【摘 要】在師生合一的前提之下,就能順暢地構建起教師的“教育場”。為締造師生合一的理想狀態(tài),教師可以書信的形式引出心與心的相印,以主題活動系牢師生情感,還要懂得與學生交際的心理與技巧。建立優(yōu)良師生關系的必要準備則是教師自身是一個在工作和生活中都很和諧的人。
【關鍵詞】教育場 師生關系 師生合一
真誠、友善、包容、平等、民主的師生關系一旦建立,就會推動師生雙方緊密團結地行走在同一方向的同一條道路中,從而達到“師生合一”的理想狀態(tài)。筆者是物理教師,在教學物理概念“擴散”時往往對其加以延伸、遷移:“兩種物質相互接觸時彼此進入對方的現(xiàn)象叫擴散。在師生之間,也應該是這樣一種關系,我們彼此都要進入對方的心里面,你中有我,我中有你,這就是我主張的‘師生合一!”在師生合一的前提之下,就能順暢地構建起教師的教育場—“教育者周圍存在的體現(xiàn)教育者個性、氣質、品格修養(yǎng)、知識涵養(yǎng)的能積極向上,對受教育者施加影響甚至是心靈呼喚的寬松而和諧的氛圍”[1]。
美好順暢的師生關系體現(xiàn)在,一方面教師愛生若子,另一方面學生敬師若父母。而且相互之間沒有上與下的尊卑關系,只有左和右的并列平等關系,在這樣的關系中,教育教學活動能水到渠成,且常常都有師生之間舍不得下課、舍不得離開的情景出現(xiàn)。
一、用力量、思考、明智、信念與情操去鼓舞學生
蘇霍姆林斯基說:“建立師生之間的友誼,是要付出巨大勞動,花費許多精力的。有些人認為,要建立師生之間的友誼,只要帶領兒童去參觀旅行,跟他們一起坐在篝火旁烤土豆吃,跟他們一起分享歡樂就行了。這些看法都是錯誤的。建立跟兒童的友誼,這是要用我們的力量、我們的思考、我們的明智、我們的信念和我們的情操去鼓舞兒童的思想和情感的事。為了建立師生之間的友誼,必須具有巨大的豐富的精神財富。缺乏這種精神的豐富性,友誼就會變成一種庸俗的親昵關系,而這對于教育是一種危險的現(xiàn)象。”[2]那么教師如何做才能使師生關系變得融洽
和諧呢?
1.以書信的形式引出心與心的相印
書信作為一種很古老的情感溝通方式,其效能就是問候與關懷,故而有親切的一面。如今雖然電子通訊工具替代了書信,但也讓書信的使用顯得更有教育價值。運用這種方式需要把握好上善性、救助性、保密性、持續(xù)性四個原則。
(1)上善性原則是指教師要站在育人的高位上從學生健康成長和教師自身專業(yè)提升的角度設計全程,要指向“善”和“上”—“善”是根基,“上”是
方向。
(2)救助性原則是指針對學生書信中提出的困惑、焦慮進行真誠細致的疏通和引導,消除學生的內在焦慮,讓學生感受到教師是值得他們信任的人,從而實現(xiàn)救助的作用。
(3)保密性原則是指不公開學生信件的任何內容,既不在學生中公開,也不在教師中透露或宣傳,更不向校外人員談論。學生遇上某些刻骨銘心的事情,會在信中將其吐露給教師,講述自己的喜怒哀樂,這是對教師最高的信任。對這類書信內容的處理,一是只能爛在自己的肚子內,二是不能以違規(guī)違紀為由懲處學生,三是逐一找學生談話,不宜為節(jié)省時間同時與兩個以上的學生談話,這樣才能提高學生對教師的信任度。
(4)持續(xù)性原則指的是一次書信溝通架不起“橋梁”,需要經常性的書信鞏固和深化聯(lián)系。顯然,整個過程需要教師對教育學和心理學知識的綜合運用,教育的藝術與技巧在此得以彰顯。
筆者曾經給一個新接的班級寫過一封公開信:
同學們:
我是51號同學向其坤(作者注:該班共有50名學生),想和你們說說心里話,所以采用了這樣一種方式,因為我覺得這種方式非常有利于我們的交流。每個人都有自己不同于別人的想法,每個人都有自己不想讓更多人知道的事情,每個人都有好多想不開、想不透、想不通的困惑,把它們寫在紙上,算作回贈給我的禮品,讓我與你一起分享那些困惑,同時也讓我和你一起去解決所面臨的問題。我可以發(fā)誓,你們每個人所向我表達訴說的那些可以稱為“秘密”“隱私”的東西我絕對不讓另外的人知道。所以在你看了我對你說的這些心里話之后,也向我好好地表達出你的內心世界,這對于建立起我們之間的情誼、友誼非常有幫助。
在兩三天的初次接觸中,我知道57班是一個優(yōu)秀的團體,加入這樣一個奮發(fā)向上的團體,我既感到榮幸,也備感責任重大。我是51號,記住,以后別叫我“老師”,喊我“51號”就行了,我和你們中的每一個人都是這個班級的成員,只不過51號這個新同學年齡大一點,所以我是你們真正的“老同學”。接納我這個老同學對你們來說應該不是一件痛苦的事,而是一件值得高興的事,就像我認識你們這群“哥們”“妹們”一樣,我的內心是喜悅的。
我要向你們每個人學習,因為我年齡大了,很多天真爛漫的事情都不敢想、不敢做了,而你們正處于令人羨慕的童年少年時期,你們敢想、敢做、敢天真,所以你們是令我崇拜的一群朋友、同學。以此類推,我身上的一些東西可能也值得你們學習。我真心地向你們學習,你們也誠懇地向我請教,做到這一點,我想,沒有什么事情能夠難倒我們57班,包括學習上的事。非但如此,我們57班會在全校范圍內樹立起一個精神抖擻、頑強拼搏、鍥而不舍的嶄新的班級面貌。
每個人呈現(xiàn)出來的能力、潛在的智慧都是不相同的,或者你的學習讓我感到欣慰,或者你的籃球英姿使我覺得望塵莫及,或者你的歌聲悅耳動聽到沁人心脾,或者1500米中遠遠落后的你的不言放棄曾一度地感動過我,或者,甚至你那傻傻的淳樸樣也能令我羨慕三分……我要聲明的很重要的一點是:如
果你學習成績很好,你一定要相信我喜歡你,但是你還要相信我還喜歡另一類和你完全不同的同學;如果你的學習成績并不好甚至很差勁,你也一定要相信我也一樣會非常尊重你、愛你,但是你一定要找到自己可以為之奮斗、拼搏的那一方面。
所有的同學都必須得到我的尊重、愛護、關心,這是我對自己下的一個死命令,這一點,我希望大家監(jiān)督我、提醒我。在你們面前,我不喜歡做那種高高在上的老師,能被你們接納為知心的朋友,我才是幸福的!況且,我非常不喜歡用現(xiàn)有的“成績”來終結對你的所有評價,57班的每個人都是希望之星,每個人都在自己塑造的“星光大道”中,區(qū)別在于你如何行駛自己的“道”。
因為認識你,有你相伴的這一年,我知道我會進步。我真誠地謝謝你們!
57班51號同學:向其坤
2.以主題活動系牢師生情感
在教師的精心設計下,通過班干部的民主會議決定,確定一個師生要長期共同參與的主題活動。一旦確定下來主題活動,師生就要在兩年或者三年,甚至更長的時間內去共同實施。整個活動要分期分階段進行,每一階段任務的完成,都需要師生投入極大的熱情(教師持之以恒的激情是必需的)。這種投入既是耕耘的過程,也是收獲的過程,耕耘的是事,收獲的是共事過程中師生間的理解、默契、憐惜、呵護、疼愛,這樣的過程就是美好的、融洽的師生關系得以穩(wěn)固的過程。
筆者在擔任鄉(xiāng)村中學班主任的兩年經歷中,帶領班級同時做了兩個主題活動,都是從初二年級(剛開始接手)開始到初三畢業(yè)結束。一個主題活動是辦班刊《572檔案》,從班徽、班旗、班訓、班級誓詞的設計與制作開始,每一個細節(jié)都是和學生、班干部討論確定的;每期都有用自己購買的數(shù)碼相機捕捉學生活動的瞬間,且想方設法到城里進行彩色打印的照片;每期都有筆者認真寫作、反復推敲、反復修改的寫給全班同學的文章,也都有多位同學寫的關于學習、生活的文章;每期編輯打印好的《572檔案》都由師生一起將其貼上墻,還要另外裝訂幾份成冊,方便師生閱讀。筆者和學生一起精心設計花邊,再在大家的注目下一張一張地將刊物往墻上貼。有時,我們?yōu)橥瓿伞?72檔案》到了廢寢忘食的地步,但內心總有一種愉悅感,大家都覺得貼上去的是師生之間惺惺相惜的情感和辛勤付出的汗水,因此也都無比珍惜這個班刊,它是師生共同培育起來的寶貝。
另一個主題活動是評選“優(yōu)秀鄉(xiāng)村少年”。共評選了兩批,每年一批?!皟?yōu)秀鄉(xiāng)村少年”的評選依據(jù)和原則是:(1)從小生活在農村,帶有濃厚的鄉(xiāng)村、泥土味,沒有嬌生慣養(yǎng)的習慣;(2)具有良好的身體素質和健康活潑的童年野趣;(3)不說謊,不給家庭惹事,不只顧自己,初步具有家庭責任感;(4)會干好最常見、最基本的農活,吃苦耐勞,能初步體驗勞動成就感;(5)懂得所在村寨的文化禮儀及習俗,村民反映良好;(6)孝敬父母,不與父母頂嘴,聽從父母安排,周末和寒暑假期間幫助父母做好農活,汗流浹背,用心體驗“汗滴禾下土”的勞動生活;(7)單親家庭的孩子或留守兒童、孤兒,不自暴自棄,有自理、自立的意識和能力;(8)無論貧困還是富裕,都始終如一地愛著自己的家庭、始終如一地孝敬父母;(9)與學習成績的優(yōu)劣沒有因果關系;(10)經由全班同學民主投票,結合教師的選前家庭走訪和民情調查結果評選[3]。
筆者在利用周末或寒暑假期走進每個學生家庭的時候,學生們幾乎都是興奮地擁上來,配合著筆者。筆者與家長座談時,遇上活搭一把手,遇上喜事共享一回樂,攤上愁事同分一杯憂。當教師與學生一起分擔家事時,就沒有理由相信師生之間還會有隔閡存在。在“優(yōu)秀鄉(xiāng)村少年”的頒獎儀式上,最高最特殊的獎勵是讓獲獎少年自己決定頒獎嘉賓—自己最喜愛的老師。這對教師而言無疑也是一種激勵—還有學生這樣愛戴我!這樣,融洽的師生關系也就感染了其他教師。
以上這兩種主題活動的開展,除了可以建立起平等、融洽、穩(wěn)固的師生關系之外,另一種巨大的作用就是教育學生對行事的敬重,讓學生們懂得了一個道理:人的實力和尊嚴是由做事的品質和效果決定的。
3.懂得與學生交際的心理與技巧是師生情感升華的催化劑
很多教師沒有意識到這樣的道理—與青春期學生交際和與成年人交際有很大不同,所以將成年人的交際手法原班不動地用于青春期孩子身上,是一個并不明智的行為。因為青春期少年的心理視覺因其客觀獨特性而完全不同于成人,所以即便教師有著扎實的學科知識的積累,但如果不懂得教育對象的心理訴求,學科的教學仍然會歸于無效。教師不能成為有效教師,課堂不能成為有效課堂。方法有二,一是生命的激情,二是和諧的幽默,其最終的方向是走入學生的精神世界,成為他們中的一員。
4.和諧幸福的教師才能培養(yǎng)和諧幸福的人
前面所述是改進師生關系的方式方法,現(xiàn)在所表達的則是建立優(yōu)良師生關系的必要準備—教師應該是一個在工作上和生活中都很和諧的人。所謂和諧,是指教師的內在和外在會讓他人備感親切、舒適,簡言之就是為人既自信又謙虛。和諧的教師對工作和生活總是充滿熱愛,向自己的內心世界微笑,也友善地向周圍的人微笑。和諧的教師才能成就和諧的班級,和諧的班級才能熏陶出和諧的學生,和諧的學生才能面向偉大潤澤的人生。
印度電影《嗝嗝老師》,被譽為“2018年最不可錯過的校園題材電影”。奈娜老師剛開始受到一
群(14個)混世孩子的質疑和戲弄,可是最終的結果是奈娜老師用飽含熱情的真心把9F班的孩子們變成了熱愛生活與學習的好孩子。奈娜老師的創(chuàng)造性手法多種多樣,但有一點最為基礎、核心,就是在先前早已惡化的師生關系中尋找突破口,這個突破口就是奈娜老師將所有遇到的冷漠、質疑、戲弄都逐一地融化在對14個孩子那份深深的愛中,最終既成就了孩子也成就了奈娜。影片中有一段話說:“普通的老師是教書,優(yōu)秀的老師是教做人,而偉大的老師是讓學生明白教育的真諦?!倍嗝茨腿藢の叮?/p>
二、慎防和諧師生關系構建的兩個誤區(qū)
1.認識上的誤區(qū)
認為師生只要在一起了就能自然而然地存在順暢的師生關系。其實,兩者的相遇,只能說明教師角色和學生角色的相互依存,到底有怎樣的師生關系在于教師有沒有用心去培育,具有真摯情感的師生關系需要教師像對待一場戀愛般去培養(yǎng)。
2.行動上的誤區(qū)
企圖以功利性手段贏得“和諧融洽”的師生關系。這種手段戴著“愛”的面具走向學生,以物質的饋贈(有時是強加)拉攏學生,其目的在于向學生索取回報,或者向學生索要分數(shù),或者向學生索要“不要犯錯”,一旦目的達不到,就會責難學生:“我白白給你那么多的愛,你給我考這么低的分數(shù)!”“我對你那么好,你怎么能犯錯!”部分學生的學業(yè)困難是教師在教學中不得不要面對的常態(tài)。校園是允許青少年犯錯并改錯的場所,愛并不是為了堵塞住學業(yè)困難或錯誤現(xiàn)象的發(fā)生。
真愛沒有目的,只是因為我是教師,我愛你。
參考文獻
[1]向其坤.教育場,教育者不懈追求的境界[J].中國教師,2008(15):23-24.
[2]B.A.蘇霍姆林斯基.給教師的建議·教師,要愛護兒童對你的信任[M].北京:教育科學出版社,1984:317-318.
[3]向其坤.培養(yǎng)愛勞動、愛農村的孩子—評選“優(yōu)秀鄉(xiāng)村少年”的實踐與思考[J].教師月刊,2013(6):36-39.
(作者單位:云南省臨滄市云縣第一完全中學)
責任編輯:孫昕
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