摘 要：本文通過對“三少民族”傳統(tǒng)體育項(xiàng)目特點(diǎn)分析和我區(qū)高校開展的教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行了比較系統(tǒng)地研究，對“三少民族”傳統(tǒng)體育在內(nèi)蒙古高校體育教育中的應(yīng)用情況進(jìn)行了闡述。

關(guān)鍵詞：“三少民族” 傳統(tǒng)體育 高等院校

內(nèi)蒙古自治區(qū)呼倫貝爾地區(qū)各少數(shù)民族都有獨(dú)特的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，如蒙古族男子“三技”，鄂溫克族的搶驅(qū)，達(dá)斡爾族曲棍球等項(xiàng)目，對民族體育運(yùn)動(dòng)的發(fā)展產(chǎn)生了很大的影響。而“三少民族”是指呼倫貝爾地區(qū)的鄂溫克、鄂倫春、達(dá)斡爾三個(gè)民族。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的開發(fā)，在促進(jìn)高校體育積極發(fā)展的同時(shí)也增強(qiáng)了學(xué)生對民族體育的認(rèn)識。本文通過對“三少民族”體育運(yùn)動(dòng)進(jìn)行了比較系統(tǒng)的研究發(fā)現(xiàn)，少數(shù)民族體育在我區(qū)高等學(xué)發(fā)展非常薄弱，只有幾所民族院校開展了少數(shù)民族體育教育和實(shí)踐課程。例如：開展較多的項(xiàng)目是：搏克、射箭、波依闊等，情況不容樂觀。絕大多數(shù)高校沒有因地制宜地進(jìn)行體育教學(xué)，這對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育在高校的推廣普及和發(fā)展非常不利。

一、“三少民族”傳統(tǒng)體育項(xiàng)目特點(diǎn)分析

民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在高等院校開設(shè)體育課具有以下特點(diǎn)：（1）參與對象較為普遍性，民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目趣味性較強(qiáng)，專業(yè)性要求不高，只要身體健康的人員都可以參與其中；（2）具有廣泛的基礎(chǔ)性，開展傳統(tǒng)的民族體育項(xiàng)目無須特殊場地器材，簡單易學(xué)，易于推廣和普及；（3）具有較強(qiáng)的休閑性，民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的顯著特點(diǎn)是它的休閑性、娛樂性和健身性，沒有具體時(shí)間和場所的限制；（4）體育項(xiàng)目的多樣性，把“三少民族”的摔跤、射箭、曲棍球、各種棋類等將這些豐富多彩的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目元素融入高等院校體育教學(xué)中，不僅能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，同時(shí)也為傳承優(yōu)秀體育文化打下良好的基礎(chǔ)。（5）合理開發(fā)利用“三少民族”傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，不斷改革創(chuàng)新和發(fā)展，形成本學(xué)校的特色教育，發(fā)展和傳承“三少民族”傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。

二、我區(qū)高校開展“三少民族”傳統(tǒng)體育項(xiàng)目教學(xué)的現(xiàn)狀

經(jīng)我們調(diào)查、訪談、問卷、觀察內(nèi)蒙古大學(xué)、內(nèi)蒙古師范大學(xué)、內(nèi)蒙古民族大學(xué)、呼倫貝爾學(xué)院、呼和浩特民族學(xué)院等高校得到的現(xiàn)狀是：“三少民族”傳統(tǒng)體育開展的非常少，而開展的項(xiàng)目只有大家比較熟悉的搏克、射箭、曲棍球。呼和浩特民族學(xué)院2004年把搏克項(xiàng)目首次納入體育教育專業(yè)課程以來，到目前已發(fā)展到“射箭、布魯、沙嘎、沙塔爾、包根吉日格、安代舞、搶樞、那達(dá)慕文化（理論課）”等9個(gè)項(xiàng)目。內(nèi)蒙古民族大學(xué)只開展了搏克、射箭、安代舞三項(xiàng)。內(nèi)蒙古其他大學(xué)等都沒有把民族傳統(tǒng)體育納入體育教學(xué)內(nèi)容里。只有作為課外體育活動(dòng)來進(jìn)行訓(xùn)練和參加比賽而已。而“三少民族”傳統(tǒng)體育項(xiàng)目開展不普及的原因：

1.教學(xué)資金不足

任何體育項(xiàng)目的宣傳推廣都需要資金的運(yùn)作，雖然國家、教育等部門對我區(qū)高等院校開設(shè)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目給予一定政策補(bǔ)貼，然而高等院校也要投入大量的資金。

2.體育課程開課率低

現(xiàn)代，許多高等院校開設(shè)體育課，多以常規(guī)體育項(xiàng)目為主，在體育選修課程方面開設(shè)“三少民族”傳統(tǒng)體育課的更少。

3.開設(shè)課程定位不夠準(zhǔn)確

民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在高職院校開設(shè)是以選修課的形式存在，而且?guī)熧Y力量嚴(yán)重不足，不專業(yè)等，無法引導(dǎo)和調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和參與積極性。

4.師資力量薄弱無法適應(yīng)高校改革的進(jìn)程

“三少民族”傳統(tǒng)體育教師是傳統(tǒng)體育課程的具體實(shí)施者，是傳播者和引路人。因此教師的素質(zhì)、經(jīng)歷、學(xué)術(shù)研究等都是影響“三少民族”傳統(tǒng)體育課具體效果的因素。

5.教學(xué)內(nèi)容簡單乏味

在體育課程教學(xué)中以傳統(tǒng)的體育教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué)，簡單乏味，沒有創(chuàng)新意識和新穎的教學(xué)方法。無法調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

三、“三少民族”傳統(tǒng)體育對內(nèi)蒙古高校體育教育的積極作用

“三少民族”傳統(tǒng)體育除了其文化方面有不可估量的寶貴價(jià)值，它對內(nèi)蒙古高校體育教育也是有著極其重要的積極作用?！叭倜褡濉眰鹘y(tǒng)體育不僅保持了內(nèi)蒙古高校體育課程的多樣性，提升民族傳統(tǒng)體育的知名度，并能積極推動(dòng)高校體育改革的發(fā)展，更進(jìn)一步有力地傳承我國“三少民族”傳統(tǒng)體育文化。

1.黨和國家十分重視少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展

內(nèi)蒙古的各所高校應(yīng)因勢利導(dǎo)重視“三少民族”傳統(tǒng)體育課程對學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)，充分開發(fā)和利用“三少民族”傳統(tǒng)體育課程資源，在有廣泛群眾性基礎(chǔ)上創(chuàng)建自己的特色學(xué)科。

2.提高學(xué)生的身體素質(zhì)、培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的人格

在有廣泛的群眾性基礎(chǔ)上，加大對民族傳統(tǒng)體文化的宣傳和推廣力度，高校應(yīng)對“三少民族”傳統(tǒng)體育課程加以改革創(chuàng)新，引導(dǎo)學(xué)生積極參與民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)，使其從中感受到與其他運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目不一樣的樂趣，不僅能夠提高學(xué)生的身體素質(zhì)，更進(jìn)一步有力地傳承和發(fā)展“三少民族”傳統(tǒng)體育文化。

3.為社會(huì)需要提供人才

隨著少數(shù)族傳統(tǒng)體育越來越受到世界人民喜愛和的關(guān)注，更多的人意識到了“三少民族”傳統(tǒng)體育的特色及魅力，而“三少民族”族傳統(tǒng)體育方面的人才相對缺乏。尤其缺乏高、精、尖的專業(yè)人才。這也阻礙了“三少民族”傳統(tǒng)體育的發(fā)展和推廣。因此，培養(yǎng)人才是內(nèi)蒙古各個(gè)高校不可推卸的責(zé)任。優(yōu)秀人才的培養(yǎng)是進(jìn)一步促進(jìn)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展，讓少數(shù)民族傳統(tǒng)體育走向全國、走向世界的重要保障。

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作者簡介

包壽蘭（1962.11—），女，蒙古族，內(nèi)蒙古自治區(qū)通遼市，本科，呼倫貝爾職業(yè)技術(shù)學(xué)院，副教授，研究方向：民族體育。