(fā)自己獨(dú)特的情感，詩(shī)人也放開(kāi)自己的眼界，將自己置身于宇宙世界，感嘆時(shí)光流逝，感悟人生的道理。陳子昂《登幽州臺(tái)歌》“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。”劉希夷《代悲白頭翁》“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。”張若虛《春江花月夜》“江畔何人初見(jiàn)月，江月何年初照人？人生代代無(wú)窮已，江月年年望相似?！边@些詩(shī)句沒(méi)有明顯的第一人稱表述，但是這樣的詩(shī)句是詩(shī)人將自己置身宇宙萬(wàn)物之上的感悟，也是“我”的真實(shí)感受。

名詞組合與敘事語(yǔ)言的結(jié)合和第一人稱敘事語(yǔ)言，都是用生活化的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自己的生活狀態(tài)、生活感受。這些詩(shī)句在語(yǔ)言表述上力求質(zhì)樸，在用字上卻也十分講究，唐詩(shī)語(yǔ)言以質(zhì)樸生活化語(yǔ)言為基礎(chǔ)，經(jīng)過(guò)提煉、修飾形成特定的詩(shī)歌語(yǔ)言，它比同時(shí)代散文的語(yǔ)言相對(duì)易懂，更貼近百姓。詩(shī)歌語(yǔ)言的質(zhì)樸平實(shí)、生活化，使唐詩(shī)具備了大眾化的特點(diǎn)，對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行提煉以增強(qiáng)感染力，又使唐詩(shī)具有藝術(shù)性特點(diǎn)。大眾化、藝術(shù)化是唐詩(shī)歷經(jīng)千載仍具魅力的根本原因。

結(jié)語(yǔ)

唐詩(shī)語(yǔ)言歷代以來(lái)備受人們追捧，歷代文人爭(zhēng)相模仿。唐詩(shī)中有大量用生活化語(yǔ)言寫(xiě)出的經(jīng)典名句，唐詩(shī)伴隨著國(guó)人走過(guò)了十幾個(gè)世紀(jì)，一直深受大家的喜愛(ài)，唐詩(shī)中所特有的生活化語(yǔ)言正是源于唐詩(shī)中所反映的真實(shí)的社會(huì)生活與詩(shī)人真切的感受。詩(shī)人用或平易簡(jiǎn)單或或慷慨激昂或的文字還原了一個(gè)色彩斑斕、大氣磅礴、集萬(wàn)千景象的唐朝。

參考文獻(xiàn)：

[1]林庚.唐詩(shī)綜論[M].北京：人民文學(xué)出版社，1987.

[2]袁世碩主編.中國(guó)古代文學(xué)作品選[M].北京：人民文學(xué)出版社，2002.