【摘要】隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化對(duì)國(guó)際化人才的需求迅速增長(zhǎng)，跨文化交際能力成為高校人才培養(yǎng)的主旋律。本文從國(guó)際化視角出發(fā)，以培養(yǎng)社會(huì)急需的應(yīng)用型人才為目標(biāo)，把語(yǔ)言知識(shí)傳授、語(yǔ)言運(yùn)用能力與跨文化交際能力培養(yǎng)融為一體，優(yōu)化跨文化交際能力培養(yǎng)模式，提升大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量，進(jìn)一步增強(qiáng)應(yīng)用型人才的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。

【關(guān)鍵詞】國(guó)際化人才;跨文化交際;培養(yǎng)模式

【Abstract】With the rapid growth of global economic integration in the demand for internationalized talents， intercultural communication competence has become the main theme of talents cultivation in higher education. From the perspective of internationalization， aiming at cultivating the application-oriented talents urgently needed by the society， this paper integrates language knowledge imparting， language application ability and intercultural communication ability training， optimizes the training mode of intercultural communication ability， improves the quality of College English teaching， and further strengthens the international competitiveness of application-oriented talents.

【Key words】international talents; intercultural communication; cultivating model

【作者簡(jiǎn)介】張廣奇（1966-），男，北京信息科技大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院副教授，碩士，研究方向：跨文化交際。

進(jìn)入二十一世紀(jì)以來(lái)，經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化和信息網(wǎng)絡(luò)化的高速發(fā)展加速了我國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化、教育、科技等融入國(guó)際社會(huì)的步伐。為了適應(yīng)國(guó)際經(jīng)濟(jì)社會(huì)對(duì)外開放的要求，《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》明確提出，要“培養(yǎng)大批具有國(guó)際視野、通曉國(guó)際規(guī)則、能夠參與國(guó)際事務(wù)和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的國(guó)際化人才”“開展多層次、寬領(lǐng)域的教育與合作，提高我國(guó)教育國(guó)際化水平”。2017年教育部頒布的《大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)指南》（簡(jiǎn)稱《指南》）中再次強(qiáng)調(diào)了“大學(xué)英語(yǔ)課程的重要任務(wù)之一是進(jìn)行跨文化教育”，認(rèn)為學(xué)生除了掌握英語(yǔ)作為專業(yè)交流的工具之外，還要“了解國(guó)外的社會(huì)和文化，增進(jìn)對(duì)不同文化的理解、對(duì)中外文化異同的意識(shí)、培養(yǎng)跨文化交際能力?！苯陙?lái)，在國(guó)際化人才培養(yǎng)方面，文秋芳（2002）、王金洛（2005）等對(duì)國(guó)際化創(chuàng)新型人才的特點(diǎn)和培養(yǎng)做了有益探討。

一、跨文化交際能力的內(nèi)涵

國(guó)際化視野是國(guó)際化人才的重要特征，以良好的外語(yǔ)水平為基礎(chǔ)的跨文化交際能力是國(guó)際化人才的基本能力，也是國(guó)際化人才培養(yǎng)的主要內(nèi)容?？缥幕浑H能力定義甚多，現(xiàn)在一般指的是在一個(gè)多元文化和國(guó)際化的環(huán)境中生存和發(fā)展，能夠成功地進(jìn)行跨文化交際的能力。通常都會(huì)用“有效性”和“適當(dāng)性”來(lái)定義跨文化交際能力。“交際者在特定語(yǔ)境下所表現(xiàn)出來(lái)的適當(dāng)和有效的行為”（Spitzberg & Cupach，1984）。跨文化交際能力的適當(dāng)性和有效性同具體的語(yǔ)境有關(guān)，跨文化交往中的得體性要由交際雙方根據(jù)具體語(yǔ)境去協(xié)調(diào)和構(gòu)建?！翱缥幕浑H能力指的是進(jìn)行成功的跨文化交際所需要的能力和素質(zhì)”（高一虹，2002），是由交際的有效結(jié)果或目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的“功效”來(lái)定義的。

二、學(xué)生在跨文化交際存在的問(wèn)題

隨著高校教育國(guó)際化步伐的加快，傳統(tǒng)人才培養(yǎng)模式下外語(yǔ)教學(xué)與社會(huì)實(shí)際需求脫節(jié)、缺乏國(guó)際視野的弊病日益顯現(xiàn)。“與國(guó)外相比，我們探索外語(yǔ)人才培養(yǎng)模式的深度和廣度仍然不足，在新的形勢(shì)下，我們清楚地認(rèn)識(shí)到：每一個(gè)學(xué)科領(lǐng)域都有其國(guó)際化的最前沿，而我們培養(yǎng)的學(xué)生離國(guó)際化標(biāo)準(zhǔn)還有相當(dāng)?shù)木嚯x，在數(shù)量和質(zhì)量上都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足國(guó)際交流的需要”（莊智象等，2012）。目前，中國(guó)學(xué)生的外語(yǔ)交際能力中的不足主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：（1）本國(guó)語(yǔ)交際規(guī)則沒(méi)有比較明確的認(rèn)識(shí)，常以自我為中心，不懂得應(yīng)該以尊重對(duì)方的方式對(duì)待來(lái)自不同文化背景的交際者;（2）外語(yǔ)交際規(guī)則和交際模式方面的知識(shí)短缺，不知道外語(yǔ)的語(yǔ)言交際中有一定的規(guī)則。

三、跨文化交際能力的培養(yǎng)模式

Byram（1997）創(chuàng)建的跨文化交際能力模式由知識(shí)、技能、態(tài)度和性情、行為取向構(gòu)成。語(yǔ)言能力、社會(huì)語(yǔ)言能力及語(yǔ)篇能力結(jié)合才能形成跨文化交際能力，且它們之間是互動(dòng)的關(guān)系。劉學(xué)惠（2003）認(rèn)為培養(yǎng)跨文化交際能力有“顯性”和“隱形”兩大路徑，分別獨(dú)立于語(yǔ)言學(xué)習(xí)和融入語(yǔ)言學(xué)習(xí)當(dāng)中。楊盈等（2008）基于自己建構(gòu)的跨文化交際能力模式提出了以教材和教法為核心的培養(yǎng)方法，對(duì)課堂實(shí)際教學(xué)有可借鑒。蔣曉萍等（2011）根據(jù)Kim（2001）對(duì)跨文化交際能力的細(xì)化和Chen（2005）提出的跨文化能力交際模型建構(gòu)了一種在意識(shí)、態(tài)度和情感層面上培養(yǎng)跨文化交際能力的模式。筆者認(rèn)為明確的培養(yǎng)目標(biāo)、精良的師資隊(duì)伍、科學(xué)的教材規(guī)劃、恰當(dāng)?shù)恼n程體系、合理的學(xué)習(xí)觀念和有效的教學(xué)策略有助于跨文化交際能力的培養(yǎng)。

1.明確的培養(yǎng)目標(biāo)?？缥幕浑H能力培養(yǎng)不是要求學(xué)生改變其個(gè)性特點(diǎn)，而是要求他們?cè)黾由缃患记梢约疤幚硎聞?wù)的技巧等，所以跨文化交際能力的培養(yǎng)目標(biāo)是增加認(rèn)知能力，即在意識(shí)到文化的多樣性下，強(qiáng)調(diào)情感能力，改變行為方式，即達(dá)到觀念的轉(zhuǎn)變（Kealey & Protheroe，1996）。首先，在認(rèn)知層面上提高跨文化意識(shí)，選擇解釋影響跨文化交流變化過(guò)程的知識(shí)、文化適應(yīng)的知識(shí)和與之相關(guān)的潛在的交際問(wèn)題;其次，在情感層面上強(qiáng)調(diào)對(duì)待其他文化背景的人的態(tài)度以及處理文化不同時(shí)，其主體的情感體驗(yàn);最后，在行為層面上實(shí)現(xiàn)與來(lái)自不同文化背景的人的明顯的交際，也是一種文化適應(yīng)。

2.精良的師資隊(duì)伍。師資隊(duì)伍的知識(shí)面、專業(yè)水平和視野直接影響人才培養(yǎng)的質(zhì)量。國(guó)家主席習(xí)近平在2016年教師節(jié)提出了四個(gè)“引路人”：廣大教師要做學(xué)生錘煉品格的引路人，做學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的引路人，做學(xué)生創(chuàng)新思維的引路人，做學(xué)生奉獻(xiàn)祖國(guó)的引路人。國(guó)際化人才培養(yǎng)的師資隊(duì)伍建設(shè)應(yīng)堅(jiān)持“引進(jìn)來(lái)”和“走出去”并重的原則，加大國(guó)際化教育培養(yǎng)力度。通過(guò)與國(guó)外一流大學(xué)聯(lián)合培養(yǎng)、優(yōu)秀青年教師出國(guó)進(jìn)修、學(xué)科帶頭人海外高訪等途徑，進(jìn)一步提升教師的國(guó)際視野和專業(yè)技能，進(jìn)而將新的教學(xué)理念、新的信息和知識(shí)帶給學(xué)生，拓展學(xué)生的國(guó)際視野。此外，高校應(yīng)該研究制定相應(yīng)的配套措施，激勵(lì)教師加強(qiáng)自身國(guó)際化學(xué)習(xí)和研究的積極性，鼓勵(lì)教師既傾心課堂教學(xué)又熱衷社會(huì)實(shí)踐，在實(shí)踐中豐富和升華理論知識(shí)。

3.科學(xué)的教材規(guī)劃。教材是教師教學(xué)活動(dòng)的主要藍(lán)本，也是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的主要依托，因此教材建設(shè)對(duì)于人才培養(yǎng)具有十分重要的意義：（1）堅(jiān)持自編和引進(jìn)相結(jié)合，教材的編寫要充分吸收借鑒國(guó)內(nèi)外先進(jìn)的外語(yǔ)教育理念;（2）教材內(nèi)容要考慮到社會(huì)的實(shí)際需求，體現(xiàn)知識(shí)性、實(shí)用性、啟發(fā)性和多樣性;（3）引進(jìn)內(nèi)容新穎、素材多樣的英文原版教材，以達(dá)到開闊視野、相互借鑒的目的;（4）在信息技術(shù)支持下充分挖掘教材中的多元文化元素，豐富多彩的教學(xué)資料創(chuàng)設(shè)出生動(dòng)有趣的語(yǔ)言環(huán)境。在教材的使用過(guò)程中，鼓勵(lì)學(xué)生以小組為單位積極參與教學(xué)活動(dòng)、收集相關(guān)學(xué)習(xí)資料并在課堂上進(jìn)行學(xué)情匯報(bào)。教師也可以提供相關(guān)的文字、圖片和視頻資料等，將文化主題系統(tǒng)地引入到課堂，教學(xué)相長(zhǎng)，有助于學(xué)生構(gòu)建完整的知識(shí)體系。

4.恰當(dāng)?shù)恼n程體系?？缥幕浑H課程主要包括文化教學(xué)，或者在聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫課中滲透文化背景知識(shí)教學(xué)，同時(shí)也要體現(xiàn)情感能力培養(yǎng)的內(nèi)容?！罢Z(yǔ)言始終只是一個(gè)外殼，語(yǔ)言再流利，沒(méi)有內(nèi)容和內(nèi)涵，仍然是無(wú)法交際的，而只能說(shuō)語(yǔ)言流利，頭腦空洞”（桂詩(shī)春，2004）。課程體系應(yīng)該具有目標(biāo)性、系統(tǒng)性、實(shí)踐性和國(guó)際性：制定以國(guó)際化人才的內(nèi)涵需求為培養(yǎng)目標(biāo);系統(tǒng)設(shè)置語(yǔ)言技能類、應(yīng)用類和素質(zhì)類課程的比例;加強(qiáng)實(shí)踐課程，學(xué)以致用，提升學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的能力;引進(jìn)國(guó)際化課程，增強(qiáng)學(xué)生適應(yīng)國(guó)際化趨勢(shì)的能力，提高國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力?？傊?，跨文化交際課程應(yīng)該豐富學(xué)生中外文化知識(shí)，注重情感能力培養(yǎng)，擴(kuò)展學(xué)生的國(guó)際視野，進(jìn)一步提升學(xué)生的語(yǔ)言綜合應(yīng)用能力。

5.合理的學(xué)習(xí)觀念。學(xué)習(xí)是知識(shí)經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化獲得的過(guò)程（Kolb，1984）。這種經(jīng)驗(yàn)性的學(xué)習(xí)是一種可利用的、延續(xù)的、循環(huán)的過(guò)程。培養(yǎng)跨文化交際能力是一個(gè)循序漸進(jìn)的學(xué)習(xí)過(guò)程，涉及理解主體如何解釋新的文化經(jīng)驗(yàn)、如何將其整合到更寬泛的世界觀體系的能力?！霸谌粘５耐庹Z(yǔ)教學(xué)中從事文化對(duì)比，使得學(xué)生不僅在理性上對(duì)于所學(xué)語(yǔ)言國(guó)家的文化特征有所了解，而且能夠自覺(jué)地汲取語(yǔ)言中的文化信息。這不僅可以提高他們的跨文化意識(shí)，而且可以提高他們使用外語(yǔ)的準(zhǔn)確性和得體性”（胡文仲，2004）。實(shí)踐是幫助學(xué)生牢固掌握知識(shí)的重要方式，在具備一定的跨文化知識(shí)之后，相應(yīng)的跨文化交際的場(chǎng)景供學(xué)生實(shí)踐，以達(dá)到提高跨文化交際能力的目的。

6.有效的教學(xué)策略。創(chuàng)建多維教學(xué)模式，加強(qiáng)對(duì)國(guó)內(nèi)外前沿教學(xué)方式研究;啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提升課堂教學(xué)的知識(shí)性、互動(dòng)性、多樣性、靈活性和拓展性;實(shí)施英漢“雙語(yǔ)教學(xué)”，增加外語(yǔ)訓(xùn)練與專業(yè)知識(shí)講授的融合度;推行混合式教學(xué)，注重現(xiàn)代計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)和多媒體技術(shù)對(duì)教學(xué)模式的助推作用;加大實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，舉辦國(guó)際夏令營(yíng)、外培項(xiàng)目和學(xué)術(shù)講座等，讓學(xué)生融入跨文化交際環(huán)境，了解國(guó)際化人才的動(dòng)態(tài);拓寬國(guó)際合作辦學(xué)，讓更多優(yōu)秀人才走出國(guó)門，拓展學(xué)習(xí)和運(yùn)用外語(yǔ)的渠道，接受跨文化氛圍的熏陶。

四、結(jié)束語(yǔ)

高等教育國(guó)際化是不可逆轉(zhuǎn)的發(fā)展趨勢(shì)。因此，跨文化交際能力的培養(yǎng)首先應(yīng)該立足于本土化的基礎(chǔ)上，我們要以開放的國(guó)際視野，積極順應(yīng)高等教育國(guó)際化的發(fā)展趨勢(shì)，著力提升跨文化交際的應(yīng)用能力，融入國(guó)際化的主動(dòng)意識(shí)，加快人才培養(yǎng)理念與目標(biāo)、課程體系、師資隊(duì)伍和教材規(guī)劃等方面的改革，把語(yǔ)言知識(shí)傳授、語(yǔ)言運(yùn)用能力與跨文化交際能力培養(yǎng)融為一體，幫助學(xué)生不斷了解中外不同的世界觀、價(jià)值觀、思維方式及社會(huì)組織差異，增強(qiáng)學(xué)生跨文化交際的意識(shí)，提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，從而培養(yǎng)出更多高素質(zhì)的國(guó)際化人才。

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