史曉敏

摘 要：道德與法治課教學(xué)當(dāng)前面臨的問(wèn)題：容易陷入無(wú)話可說(shuō)的僵局;容易陷入空喊口號(hào)的說(shuō)教;評(píng)價(jià)易陷入唯分?jǐn)?shù)與成績(jī)論的局面。提出了以下對(duì)策：錘煉底功，夯實(shí)素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)儲(chǔ)備豐盈化;分析學(xué)情，關(guān)注基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)效益最大化;引導(dǎo)探究，深談體會(huì)，關(guān)注認(rèn)知形成的過(guò)程化;注重實(shí)踐，謀求長(zhǎng)遠(yuǎn)，追求健康成長(zhǎng)的綠色化。

關(guān)鍵詞：素養(yǎng);過(guò)程;生活化;體驗(yàn)

小學(xué)階段的道德與法治課在學(xué)習(xí)中占有不可替代的地位，它能夠提升學(xué)生的品德，還能夠促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。在新形勢(shì)下，隨著教學(xué)改革的進(jìn)行，小學(xué)教師對(duì)道德與法治課有了新的認(rèn)識(shí)，如何提升道德與法治課的教學(xué)效果，以此促進(jìn)學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。筆者從以下兩個(gè)方面做了深入探究：

一、道德與法治教學(xué)當(dāng)前面臨的問(wèn)題

（一）容易陷入無(wú)話可說(shuō)的僵局

很多教師在道德與法治課堂上僅僅傳授學(xué)生什么是對(duì)的，什么是錯(cuò)的，這些比較死板教條的方式方法導(dǎo)致道德與法治教學(xué)失去了其應(yīng)有的活力。教師如果加以正確引導(dǎo)，可以促使小學(xué)生豐富的想象力和較強(qiáng)的領(lǐng)悟能力的生成。否則小學(xué)生的領(lǐng)悟能力和自主學(xué)習(xí)能力的提高就受到了限制。

（二）容易陷入空喊口號(hào)的說(shuō)教

教師一味地講解，造成課堂教學(xué)乏味無(wú)趣，再加上道德與法治教學(xué)內(nèi)容多涉及政治，與學(xué)生的日常生活關(guān)聯(lián)較少，這使得很多學(xué)生覺(jué)得課堂就是空洞的說(shuō)教，無(wú)法與教師產(chǎn)生共鳴，也無(wú)法結(jié)合自己的實(shí)際生活糾正自身行為。

（三）評(píng)價(jià)陷入唯分?jǐn)?shù)與成績(jī)論的局面

當(dāng)前的學(xué)校教學(xué)過(guò)于注重教師的教學(xué)進(jìn)度而忽略了教學(xué)質(zhì)量，家長(zhǎng)也是過(guò)于看重學(xué)生的文化課成績(jī)而忽略了其成長(zhǎng)過(guò)程中的身心健康，評(píng)價(jià)就是看考試成績(jī)，忽視綜合評(píng)價(jià)。

二、道德與法治課教學(xué)的有效策略

（一）錘煉底功，夯實(shí)素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)儲(chǔ)備豐盈化

作為一名道德與法治課教師，就應(yīng)該豐盈自己的認(rèn)知，積累豐富的案例，用廣博的學(xué)識(shí)去吸引學(xué)生對(duì)學(xué)科的熱愛(ài)，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

（二）分析學(xué)情，關(guān)注基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)效益最大化

將教學(xué)內(nèi)容與生活經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合。課堂教學(xué)內(nèi)容不僅應(yīng)包括書(shū)本知識(shí)，還應(yīng)結(jié)合每個(gè)學(xué)生的生活積極進(jìn)行內(nèi)容設(shè)定，課堂環(huán)境的活躍程度與學(xué)生的學(xué)習(xí)效率是成正比的，舒適的教學(xué)氛圍有利于激活學(xué)生的思維，為了促使學(xué)校道德與法治教學(xué)活動(dòng)與學(xué)生的實(shí)際生活充分結(jié)合，教師可以在布置作業(yè)的過(guò)程中稍加改變，添加更多的生活化體驗(yàn)與情境。

比如，在國(guó)慶節(jié)放假時(shí)，教師們請(qǐng)學(xué)生抽時(shí)間將自己假日的所見(jiàn)所聞?dòng)涗浵聛?lái)，假期結(jié)束后在課堂上和教師同學(xué)們一起分享，讓其他同學(xué)對(duì)事件中的行為分別進(jìn)行評(píng)判，并在課堂上展開(kāi)適時(shí)的辯論，闡述自己基于做法的觀點(diǎn)，頓時(shí)同學(xué)們各抒己見(jiàn)，議論紛紛，如此這般可以有效激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。這樣基于學(xué)生生活基礎(chǔ)出發(fā)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，能引發(fā)學(xué)生的思考，也能促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)效益的最大化。

（三）引導(dǎo)探究，深談體會(huì)，關(guān)注認(rèn)知形成的過(guò)程化

教育的目的是促使學(xué)生在原有的水平上獲得發(fā)展。關(guān)注學(xué)生當(dāng)下的活動(dòng)，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣，提升學(xué)生的道德法制觀念，為學(xué)生今后的生活奠定基礎(chǔ)。

例如在執(zhí)教《上學(xué)的一天》“過(guò)馬路”這一內(nèi)容時(shí)，先表演情景劇——《過(guò)馬路》，再請(qǐng)孩子們結(jié)合生活常識(shí)講講平時(shí)過(guò)馬路的經(jīng)驗(yàn)或者體會(huì)，最后，結(jié)合“法治之窗”的內(nèi)容讓孩子認(rèn)識(shí)常見(jiàn)的交通標(biāo)志，知道哪些路段是安全或危險(xiǎn)的，讓孩子的上學(xué)之路更安全。課堂教學(xué)要把知情意行統(tǒng)一起來(lái)，以解決學(xué)生生活中的實(shí)際問(wèn)題為基準(zhǔn)，讓學(xué)生說(shuō)見(jiàn)聞，談感受，學(xué)以致用，從而豐富和發(fā)展學(xué)生生活體驗(yàn)。

（四）注重實(shí)踐，謀求長(zhǎng)遠(yuǎn)，追求健康成長(zhǎng)的綠色化

道德與法治課程以低年級(jí)學(xué)生的生活為基礎(chǔ)，從學(xué)生的生活原型出發(fā)，重新融入學(xué)生生活中，引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)生活，學(xué)會(huì)做人。所以，課堂的學(xué)習(xí)不能只局限在教室，而應(yīng)該延伸到課外，延伸到學(xué)生的生活中去，讓學(xué)生在生活中發(fā)揮作用，學(xué)以致用，健康快樂(lè)地成長(zhǎng)。

在實(shí)踐中開(kāi)展道德與法治教育。教師在開(kāi)展小學(xué)生思想品德與法制教學(xué)的實(shí)踐中，不僅要對(duì)課本知識(shí)進(jìn)行仔細(xì)剖析，尋找高效的講解方式，還要帶領(lǐng)學(xué)生深入社會(huì)實(shí)踐，在個(gè)人實(shí)踐與體驗(yàn)中獲得深刻的學(xué)習(xí)感悟，這樣有利于學(xué)生的知識(shí)和行為一體化，對(duì)學(xué)生的思想道德品質(zhì)和法制觀念的提高有著至關(guān)重要的作用。

總之，小學(xué)道德與法治課的教學(xué)，一定要立足課內(nèi)，著眼課外，將教材與生活緊密聯(lián)系，在實(shí)踐中讓學(xué)生受到教育，道德水平得以提升，法治觀念得以強(qiáng)化。

參考文獻(xiàn)：

[1]薛芳芳.小學(xué)道德與法治課堂實(shí)踐教學(xué)探討[J].西部素質(zhì)教育，2018，4（20）：242.

[2]梁宇寧.小學(xué)道德與法治課堂有效教學(xué)的策略研究[J].中國(guó)校外教育，2018（29）：75-76.