馬克剛+任增銀

摘要：研究中小學(xué)生日常行為習(xí)慣養(yǎng)成教育，旨在從既有的缺陷和不足中總結(jié)經(jīng)驗，找到優(yōu)化教育模式的途徑。本文通過分析中小學(xué)生日常行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的常見問題，闡釋了主要原則，并就具體舉措提出了若干建設(shè)性策略。

關(guān)鍵詞：中小學(xué)生；日常行為；習(xí)慣養(yǎng)成；教育

中國的民間諺語中有不少關(guān)于從小培養(yǎng)孩子良好行為習(xí)慣的說法，比如“小時偷針，長大偷金”等，說明了在人類早期生命進程中規(guī)范日常行為、培養(yǎng)良好行為習(xí)慣的重要性。而在學(xué)校教育中，針對中小學(xué)生日常行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育則不僅影響著學(xué)生在校期間學(xué)業(yè)水平的優(yōu)劣，更決定著未來社會接班人在道德修養(yǎng)與行為模式諸多方面的合格程度。

一、 中小學(xué)生日常行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的常見問題

手段單一、形式刻板是比較常見的問題。傳統(tǒng)教育模式過于依賴口頭講述的簡單手法，通過不斷重復(fù)以期加強學(xué)生的認(rèn)識和理解。但是，這種刻板的教育越來越難以適應(yīng)時代發(fā)展的現(xiàn)實要求。尤其是在信息時代中，這種與現(xiàn)實差距甚大的教育難以切實有效地養(yǎng)成學(xué)生良好的日常行為習(xí)慣，更可能因為教育模式的機械陳舊而不斷降低教育的成效性，從而使教育達不到預(yù)期目標(biāo)。

二、 中小學(xué)生日常行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的主要原則

以人為本是新時期中小學(xué)生日常行為習(xí)慣養(yǎng)成教育應(yīng)當(dāng)遵循的主要原則。也就是根據(jù)學(xué)生年齡、智力和心理發(fā)育階段性特點、認(rèn)知程度等采取區(qū)別化教育。以人為本的原則本質(zhì)上就是人性化教育，是實現(xiàn)素質(zhì)教育改革的前提之一。以人為本原則的重要性在于其將學(xué)生置于學(xué)習(xí)主體的正確定位，而非錯誤地將學(xué)生當(dāng)作被動接收知識和教育的客體、容器。這樣的教育原則切實實現(xiàn)了尊重和愛護學(xué)生，自然更易使學(xué)生提升教育的認(rèn)同度和接受度。

三、 中小學(xué)生日常行為習(xí)慣養(yǎng)成教育策略

（一） 豐富教育手段和形式，通過增加趣味性激發(fā)學(xué)生的興趣

沒有人真心喜愛說教，尤其是被動接受居高臨下、枯燥乏味的說教。特別是在信息時代的大環(huán)境中，未成年人獲得海量資訊的渠道早已較前人有了翻天覆地的擴展，中小學(xué)生對信息更新的頻率和接受程度較成人更加敏感快速。公共場合經(jīng)?？梢娔暧椎膬和瘜Ω改富蜃娓改傅难哉Z振振有詞地反駁，其滔滔不絕的程度有時甚至?xí)畛扇烁械襟@訝。在這樣的環(huán)境影響氛圍中，試圖固守陳舊的說教式教育不僅達不到預(yù)期的目標(biāo)，反而極有可能令學(xué)生嗤之以鼻而產(chǎn)生抗拒心理。

因此，豐富教育手段和形式，通過增加趣味性激發(fā)學(xué)生的興趣才是新時期針對中小學(xué)生日常行為習(xí)慣養(yǎng)成教育應(yīng)當(dāng)采取的措施之一。例如，當(dāng)前各省會城市正在大力推進垃圾分類行動，不妨以此為契機在中小學(xué)生群體中組織起諸如“垃圾分類隨手拍”活動。讓學(xué)生在自己親自動手給垃圾分類時拍下照片或視頻，放到班級或?qū)W校的網(wǎng)站或論壇上讓教師和同學(xué)評論；也可以讓學(xué)生在日常生活中對正確或錯誤的垃圾投放模式進行拍照，再組織班級的討論會；還可以讓學(xué)生將自己對垃圾分類理念和行為的感受發(fā)到微信朋友圈等等。這樣的行動化教育無疑比課堂上車輪戰(zhàn)般的口頭宣傳更易為學(xué)生所接受和認(rèn)同。

又或者，可以在主題班會上以垃圾分類為背景進行情境設(shè)置，以“找朋友”的袖珍歌舞劇形式進行角色扮演。比如：讓學(xué)生分為兩組，其中一組學(xué)生手持寫有“電池”“報紙”“果皮果核”“塑料包裝袋”等的硬紙板，另一組學(xué)生則拿著“可回收垃圾”“有害垃圾”“易腐垃圾”的標(biāo)牌。兩組學(xué)生一邊唱《找呀找呀找朋友》的兒歌，再根據(jù)垃圾分類原則找到正確的對應(yīng)同伴。這種寓教于樂的養(yǎng)成教育既能讓學(xué)生在游戲中進一步鞏固環(huán)境保護的意識和理念，也能夠讓游戲的教育成果潛移默化到日常生活與行為習(xí)慣中。

（二） 細(xì)分教育對象，開展實踐類、生活化的養(yǎng)成教育

中小學(xué)生身心發(fā)展的速度很快，要培養(yǎng)其良好的日常行為習(xí)慣，需要根據(jù)學(xué)生不同年齡段成長發(fā)育的階段性特點采取更加有針對性的教育形式和內(nèi)容，才能使養(yǎng)成教育有的放矢。例如，對低年齡的初小學(xué)生來說，唱歌跳舞玩游戲的過程就是良好行為習(xí)慣的培育過程。教師可以在歌曲舞蹈游戲中培養(yǎng)起學(xué)生自己的事情自己做、與小朋友友好相處等思想和行為。但對進入中學(xué)的學(xué)生來說，顯然這種“小兒科”的養(yǎng)成教育會顯得有些難以接受。信息時代下的中學(xué)生群體的準(zhǔn)社會性某種程度上其實已經(jīng)與成人世界相差無幾，只是需要教育者一方給予更多的引導(dǎo)和固化。因此針對這類教育對象，培養(yǎng)良好日常行為習(xí)慣就需要增加社會實踐的比重，通過實踐實現(xiàn)對理論教育的印證與檢驗。

例如，志愿者行動就是值得嘗試的策略。參與社會志愿活動除了能夠培養(yǎng)起中學(xué)生熱愛社會、熱愛人民、關(guān)注外部世界的意識外，更有價值之處在于使其了解奉獻對于自身和他人的重要意義。而當(dāng)義務(wù)勞動、奉獻服務(wù)成為一種常態(tài)化行為模式后，中學(xué)生就能從行為中更好地感悟?qū)ι淖鹬嘏c愛護，就更能從生活的點滴細(xì)節(jié)中理解和踐行感恩與回報。這顯然是形成更加高尚和優(yōu)良的行為習(xí)慣的重要指導(dǎo)意識和理念。

四、 結(jié)束語

意識決定行為，行為反作用于意識。中小學(xué)生日常行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育不僅是對具體行為模式的培養(yǎng)，其核心乃是對學(xué)生思想品格、個性修養(yǎng)的實踐性培育。在中小學(xué)階段加強對學(xué)生日常行為習(xí)慣的養(yǎng)成，本質(zhì)上是為其后續(xù)形成更加完善成熟的意志品質(zhì)作好鋪墊。這不僅是具體教育主題的優(yōu)化，更是中小學(xué)素質(zhì)教育改革思想的創(chuàng)新，是實現(xiàn)中小學(xué)素質(zhì)教育可持續(xù)發(fā)展的重要手段。

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