盛蓮月

摘要：情感心理是大學(xué)生思想政治教育中不能忽視的心理因素，習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上指出，要“提升思想政治教育親和力和針對(duì)性，滿(mǎn)足學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展需求和期待”。傳統(tǒng)思想政治教育強(qiáng)調(diào)對(duì)思想政治教育的理論學(xué)習(xí)，忽視了大學(xué)生的情感需要，本文就從情感心理的涵義、理論、作用等內(nèi)容出發(fā)，探討在教育教學(xué)方法上，思想政治教育應(yīng)該借鑒的內(nèi)容。

關(guān)鍵詞：情感心理，大學(xué)生，思想政治教育，應(yīng)用

思政教育要有效的使社會(huì)成員形成符合一定社會(huì)和階級(jí)需要的思想品德，就要研究人們思想品德形成規(guī)律，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行思想教育實(shí)踐活動(dòng)。而情感心理作為對(duì)客觀(guān)事物的態(tài)度體驗(yàn)，其情感狀態(tài)的積極與否對(duì)人的認(rèn)知和行為具有截然不同的作用。

一、情感心理概述

（一）情感心理的涵義

1、情感的定義?！掇o?！分袑⑶楦卸x為：“情感是指人的喜、怒、哀、樂(lè)等心理表現(xiàn)”;情感在大百科全書(shū)中定義為“情感是態(tài)度這一整體中的一部分，它與態(tài)度中的內(nèi)向感受、意向具有協(xié)調(diào)一致性，是態(tài)度在生理上一種較復(fù)雜而又穩(wěn)定的生理評(píng)價(jià)和體驗(yàn)”;在心理學(xué)中將其定義為“人對(duì)客觀(guān)現(xiàn)象一種特殊的形式，他是人們對(duì)客觀(guān)事物和自由激情等活動(dòng)的態(tài)度體驗(yàn)”

綜合以上的幾種觀(guān)點(diǎn)，情感是人的一種主觀(guān)心理因素，同人們的生理需要和社會(huì)需要聯(lián)系在一起，帶有主觀(guān)因素。

2、情感的分類(lèi)和特征。情感的分類(lèi)多種多樣。其中根據(jù)需求的滿(mǎn)足程度不同，可以分為需要被滿(mǎn)足時(shí)而產(chǎn)生的積極情感和需要不被滿(mǎn)足時(shí)產(chǎn)生的消極情感。積極的情感是維持人生理機(jī)能正常和身體健康的基礎(chǔ)，積極地情緒還對(duì)教育有重要的促進(jìn)作用，能夠推動(dòng)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展，豐富學(xué)生的精神生活，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。將情感按照內(nèi)容劃分為道德感、理智感和美感。道德感是指?jìng)€(gè)人根據(jù)自己的道德標(biāo)準(zhǔn)對(duì)自己和他人的行為進(jìn)行道德評(píng)價(jià)的主觀(guān)心理體驗(yàn)，我們?cè)谒颊逃袘?yīng)當(dāng)著重培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感、集體情感、責(zé)任感和正義感。理智感和美感也影響學(xué)生對(duì)世界的看法和認(rèn)知，提高自身的知識(shí)理論水平和審美情趣，能夠豐富人的精神世界形成高尚的審美能力。

情感的特征主要有兩極性、情境性和感染性。情感的兩極性表現(xiàn)為在動(dòng)力性方面有增力和減力，積極的肯定增力能提高人的活動(dòng)能力，消極的否定減力與之相反。情感的情境性是指，在與情感相適合的情景下能夠促進(jìn)產(chǎn)生積極的情感，反之，在與情感不相適應(yīng)的情景下則會(huì)破壞積極的情感，甚至產(chǎn)生消極的情感。情感的感染性表現(xiàn)為在一定的客觀(guān)條件下，在一定的情景之中，一個(gè)人的情感可以傳遞到另一個(gè)人身上，使其他人也具有和自己相同的情感，以情動(dòng)情。

（二）情緒理論

情感通常和情緒聯(lián)系在一起，情緒和情感都是人的心理體驗(yàn)狀態(tài)，情感是情緒的本質(zhì)和表現(xiàn)，而情緒的外延更加廣泛;情緒是人和動(dòng)物共有的、生理性的心理體驗(yàn)，而情感是人所特有的、社會(huì)性的、長(zhǎng)期的心理狀態(tài)。情緒主要包括心境、激情和應(yīng)激，更容易隨著情景的變化而變化，具有不穩(wěn)定性和外顯性。對(duì)于情感體驗(yàn)形成過(guò)程的探討比較少，但是針對(duì)情緒體驗(yàn)的形成則有很多，這為我們了解情感體驗(yàn)產(chǎn)生的心理基礎(chǔ)提供了借鑒。

1、詹姆斯-蘭格的外周情緒理論。其提出情緒就是對(duì)機(jī)體變化的知覺(jué)，“在機(jī)體喚起和行為出現(xiàn)后，你感覺(jué)到心跳加快，呼吸加速，手心流汗，身體發(fā)熱”，這些反應(yīng)構(gòu)成情緒體驗(yàn)。

2、坎農(nóng)-巴德情緒理論。其認(rèn)為刺激經(jīng)由下丘腦進(jìn)行加工，下丘腦將信息傳輸給大腦和機(jī)體的其他部分，信息輸送到大腦皮質(zhì)就產(chǎn)生了情緒，輸送到內(nèi)臟和其他部分就產(chǎn)生了生理反應(yīng)，因此情緒的中心在大腦，丘腦喚起機(jī)體產(chǎn)生行為和情緒體驗(yàn)。

3、沙赫特的兩因素情緒理論。這種理論提出情緒的產(chǎn)生有兩個(gè)不可缺少的因素，一是機(jī)體感受到高度的生理喚醒，二是這種機(jī)體對(duì)生理變化進(jìn)行認(rèn)知喚醒。

除此之外，阿諾德-評(píng)定興奮說(shuō)、拉扎勒斯的認(rèn)知-評(píng)價(jià)理論等當(dāng)代情緒理論模型都認(rèn)為機(jī)體的認(rèn)知評(píng)價(jià)喚起生理、行為表情和情緒體驗(yàn)，被喚起得行為和表情可以加深情緒體驗(yàn)，同時(shí)情緒體驗(yàn)也可以影響評(píng)價(jià)進(jìn)行下一輪生理、行為表情和情緒體驗(yàn)的喚醒，通過(guò)情緒理論的發(fā)展我們可以看到情緒和情感不只是停留在生理方面，這是一種復(fù)雜的心理活動(dòng)，包括認(rèn)知、生理、行為等。

二、情感心理運(yùn)用于思想政治教育中的依據(jù)和作用

（一）情感心理運(yùn)用于思想政治教育中的理論依據(jù)

1、馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展理論。人的全面發(fā)展是思想政治教育追求的理想目標(biāo)，人的全面發(fā)展理論為情感心理運(yùn)用于思想政治教育之中提供了支撐。第一，馬克思強(qiáng)調(diào)人的全面發(fā)展是人的能力和自由個(gè)性的全面發(fā)展，情感心理運(yùn)用于思想政治教育能夠培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力、社會(huì)交往能力和學(xué)生自由個(gè)性，進(jìn)而使學(xué)生全面發(fā)展;第二，馬克思強(qiáng)調(diào)人是一切社會(huì)關(guān)系的總和，人與人之間是全面聯(lián)系和普遍交往的，在思想政治教育中運(yùn)用情感心理，能使學(xué)生擴(kuò)大自己的交往，形成良好的師生和同學(xué)關(guān)系，形成更好的校園人文情懷。

2、人本主義思想。羅杰斯提出要?jiǎng)?chuàng)建安全、真誠(chéng)與和諧的學(xué)習(xí)情境，激發(fā)學(xué)生的求知欲望和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，“批判教育教學(xué)以教師為中心，提出要以學(xué)生為中心，發(fā)揮學(xué)生的主體地位，教育者不是灌輸知識(shí)，學(xué)生也不是被動(dòng)的接受知識(shí)，兩者都是具有豐富情感的人”，教育者要在教育過(guò)程中發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的的興趣，通過(guò)教師的指導(dǎo)，學(xué)生也可以自主進(jìn)行學(xué)習(xí)。在思想政治教育中創(chuàng)造適合學(xué)生學(xué)習(xí)的良好氛圍，引起師生進(jìn)行情感共鳴，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考，以情促知，有利于改善學(xué)生乏味枯燥的學(xué)習(xí)，在教育過(guò)程中的情感共鳴，同時(shí)也能深化學(xué)生和教師相互理解。

3、教育目的和教學(xué)原則。我們的教育目的是培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的德、智、體、美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。德、智、體、美、勞以及理想、道德、文化、紀(jì)律體現(xiàn)了對(duì)認(rèn)知、情感、意志和行為的要求，人多方面、全方位的發(fā)展，也需要情感的發(fā)展，使學(xué)生成為具有健全人格的人。教學(xué)原則中的循序漸進(jìn)、理論聯(lián)系實(shí)際和啟發(fā)性原則，要求教師在教學(xué)的過(guò)程中要根據(jù)學(xué)生知、情、意、行的發(fā)展規(guī)律，聯(lián)系學(xué)生現(xiàn)實(shí)的直接情感經(jīng)驗(yàn)，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，因此在思想政治教育中運(yùn)用情感心理，以情育理，加強(qiáng)情感教育也符合教學(xué)規(guī)律。

（二）情感心理運(yùn)用于思想政治教育中的作用

思想政治教育作為公選課，相比專(zhuān)業(yè)課，學(xué)生對(duì)其重視程度普遍比較低，抱有及格萬(wàn)歲的心態(tài)，加上思想政治課本身理論性比較強(qiáng)，課堂形式相對(duì)比較單一，實(shí)踐機(jī)會(huì)較少等特點(diǎn)，使情感心理在思想政治教育中的運(yùn)用顯得更加重要。

1、情感心理運(yùn)用于思想政治教育中，有助于教育者提高思想政治教育的實(shí)效性。一些老師本身沒(méi)有端正的工作態(tài)度，為了教而教，不能全心投入教育實(shí)踐，學(xué)生也很難理解和體驗(yàn)，導(dǎo)致課堂氣氛呆板和生硬，學(xué)生沒(méi)有學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)機(jī)，教育效果堪憂(yōu)。要讓教育從認(rèn)知到行為，一個(gè)重要的環(huán)節(jié)就是要經(jīng)過(guò)情，教師恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用情感心理，用情感影響學(xué)生，才能使學(xué)生接收到知識(shí)的熏陶和感染力，內(nèi)化于心，接受教育內(nèi)容，最終達(dá)到良好的教育效果。

2、情感心理運(yùn)用于思想政治教育中，能夠促進(jìn)受教育者的全面發(fā)展。情感包括道德感、理智感和美感三種高級(jí)情感，這三種高級(jí)情感的培養(yǎng)就對(duì)應(yīng)對(duì)人的德、智和美的培育。因而在思想政治教育中要加強(qiáng)道德感、理智感和美感教育，教師和學(xué)生進(jìn)行教育實(shí)踐和交往活動(dòng)時(shí)，要體現(xiàn)教師的人文關(guān)懷，能夠使學(xué)生在進(jìn)行思想政治學(xué)習(xí)的過(guò)程中加強(qiáng)對(duì)知識(shí)的理解，那么知識(shí)的記憶和提取就變得輕松，激發(fā)學(xué)生求知欲，進(jìn)行智育;學(xué)生感受到優(yōu)秀的道德情感，模范人物的精神力量，形成學(xué)生的正義感和責(zé)任感等，進(jìn)行德育，進(jìn)而增強(qiáng)其對(duì)真善美的價(jià)值判斷和追求。

3、情感心理運(yùn)用于思想政治教育中，能夠推動(dòng)師生之間形成和諧關(guān)系。師生關(guān)系的質(zhì)量直接影響教育的效果，學(xué)生對(duì)教師的不信任、不信服容易產(chǎn)生對(duì)課程教育內(nèi)容的反叛心理，改變傳統(tǒng)教師的說(shuō)教方式，進(jìn)行情感溝通，教師關(guān)心、尊重學(xué)生，使學(xué)生感受老師的關(guān)懷和理解，能夠拉近教師和學(xué)生的距離，更好地溝通，建立亦師亦友的的師生關(guān)系，平等的進(jìn)行交流，自由表達(dá)對(duì)知識(shí)的看法，更能發(fā)揮學(xué)生對(duì)學(xué)生的積極性。

三、情感心理在思想政治教育中的應(yīng)用對(duì)策

通過(guò)上面我們對(duì)情感心理分類(lèi)、特點(diǎn)和理論的分析，總結(jié)出情感心理運(yùn)用在思想政治教育教學(xué)方法中的幾點(diǎn)啟示。

（一）在思想政治教育中注意培養(yǎng)不同的情感

1、著重培養(yǎng)積極情感，克服消極情感。思想政治教育和其他學(xué)科在意識(shí)形態(tài)、課程性質(zhì)、教學(xué)任務(wù)等方面存在很大不同，因此其克服消極情緒具有緊迫性。受教育者對(duì)一門(mén)課程或者對(duì)某個(gè)老師產(chǎn)生消極情緒，直接影響教育效果，對(duì)思想政治教育目標(biāo)達(dá)成起阻礙作用，因此，應(yīng)該培養(yǎng)積極情感實(shí)現(xiàn)思想政治教育目標(biāo)，克服消極情感。

2、推動(dòng)學(xué)生將一般情感發(fā)展成為高級(jí)情感。一般情感指的是感情和情緒等，我們?cè)谶M(jìn)行思想政治教育時(shí)，要注意辨別學(xué)生的各種不同的心理體驗(yàn)，學(xué)習(xí)思想政治教育，要將使命感、責(zé)任感、愛(ài)國(guó)感等高級(jí)情感作為個(gè)人追求，而不是三分鐘熱度。教師在教育過(guò)程中，要激發(fā)學(xué)生對(duì)思想政治教育內(nèi)容的一般情感，并趁熱打鐵，不斷鞏固一般情感，形成穩(wěn)定、持久的道德感、理智感和美感。

（二）在思想政治教育中合理運(yùn)用情感的情境性和感染性

1、教師注意創(chuàng)設(shè)良好的情景。雖然有很多的研究者都致力于提高思想政治教育的實(shí)效性研究，探究創(chuàng)新性的教育方法，但其實(shí)際的效果并不明顯，一個(gè)主要的原因是思想政治教育側(cè)重于思想理論的闡述，需要學(xué)生自主實(shí)踐的比較少，作為學(xué)校的公共課，不同專(zhuān)業(yè)，學(xué)生人數(shù)較多，課外的實(shí)踐活動(dòng)很難實(shí)現(xiàn)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)就要為學(xué)生創(chuàng)造一種良好的學(xué)習(xí)的情景和氛圍，產(chǎn)生師生情感共鳴和思想上的碰撞。

2、教師要提高自身的感召力。教師要有堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)和良好的教學(xué)方法，此外，他們還要通過(guò)和受教育者的交往，讓學(xué)生感受到自身的魅力。教師應(yīng)當(dāng)關(guān)心學(xué)生的日常生活，將自己的生活分享給大家，和學(xué)生有更多的情感交流，讓學(xué)生感覺(jué)到老師其實(shí)并不神秘，改變以往的師生關(guān)系。教師用個(gè)人的品質(zhì)和修養(yǎng)無(wú)形的影響學(xué)生，為學(xué)生樹(shù)立榜樣示范的作用，使學(xué)生自覺(jué)接受教育內(nèi)容。

（三）在思想政治教育中貫徹情感教育的理論

1、教師幫助學(xué)生形成適中的情緒和情感反應(yīng)。情感影響人們生活的活動(dòng)效率，心理學(xué)家耶克斯和多德森認(rèn)為學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)效率密切相關(guān)，在學(xué)習(xí)較復(fù)雜的問(wèn)題時(shí)，動(dòng)機(jī)強(qiáng)度的最佳水平會(huì)低點(diǎn)，學(xué)習(xí)較簡(jiǎn)單的問(wèn)題則與之相反。而且經(jīng)過(guò)研究證明，適中的焦慮水平有益于學(xué)習(xí)水平的提高，并且情緒的好壞還直接影響人的身體健康水平，即情緒、情感的好壞在無(wú)形的影響學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，因而，我們?cè)谶M(jìn)行思想政治教育時(shí)，要注意引導(dǎo)適中的情緒、情感反應(yīng)。

2、教師要推動(dòng)學(xué)生形成正確的認(rèn)知評(píng)價(jià)。當(dāng)代情緒理論模型認(rèn)為“除了生理等因素，認(rèn)知評(píng)價(jià)對(duì)情緒的形成也有一定的影響”，一般來(lái)說(shuō)，對(duì)某事的評(píng)判往往決定了個(gè)體對(duì)其的態(tài)度，具有主觀(guān)的價(jià)值傾向性，所以在教學(xué)時(shí)，我們應(yīng)該避免學(xué)生形成對(duì)思想政治教育的刻板印象。

隨著時(shí)代的變遷和思想文化的豐富發(fā)展，大學(xué)生的價(jià)值觀(guān)念也不斷變化，思想政治教育面臨發(fā)展的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，因而我們要適應(yīng)社會(huì)的需要，發(fā)展新的機(jī)制和方法，占領(lǐng)和充實(shí)大學(xué)生的思想陣地。而對(duì)情感心理進(jìn)行深入的分析，將情感心理運(yùn)用于思想政治教育的整個(gè)環(huán)節(jié)之中，對(duì)培育大學(xué)生的健全人格和良好思想具有重要的作用。

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