李云龍

摘? 要：《推銷員之死》是美國(guó)劇作家阿瑟·米勒的一部?jī)赡粍”尽Ｖ魅斯麛y妻子以及兒子比夫、哈皮在大蕭條時(shí)期的美國(guó)，幻想通過商品銷售獲得名利，實(shí)現(xiàn)美國(guó)夢(mèng)，終歸失敗自殺。威利盲目追求美國(guó)夢(mèng)的，誤導(dǎo)比夫和哈皮形成了不切合實(shí)際的價(jià)值觀。本文意在用R. W.康奈爾的男性氣質(zhì)來探究哈皮的男性氣質(zhì)，研究是否存在第五種男性氣質(zhì)。

關(guān)鍵詞：R.W.康奈爾;男性氣質(zhì);哈皮;美國(guó)夢(mèng)

[中圖分類號(hào)]：J8? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2019）-23--01

阿瑟·米勒（1915-2005）是二十世紀(jì)美國(guó)最重要的戲劇家之一，被譽(yù)為“美國(guó)戲劇的良心”。他的《推銷員之死》（1949）刻畫了大蕭條時(shí)期小人物對(duì)美國(guó)夢(mèng)的盲目追求，而在以往對(duì)該作品的分析中，多分析威利、琳達(dá)以及比夫的形象，本文則從男性身體、男性戀母情結(jié)、男性性欲、男性對(duì)運(yùn)動(dòng)的興趣和男性所處的社會(huì)階層來探究哈皮的男性氣質(zhì)。

一、男性的身體與男性氣質(zhì)

R.W康奈爾《男性氣質(zhì)》“真正的男性氣質(zhì)幾乎總是被認(rèn)為是從男人身體內(nèi)產(chǎn)生的——它內(nèi)在于男性身體或者是表達(dá)出男性身體的某些東西。要么是身體引起和指導(dǎo)著行動(dòng)，要么是身體限制行動(dòng)”（柳莉等譯，2003：127）。哈皮出場(chǎng)時(shí)身形高大、看起來孔武有力，具有支配性男性力量的先決條件;在男權(quán)社會(huì)里，身體強(qiáng)壯象征進(jìn)攻性、男性要掌控女性，而哈皮被設(shè)定成一個(gè)具有支配力量的男性、能從男權(quán)社會(huì)中獲益—女性已發(fā)現(xiàn)他身上散發(fā)出的誘人性欲。阿瑟·米勒把他設(shè)定成身體上具有支配力量的男性，但在男權(quán)社會(huì)中卻未能實(shí)現(xiàn)他的男性力量，所以變得困惑、盲目和偏激。

二、男性的戀母情結(jié)與男性氣質(zhì)

R. W.康奈爾《男性氣質(zhì)》“發(fā)生在童年中期被稱為‘戀母情結(jié)的情感糾葛是性和性別發(fā)展中的重要階段，它涉及到 兒童對(duì)父母一方的性可望及對(duì)另一方的敵意”（柳莉等譯，2003：11）。哈皮自幼便對(duì)母親依賴，并在成年后渴望繼續(xù)得到母親的關(guān)注，甚至想找一個(gè)富有且像母親一樣有反抗性的女朋友。第二幕中，哈皮賺錢后給母親買花、并告訴她自己要結(jié)婚的消息，展現(xiàn)了他的男性力量和對(duì)母親的尊重，然而母親對(duì)他并不關(guān)注，對(duì)他覺醒的男性支配力量忽略、甚至否定。他在家庭中一直處于從屬地位，對(duì)父母命令的絕對(duì)遵從意味著男性力量的削弱。

三、男性的性欲與男性氣質(zhì)

阿瑟·米勒把哈皮設(shè)定成一個(gè)具有強(qiáng)烈性欲的年青男性。男性選擇一些社會(huì)地位低下的女性作為求愛對(duì)象，貶低女性的自尊來維護(hù)男性的尊嚴(yán)。在百貨公司，哈皮通過和公司經(jīng)理的女朋友發(fā)生關(guān)系來競(jìng)爭(zhēng)工作;賣香檳時(shí)，哈皮抱怨這個(gè)社會(huì)女性不道德，卻又和女性調(diào)情、幫比夫找女朋友，哈皮有強(qiáng)烈的男性支配力量，卻是扭曲的。在傳統(tǒng)的父權(quán)社會(huì)下，男孩的性欲是被壓抑的，他們很少得到父母的性教育。第一幕中，哈皮的性啟蒙是通過和比夫談?wù)撆说靡酝瓿傻?，“你年紀(jì)年輕，不能跟姑娘談?wù)?jīng)事”（英若誠(chéng)譯，15）是對(duì)哈皮間接的性教育。哈皮對(duì)自己談?wù)撆浴⒖释缘男袨楦械嚼Щ?，是?duì)男性力量缺失、有焦慮感的體現(xiàn)。

四、男性的運(yùn)動(dòng)興趣與男性氣質(zhì)

R. W.康奈爾《男性氣質(zhì)》“運(yùn)動(dòng)作為測(cè)試男性氣質(zhì)的示范地位絕不是自然產(chǎn)生的，競(jìng)技運(yùn)動(dòng)是歷史的產(chǎn)物，它是作為一種政治策略而特意營(yíng)造的”（柳莉等譯，2003：58）。運(yùn)動(dòng)象征著男性的力量和控制。第一幕中，哈皮渾身充滿了力量，卻無處發(fā)泄，想揍打百貨商店里的任何一個(gè)人。他喜歡打沙袋、常說“爸，我體重減輕了”（英若誠(chéng)譯，14）。哈皮得不到身邊朋友的幫助，無處施展男性力量，只想通過揍打比他強(qiáng)勢(shì)的上級(jí)、順從父親吸引注意來重建男性力量，哈皮成了男權(quán)社會(huì)邊緣化的受害者。

五、男性的社會(huì)階層與男性氣質(zhì)

哈皮的美國(guó)夢(mèng)包括物質(zhì)財(cái)富，卻忽視了精神的富有。R. W.康奈爾在《男性氣質(zhì)》中指出“工人階級(jí)或‘藍(lán)領(lǐng)男性在性政治方便即使不是公開反動(dòng)的，也是保守的。我們的社會(huì)中對(duì)男性的關(guān)注焦點(diǎn)就是工資”（柳莉等譯，2003：127）。哈皮想通過占有社會(huì)資源獲得更多的財(cái)富，但是卻被威利誤導(dǎo)只有像本一樣擁有財(cái)富才算是成功，超越了階層局限性;查理才是既獲得了物質(zhì)財(cái)富，又擁有精神財(cái)富的男性。對(duì)于中層階級(jí)男性來說，工作偏于固定，哈皮所追求的社會(huì)地位和財(cái)富是一種夸大和扭曲的男性力量。

結(jié)語：

《推銷員之死》，哈皮是男權(quán)社會(huì)的受害者，在沉默和順從的外衣下，一直爭(zhēng)取男性力量的主動(dòng)權(quán)，但在二戰(zhàn)和美國(guó)經(jīng)濟(jì)大蕭條的背景下，資本主義的商品經(jīng)濟(jì)異化了人與人之間競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)會(huì)，哈皮成了犧牲品。本文分析哈皮男性形象，探究哈皮的男性氣質(zhì)類型。得出的結(jié)論是哈皮的男性氣質(zhì)不屬于R.W.康奈爾提出的支配型、順從型、從屬型和邊緣型中的任何一種，那么有可能存在第五種男性氣質(zhì)類型。該文接下來的工作是收集更完善的資料、找到其他文學(xué)形象、證實(shí)存在第五種男性氣質(zhì)類型。

參考文獻(xiàn)：

[1]阿瑟·米勒. 推銷員之死[M]. 英若誠(chéng)，譯. 北京：北京大學(xué)出版社，1997.

[2]康奈爾，R.W. 2003. 男性氣質(zhì)[M]. 柳莉譯. 北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社.

[3]方剛. 2006. 當(dāng)代西方男性氣質(zhì)理論概述[J]. 國(guó)外社會(huì)科學(xué).