摘 要：伴隨著素質(zhì)教育的不斷推進(jìn)，審美性教學(xué)因有助于學(xué)生品性情操培養(yǎng)，而被廣泛地應(yīng)用到高中語文詩歌教學(xué)中，并成為新課程背景下，語文詩歌教學(xué)中一種不可或缺的教學(xué)形式，本文之中筆者將結(jié)合自身的實(shí)踐教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，從音樂美、遣詞美、意境美、情感美四個(gè)方面，對新課改背景下高中語文詩歌審美性教學(xué)做出探討。

關(guān)鍵詞：新課改背景;高中語文;詩歌;審美性教學(xué)

一、 前言

審美性教學(xué)以陶冶情操、健全人格、豐富學(xué)識(shí)為目的，借助美學(xué)理念，開發(fā)學(xué)生的情感世界，可使得學(xué)生得到美的熏陶，并促使學(xué)生的文學(xué)底蘊(yùn)得到升華，在高中語文詩歌教學(xué)中，審美性教學(xué)是一種極為契合的教學(xué)方式，在新課程改革背景下，一線高中語文教師，有必要對高中語文詩歌審美性教學(xué)做出更加深入的探討和研究。

二、 高中語文詩歌審美性教學(xué)內(nèi)涵及意義

“審美性教學(xué)”可理解為，運(yùn)用美學(xué)方法和理念去指導(dǎo)教學(xué)，將教學(xué)行為本身視作審美對象，從而讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，時(shí)刻感受到對美的享受，促使學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、感受美、欣賞美、創(chuàng)造美，最終得到審美空間的拓寬，構(gòu)建學(xué)生的美學(xué)精神世界。而很顯然以往的高中語文詩歌教學(xué)，曲解教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，只是為了應(yīng)付考試，而讓學(xué)生對詩歌進(jìn)行死記硬背的學(xué)習(xí)，并沒有引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行審美分析，輔助學(xué)生產(chǎn)生審美體驗(yàn)，由于將學(xué)生的審美感受拋諸腦后，致使學(xué)生產(chǎn)生疲憊心理。而在新課程背景下，明確地指出語文要兼具工具性與人文性的雙重功能，要通過語文課程學(xué)習(xí)，促使學(xué)生的人格、品性得到塑造，教師要樹立“大語文”教學(xué)觀，實(shí)現(xiàn)語文育人的教學(xué)目的。很顯然審美性教學(xué)是符合新課程倡導(dǎo)的，因此在高中語文詩歌教學(xué)中，審美性教學(xué)的運(yùn)用具有重要意義，在今后的教學(xué)中，教師同仁有必要對高中語文詩歌審美性教學(xué)做出更加深入探索研究。

三、 新課改背景下高中語文詩歌審美性教學(xué)探討

（一） 感受詩歌音樂美

《禮記·樂記》中有云“詩，言其志也，歌詠其聲也”，在《詩經(jīng)》三百篇之中，《風(fēng)》《雅》《頌》以音別，但是每一篇幾乎都可以合樂而唱，在或者在《楚辭》“九歌”篇，其前身本就是楚國民間祭神的巫歌，而在漢樂府詩歌中，也含有大量，諸如“橫吹”“鼓吹”“清商”這樣的樂調(diào)詩名。由此可以看出，詩歌與音樂有著不可分割的聯(lián)系，在審美性的高中語文詩歌教學(xué)中，教師若是可以更好地帶領(lǐng)學(xué)生感受詩歌的音樂美，可更好地幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)詩歌的本質(zhì)，體會(huì)詩歌這種獨(dú)特的文學(xué)體裁形式。而結(jié)合過往的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，筆者認(rèn)為感受詩歌音樂美最好的形式就是誦讀，如教師要將有關(guān)詩歌誦讀的基本經(jīng)驗(yàn)傳授給學(xué)生，從而讓學(xué)生在進(jìn)行詩歌誦讀時(shí)，注重咬字發(fā)言，把握好重讀、輕度、停頓等語速調(diào)整，要讀得抑揚(yáng)頓挫、平仄有致、情感充沛，這可以幫助學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)詩歌的語言，感受詩歌的音樂美。

（二） 品味詩歌遣詞美

詩歌作為文學(xué)體裁的一種，與散文、戲劇、小說等文學(xué)體裁形式相比，詩歌最大的特點(diǎn)短小精悍、語句簡潔，通過一句只有幾個(gè)字，但是卻可以表達(dá)出復(fù)雜的情感和深刻的哲理，在審美性的高中語文詩歌教學(xué)中，教師要帶領(lǐng)學(xué)生認(rèn)真地分析詩歌的組字用詞，品味出詩歌的遣詞美，這可以更好地幫助學(xué)生體會(huì)詩歌的創(chuàng)作智慧。以《旅夜抒懷》這首唐代著名詩人杜甫的詩歌為例，詩歌之中“涌”和“垂”兩個(gè)字，需要學(xué)生反復(fù)揣摩體味，也許學(xué)生就會(huì)發(fā)現(xiàn)，“涌”字生動(dòng)地描寫出了月光下江水涌動(dòng)的景象，哪種“波光粼粼”的感覺恒生于紙面，而“垂”字則生動(dòng)地刻畫出天空星星雖懸掛于天際之上，但是有種近在咫尺的感覺，詩人只用兩個(gè)字，就把旅夜景象淋漓盡致地展現(xiàn)出來，這無疑是中華詩歌遣詞美的一種體現(xiàn)。

（三） 領(lǐng)略詩歌意境美

“意境”包括“意”與“境”兩個(gè)方面，其中“意”指詩歌中表達(dá)的思想情感，而“境”則是指詩歌描繪的具體的事物景象，無論是古代詩歌，還是現(xiàn)代新詩，意境永遠(yuǎn)都是詩歌創(chuàng)作追求的基本藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，在審美性的高中語文詩歌教學(xué)中，若是想要讓學(xué)生更好地領(lǐng)略詩歌的意境美，就要牢牢地把握住詩歌的意象。如在中國古代詩歌之中，“月”“雁”往往代表的是思鄉(xiāng)，“楊柳”“長亭”主要代表惜別，“梧桐”表達(dá)凄苦，“紅豆”象征相思，而“酒”則是剪不斷的愁緒。而在現(xiàn)代詩歌之中，同樣有意象，如在《雨巷》這首詩歌中，“油紙傘”和“姑娘”就是一種特別的意象，學(xué)習(xí)詩歌，品味詩歌意境美，必須要牢牢地抓住這些意象，并借此展開聯(lián)想，這才能實(shí)現(xiàn)審美性教學(xué)的目的。

（四） 體悟詩歌情感美

在新課程背景下，高中語文教材之中，收錄更多名家精品詩歌代表作品，這些詩歌作品，不僅具有音樂美、遣詞美、意境美，還充斥著情感美，在審美性的高中語文詩歌教學(xué)中，教師應(yīng)該帶領(lǐng)學(xué)生對詩歌所要表達(dá)的情感，做出深層次的分析，這樣才能促使學(xué)生在詩歌學(xué)習(xí)中，得到道德情操和品性涵養(yǎng)的有效塑造，而這是審美性教學(xué)在高中語文詩歌教學(xué)中運(yùn)用的本質(zhì)目的。如在學(xué)習(xí)《定風(fēng)波》這首宋代文豪蘇軾的詩歌時(shí)，這是詩人在貶謫期間創(chuàng)作的一首詩歌，但是全詩之中卻并未有一點(diǎn)哀怨之情，表達(dá)出了詩人豁達(dá)開闊的心胸，而這正是《定風(fēng)波》這首詩歌的最美體現(xiàn)，并使得我們即使在千百年后再去品讀，仍舊可獲得內(nèi)心上的鼓舞，這種情感美的體悟，正是審美性教學(xué)的真諦。

四、 總結(jié)

詩歌本就是充滿美學(xué)元素的文學(xué)體裁，在高中語文教學(xué)中，詩歌擁有的獨(dú)特的教學(xué)地位，而審美性教學(xué)，以陶冶情操、健全人格、豐富學(xué)識(shí)為目的，在高中語文詩歌教學(xué)中，審美性教學(xué)的運(yùn)用，可更好地幫助學(xué)生感知詩歌的音樂美、遣詞美、意境美和情感美，為此在新課程背景下，強(qiáng)化高中語文詩歌審美性教學(xué)探討具有重要意義。

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作者簡介：

李嫻，甘肅省臨夏回族自治州，甘肅省東鄉(xiāng)縣第三中學(xué)。