鄭寒玉

摘要：我國現(xiàn)代教育產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展，小學(xué)語文課程教學(xué)開展針對性的策略研究，利用經(jīng)典誦讀能夠有效提升學(xué)生的閱讀水平，由此實現(xiàn)對語文課程的優(yōu)化改進(jìn)。所以結(jié)合新課改的目標(biāo)要求，需要將小學(xué)語文的教學(xué)目標(biāo)明確起來，對此筆者將結(jié)合實踐工作展開系統(tǒng)性的分析與討論。

關(guān)鍵詞：經(jīng)典誦讀;小學(xué)語文;教學(xué)引導(dǎo)

引言：

經(jīng)典誦讀是學(xué)生擴(kuò)充文化學(xué)習(xí)范圍的一種有效途徑，尤其是《中華詩詞大會》《百家講壇》等節(jié)目的熏陶之下，能夠?qū)鹘y(tǒng)文化學(xué)習(xí)氛圍建立起來。經(jīng)典作品是各個歷史階段的精髓部分，其文學(xué)表現(xiàn)形式有所不同，能夠?qū)崿F(xiàn)對學(xué)生的系統(tǒng)性培養(yǎng)引導(dǎo)。需要語文教師他那就文化反正規(guī)律，將優(yōu)秀文化積極影響價值展現(xiàn)出來，實現(xiàn)對學(xué)生的綜合性引導(dǎo)。

一、經(jīng)典誦讀在小學(xué)語文課程教學(xué)中的積極影響作用

新課標(biāo)逐漸明確起來，教師在開展課程教學(xué)引導(dǎo)期間，需要將各種文化的智慧進(jìn)行發(fā)揚，經(jīng)過總結(jié)與完善能夠陶冶學(xué)生情操，實現(xiàn)對學(xué)生的潛移默化引導(dǎo)。教師通過經(jīng)典誦讀，學(xué)生能夠感受到在特定的歷史階段，時代發(fā)展追求以及民族精神，對于學(xué)生來講誦讀傳統(tǒng)文化經(jīng)典內(nèi)容，能夠幫助學(xué)生體會傳統(tǒng)文化的魅力。教師還需要加強(qiáng)對學(xué)生的民族情感教育，幫助學(xué)生擴(kuò)展自己的知識面，學(xué)生還能在實踐工作中將自己的理解能力與認(rèn)知能力進(jìn)一步提升，語文課程學(xué)習(xí)質(zhì)量也能進(jìn)一步增強(qiáng)。

二、現(xiàn)階段經(jīng)典誦讀在小學(xué)語文教學(xué)期間的常見問題

（一）教師對經(jīng)典誦讀理解不全面

小學(xué)語文教師在開展課程教學(xué)引導(dǎo)期間，如果語文教師未能夠領(lǐng)會到經(jīng)典誦讀的實質(zhì)要求，就會導(dǎo)致教師將經(jīng)典誦讀與傳統(tǒng)閱讀教學(xué)混淆。通過對實踐教學(xué)研究分析，教師會將語文課程教學(xué)中的經(jīng)典誦讀誤認(rèn)為是學(xué)生個人的學(xué)習(xí)要求，教師要求學(xué)生自主進(jìn)行閱讀探究，同時將課堂互動性教學(xué)側(cè)重于對學(xué)生的閱讀檢驗，學(xué)生很難將經(jīng)典誦讀的價值影響作用明確起來。

（二）誦讀教學(xué)方法相對簡單

教師在進(jìn)行經(jīng)典誦讀教學(xué)引導(dǎo)期間，在學(xué)生首次進(jìn)行閱讀教學(xué)期間，教師需要將圍繞學(xué)生的閱讀理解能力培養(yǎng)的基本要求，當(dāng)學(xué)生能夠?qū)?jīng)典作品充分理解，對經(jīng)典作品的內(nèi)在含義也能進(jìn)一步了解。但細(xì)究這種課程教學(xué)模式，常常會導(dǎo)致教師局限于一般的閱讀教學(xué)，教師如果對課程內(nèi)容進(jìn)行單純的口述，就會導(dǎo)致學(xué)生在課堂上不能積極參與，為了追求閱讀學(xué)習(xí)結(jié)果而出現(xiàn)一種本末倒置的情形。

三、小學(xué)語文教師經(jīng)典誦讀教學(xué)實踐

（一）經(jīng)典誦讀標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范建立

小學(xué)語文教師需要將誦讀教學(xué)的規(guī)范要求明確起來，教學(xué)節(jié)奏、語調(diào)、分段等都需要根據(jù)朗讀要求進(jìn)行。在此期間教師需要轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，鼓勵學(xué)生在閱讀學(xué)習(xí)期間，探索知識的內(nèi)在聯(lián)系以及主題思想，經(jīng)過誦讀之后學(xué)生能夠?qū)⒆约旱那楦写氲狡渲?，同時還能夠在良好的溝通交流模式中，與教師保持一個良好的關(guān)系，遇到困難問題及時尋求教師幫助，課程教學(xué)質(zhì)量也由此得到保障。教師需要在備課階段，糾正自己以往對經(jīng)典誦讀導(dǎo)入到課堂中的認(rèn)識，課下進(jìn)一步了解學(xué)生的閱讀學(xué)習(xí)需求，這樣在不同的時間階段內(nèi)，學(xué)生都能將自己的經(jīng)典誦讀目標(biāo)明確起來，經(jīng)過不同時間段的教學(xué)設(shè)置，學(xué)生能夠獲得良好的學(xué)習(xí)啟發(fā)，做好對經(jīng)典知識的內(nèi)化學(xué)習(xí)，提升自己的學(xué)習(xí)質(zhì)量。

（二）良好閱讀學(xué)習(xí)氛圍建立

對于學(xué)生來講語文課程學(xué)習(xí)主要是在課堂上開展的，學(xué)生是否能夠獲得良好的學(xué)習(xí)興趣，留不開教師的系統(tǒng)性引導(dǎo)。所以教師需要結(jié)合新課改的目標(biāo)要求，探索經(jīng)典誦讀的實際意義，推行校內(nèi)的經(jīng)典閱讀活動，鼓勵學(xué)生深入課堂之中。教師可以建立文化角等形式，將一些看板、圍墻上的經(jīng)典作品宣傳，整個校園的文化氛圍也由此建立起來。語文教師不僅僅要幫助學(xué)生在課堂上努力學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識，同時還需要幫助學(xué)生養(yǎng)成課下的良好閱讀習(xí)慣，在學(xué)校其他任課教師的共同參與之下，學(xué)生對經(jīng)典作品誦讀能夠滲透在個人的社會生活之中，教師定期組織學(xué)生開展多樣化的實踐活動，也能讓學(xué)生認(rèn)識到經(jīng)典作品與社會生活實際之間的緊密聯(lián)系，學(xué)生能夠做好對知識的深度探索分析，由此感知經(jīng)典作品的文化魅力，規(guī)范自己的言行舉止。

（三）經(jīng)典作品的選擇

小學(xué)語文教師在幫助學(xué)生進(jìn)行經(jīng)典誦讀期間，做好優(yōu)質(zhì)作品的篩選是十分重要的。一方面是需要考慮不同種類的經(jīng)典作品價值，其次就是經(jīng)典書籍、文化故事是否適宜學(xué)生業(yè)余的。教師需要圍繞課本教材內(nèi)容，將課內(nèi)外教學(xué)緊密聯(lián)系起來，兩者之間的統(tǒng)一與融合，能夠幫助學(xué)生實現(xiàn)課外知識的拓展學(xué)習(xí)。教師可以選擇《三字經(jīng)》《幼學(xué)瓊林》這種富有禮儀、倫理的文學(xué)內(nèi)容，幫助學(xué)生掌握文學(xué)知識的內(nèi)涵，探索適合學(xué)生的課程教學(xué)引導(dǎo)模式。語文教師還可以將一些優(yōu)質(zhì)讀物推薦給學(xué)生，分發(fā)給學(xué)生書目，讓學(xué)生在一個合理的范圍之內(nèi)，根據(jù)自己的喜好選擇讀物，學(xué)生能夠更加深刻的理解與認(rèn)識經(jīng)典文化的重要性，還能在自主學(xué)習(xí)探究中，獲得良好的課程學(xué)習(xí)興趣，將自己的思想品質(zhì)進(jìn)一步提升，還能在課堂上、人際交往方面，將書籍知識內(nèi)化學(xué)習(xí)更好的應(yīng)用。

四、結(jié)束語

小學(xué)階段是學(xué)生的啟蒙教育引導(dǎo)階段，所以教師需要將學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)明確起來，研究多樣化的教學(xué)舉措，幫助學(xué)生在實踐探究中獲得良好的學(xué)習(xí)體驗。教師需要在語文教學(xué)期間，秉承對優(yōu)秀文化的傳播目的，圍繞新課改的教學(xué)要求，理清經(jīng)典誦讀導(dǎo)入課程教學(xué)中側(cè)重點，由此不同的時間階段，學(xué)生都能認(rèn)識到個人在實踐探究期間存在的不足，經(jīng)過不斷的改進(jìn)與調(diào)整，順利達(dá)成課程教學(xué)目標(biāo)要求。

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