陳欣　李祖超

[摘要]以西部3?。▍^(qū)）46所高校大學(xué)生為調(diào)查對(duì)象，對(duì)其價(jià)值觀現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)研。調(diào)查結(jié)果顯示，西部地區(qū)大學(xué)生在政治價(jià)值觀方面政治信任度高，但政治熱情有待進(jìn)一步提高;在道德價(jià)值觀方面，道德規(guī)范養(yǎng)成符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀要求，但道德手段選擇搖擺不定;在人生價(jià)值觀方面，贊同先國(guó)家后個(gè)人的人生價(jià)值評(píng)價(jià);在經(jīng)濟(jì)價(jià)值觀方面，具備計(jì)劃消費(fèi)的消費(fèi)觀，但部分人過(guò)分看重金錢;在職業(yè)價(jià)值觀方面，將薪資待遇作為職業(yè)選擇的首要考量因素。究其深層次原因主要是動(dòng)蕩的心理標(biāo)桿映射搖擺的價(jià)值目標(biāo)、多樣的信息渠道造就多元的價(jià)值取向、單一的課堂供給促成互斥的價(jià)值評(píng)價(jià)、復(fù)雜的社會(huì)文化成就矛盾的價(jià)值手段。促進(jìn)西部地區(qū)大學(xué)生價(jià)值觀健康發(fā)展，應(yīng)改堵為疏、脫舊創(chuàng)新、固本強(qiáng)基。

[關(guān)鍵詞]西部地區(qū);大學(xué)生;價(jià)值觀

[中圖分類號(hào)]G64

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

[文章編號(hào)]1000—3541（2019）03—0150—05

價(jià)值觀是人們對(duì)價(jià)值和價(jià)值關(guān)系的理解和追求，是價(jià)值判斷的重要尺度和標(biāo)準(zhǔn)，是價(jià)值選擇和價(jià)值行動(dòng)的持久動(dòng)力源泉。西部地區(qū)大學(xué)生是實(shí)施西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略的主力軍，更是落實(shí)國(guó)家精準(zhǔn)扶貧，阻斷貧困代際傳遞的生力軍。扶貧必扶智”解析西部地區(qū)大學(xué)生價(jià)值觀大學(xué)生是實(shí)施西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略的主力軍，更是落實(shí)國(guó)家精準(zhǔn)扶貧，阻斷貧困代際傳遞的生力軍。扶貧必扶智”解析西部地區(qū)大學(xué)生價(jià)值觀發(fā)展現(xiàn)狀，既是增強(qiáng)西部地區(qū)大學(xué)生價(jià)值觀教育時(shí)效性的必要前提，也是維護(hù)祖國(guó)邊疆長(zhǎng)期穩(wěn)定與高質(zhì)量發(fā)展的實(shí)際需要，具有重要意義。

一、文獻(xiàn)回溯

自從20世紀(jì)30年代Allport制定“價(jià)值觀量表”對(duì)人類價(jià)值觀進(jìn)行開(kāi)創(chuàng)性研究以來(lái)，學(xué)界對(duì)價(jià)值觀的研究熱情從未消減，青年尤其是大學(xué)生則是研究對(duì)象的主體4。童志鋒于2003年通過(guò)對(duì)比東西部大學(xué)生文化價(jià)值觀，發(fā)現(xiàn)與東部大學(xué)生相比，西部大學(xué)生更樂(lè)于接受傳統(tǒng)文化、民族自豪感更強(qiáng)烈、更注重在文化價(jià)值中的社會(huì)取向、更偏重傳統(tǒng)道德文化觀念、對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化態(tài)度較為矛盾。白學(xué)龍等人2003年通過(guò)對(duì)比東西部大學(xué)生政治價(jià)值觀，發(fā)現(xiàn)西部地區(qū)大學(xué)生在政治上社會(huì)責(zé)任感、社會(huì)參與意識(shí)不斷增強(qiáng)，對(duì)政治更加關(guān)心;在思想上外部世界的開(kāi)放性與內(nèi)心世界的不成熟性并存;在價(jià)值取向上選擇呈多元化趨勢(shì)，但國(guó)家利益和集體主義價(jià)值觀仍然占主導(dǎo)地位。張存庫(kù)和李英榮于2008年對(duì)東西部1486名大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀進(jìn)行調(diào)查和比較分析，發(fā)現(xiàn)西部大學(xué)生更看重職業(yè)的經(jīng)濟(jì)收人、更青睞科研教學(xué)工作。梳理已有研究成果發(fā)現(xiàn)：一是學(xué)界將大學(xué)生作為整體探究其價(jià)值觀發(fā)展現(xiàn)狀的成果較多，但專題研究西部地區(qū)大學(xué)生價(jià)值觀發(fā)展現(xiàn)狀的較少;二是樣本取樣偏少，且地域分布不均，難以準(zhǔn)確說(shuō)明西部地區(qū)大學(xué)生價(jià)值觀的發(fā)展現(xiàn)狀及深層次問(wèn)題。

綜上所述，本研究以陜西、廣西、貴州3?。ㄗ灾螀^(qū)）46所高校3243名大學(xué)生為調(diào)查對(duì)象，重點(diǎn)調(diào)查其政治價(jià)值觀等五類價(jià)值觀，并在西部部分高校實(shí)地訪談?wù){(diào)查，以了解西部地區(qū)大學(xué)生價(jià)值觀發(fā)展現(xiàn)狀，探索其深層次問(wèn)題，并提出促進(jìn)西部地區(qū)大學(xué)生價(jià)值觀健康發(fā)展的對(duì)策。

二、研究設(shè)計(jì)及樣本來(lái)源

（一）研究思路

本研究源于李祖超教授主持的國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金教育學(xué)重點(diǎn)課題“社會(huì)變遷過(guò)程中青少年價(jià)值觀的發(fā)展與影響機(jī)制研究”。調(diào)研選擇廣西等3?。ㄗ灾螀^(qū)）進(jìn)行樣本抽樣，利用SPSS24.0對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行處理。

（二）問(wèn)卷編制

正式問(wèn)卷發(fā)布前，筆者訪談了48名大學(xué)生及30位教師、教育部門領(lǐng)導(dǎo)等，參照經(jīng)典測(cè)量理論（CTT）等方法進(jìn)行問(wèn)卷設(shè)計(jì)。問(wèn)卷分為三大塊：個(gè)人信息、大學(xué)生價(jià)值觀現(xiàn)狀、價(jià)值觀影響因素。

（三）樣本來(lái)源

問(wèn)卷調(diào)研取上述地區(qū)46所高校的3243名大學(xué)生為調(diào)研對(duì)象。調(diào)研于2017年5—6月進(jìn)行，實(shí)際回收有效問(wèn)卷2951份，有效回收率為90.9%。問(wèn)卷分布情況為：一是男女生分布，男生1428份，女生1523份;二是所在地區(qū)分布，省會(huì)城市803份，地級(jí)市1018份，縣城764份，農(nóng)村366份;三是所在學(xué)校類型分布，高職高專888份，一般本科院校1280份，“985”“211”高校783份。

三、西部地區(qū)大學(xué)生價(jià)值觀發(fā)展現(xiàn)狀調(diào)查分析

（一）政治價(jià)值觀發(fā)展現(xiàn)狀

大學(xué)生政治價(jià)值觀是大學(xué)生價(jià)值觀體系的主導(dǎo)部分。它反映的是大學(xué)生對(duì)政治現(xiàn)實(shí)和政治理想的一般評(píng)價(jià)、心理傾向和行為取舍，是關(guān)于社會(huì)政治生活的價(jià)值評(píng)價(jià)和觀念總和。課題組依據(jù)SPSS24.0對(duì)問(wèn)卷中涉及的西部地區(qū)大學(xué)生政治價(jià)值觀發(fā)展現(xiàn)狀的題項(xiàng)逐一測(cè)算，得出以下結(jié)論。

1.大學(xué)生的政治信任度較高。調(diào)查顯示，24.3%的大學(xué)生和61.4%的大學(xué)生在對(duì)“中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政能力加強(qiáng)”的樂(lè)觀程度上選擇了“很樂(lè)觀”和“比較樂(lè)觀”;24.3%的大學(xué)生和58.6%的大學(xué)生在對(duì)“建設(shè)人民滿意的服務(wù)型政府”的樂(lè)觀程度上選擇了“很樂(lè)觀”和“比較樂(lè)觀”。近九成大學(xué)生在這兩個(gè)問(wèn)題上表現(xiàn)出積極的態(tài)度。此外，對(duì)于我國(guó)現(xiàn)階段反腐敗斗爭(zhēng)形勢(shì)的看法，近七成大學(xué)生呈現(xiàn)樂(lè)觀態(tài)度，其中，13.0%的大學(xué)生認(rèn)為“壓倒性態(tài)勢(shì)已經(jīng)形成”，56.8%的大學(xué)生認(rèn)為“已經(jīng)取得階段性成果”。

2.大學(xué)生的政治辨識(shí)度較好。當(dāng)問(wèn)及“當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)一些詆毀抹黑英雄人物、道德楷模等的流言”你的看法為何時(shí)，87.3%的大學(xué)生表示“這是不懷好意者蓄意造謠，切莫上當(dāng)受騙，信以為真”，而認(rèn)為“網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)的這類流言言之有理，真實(shí)可信”的僅占3.2%?？梢?jiàn)，絕大多數(shù)大學(xué)生在面對(duì)紛繁復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)世界，真假難辨的信息沖擊時(shí)，依然能夠不忘初心，保持頭腦清醒，擁有較好的政治辨識(shí)度，很是令人欣慰。

3.大學(xué)生的政治熱情有待進(jìn)一步提高。選擇“非常關(guān)注”每年國(guó)家定期召開(kāi)的“兩會(huì)”（全國(guó)人民代表大會(huì)、中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議）的大學(xué)生僅占10.8%;選擇“一般關(guān)注”的占39.4%;選擇“不太關(guān)注”“幾乎不關(guān)注”“完全不關(guān)注”的占49.8%，接近一半。這表明，西部地區(qū)大學(xué)生對(duì)國(guó)家大事有所關(guān)注，但其關(guān)注度有待進(jìn)一步提高。

（二）道德價(jià)值觀發(fā)展現(xiàn)狀

道德價(jià)值觀的實(shí)質(zhì)是人們關(guān)于自身道德觀念、道德行為對(duì)于社會(huì)和人的意義的衡量，即個(gè)體認(rèn)為它們?cè)谏鐣?huì)生活和交往中的重要程度。對(duì)問(wèn)卷中涉及西部地區(qū)大學(xué)生道德價(jià)值觀發(fā)展現(xiàn)狀的題項(xiàng)逐一測(cè)算，得出以下結(jié)論。

1.大學(xué)生道德規(guī)范的養(yǎng)成較符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀要求。對(duì)取得成功的影響因素進(jìn)行選擇，排在前兩位的是“善抓機(jī)遇”（52.2%）和“刻苦勤奮”（40.3%），占比超過(guò)九成，此兩項(xiàng)都屬促使一個(gè)人成功的內(nèi)部因素。而歸屬于促成人成功的外部因素的“貴人幫扶”“裙帶關(guān)系”“家庭背景”的被選率分別只有3%、3%和1.5%。

2.大學(xué)生道德手段的選擇呈搖擺不定之勢(shì)。大學(xué)生在“通過(guò)打擦邊球達(dá)到個(gè)人目的”這一選項(xiàng)上的態(tài)度是“選擇我肯定會(huì)這樣做、我可能會(huì)這樣做”、萬(wàn)不得已時(shí)也會(huì)這樣做的比例總和達(dá)到44.3%，占比近一半，而“我堅(jiān)決不這樣做”也占55.7%，雙方人數(shù)勢(shì)均力敵。

（三）人生價(jià)值觀發(fā)展現(xiàn)狀

人生價(jià)值觀是人們對(duì)人生問(wèn)題的根本看法，主要內(nèi)容是對(duì)人生目的、意義的認(rèn)識(shí)和對(duì)人生的態(tài)度，包括公私觀、義利觀、苦樂(lè)觀、榮辱觀、幸福觀和生死觀等。對(duì)問(wèn)卷中涉及西部地區(qū)大學(xué)生人生價(jià)值觀發(fā)展現(xiàn)狀的題項(xiàng)逐一測(cè)算，得出以下結(jié)論。

1.大學(xué)生贊同先國(guó)家后個(gè)人的人生價(jià)值評(píng)價(jià)。非常贊同“位卑未敢忘憂國(guó)”這類觀點(diǎn)的占14.7%、贊同態(tài)度的占54.4%。二者共占69.1%，接近七成?？梢?jiàn)，大部分大學(xué)生秉持先人后己、先國(guó)家后個(gè)人的人生價(jià)值評(píng)價(jià)。

2.大學(xué)生追求多樣化的人生價(jià)值目標(biāo)。76.6%、57.2%、54%的大學(xué)生將“誠(chéng)信友善”“家庭幸?！薄皭?ài)國(guó)敬業(yè)”視為最重要的人生價(jià)值目標(biāo)。除此之外，“實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值”（占56.5%）、“健康長(zhǎng)壽”（占53.8%）、“奉獻(xiàn)社會(huì)”（占46.9%）、“享受自由”（占42.7%）、“開(kāi)拓創(chuàng)新”（占32%）的被選率也頗高。在人生價(jià)值目標(biāo)選擇上，未見(jiàn)某一選項(xiàng)特別聚焦，而且各選項(xiàng)被選率都不低，可見(jiàn)大學(xué)生人生價(jià)值目標(biāo)多樣化。

（四）經(jīng)濟(jì)價(jià)值觀發(fā)展現(xiàn)狀

經(jīng)濟(jì)價(jià)值觀是關(guān)于經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的價(jià)值觀體系，是人們對(duì)所從事的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中出現(xiàn)的一系列經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的價(jià)值判斷和評(píng)價(jià)。對(duì)問(wèn)卷中涉及西部地區(qū)大學(xué)生經(jīng)濟(jì)價(jià)值觀發(fā)展現(xiàn)狀的題項(xiàng)逐一測(cè)算，得出以下結(jié)論。

1.大學(xué)生傾向計(jì)劃消費(fèi)的消費(fèi)觀。24.0%的受訪者傾向“省吃儉用，勤儉節(jié)約”的消費(fèi)態(tài)度;62.4%的受訪者傾向“長(zhǎng)遠(yuǎn)計(jì)劃，理性消費(fèi)”;而傾向“隨心所欲、月光一族、超前消費(fèi)”的人數(shù)加起來(lái)不足兩成。

2.近半數(shù)大學(xué)生過(guò)分看重金錢。29.7%的大學(xué)生非常贊同“擁有巨額財(cái)富是人生贏家的重要標(biāo)準(zhǔn)”，有近三成的大學(xué)生贊同“巨額財(cái)富是人生贏家的重要標(biāo)準(zhǔn)”，還有兩成大學(xué)生對(duì)這觀點(diǎn)持不確定態(tài)度。

（五）職業(yè)價(jià)值觀發(fā)展現(xiàn)狀

職業(yè)價(jià)值觀就是一種工作目的的表達(dá)，是人們衡量社會(huì)上某種職業(yè)優(yōu)劣和重要性的標(biāo)準(zhǔn)尺度，課題組依據(jù)SPSS24.0對(duì)問(wèn)卷中涉及西部地區(qū)大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀發(fā)展現(xiàn)狀的題項(xiàng)逐一測(cè)算，得出以下結(jié)論。

1.薪資待遇等是大學(xué)生選擇的重要考量的因素。首先是“薪資福利”，被選率高達(dá)70.6%;其次是“工作穩(wěn)定程度”，被選率為46.2%;再次是“升職空間”的被選率為37.8%。依據(jù)主成分分析法所得，大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀可提出職業(yè)外在價(jià)值和職業(yè)內(nèi)在價(jià)值兩個(gè)公因子，其中，“薪資待遇”“工作穩(wěn)定程度”“升職空間”均屬于職業(yè)外在價(jià)值范疇。“個(gè)人才能發(fā)揮”“自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)”等職業(yè)內(nèi)在價(jià)值的被選率均低于其他職業(yè)外在價(jià)值。由此可見(jiàn)，當(dāng)前西部地區(qū)大學(xué)生對(duì)職業(yè)外在價(jià)值的追求遠(yuǎn)勝于職業(yè)內(nèi)在價(jià)值，更加傾向于“錢多事少離家近”的工作狀態(tài)。

2.科研教學(xué)類較辛苦清貧工作被大學(xué)生避之不及。選擇進(jìn)高校、科研院所、中小學(xué)這類單位工作的學(xué)生比例僅為4.5%、4.3%、3.7%。高校、科研院所、中小學(xué)這類單位的工作穩(wěn)定，但眾所周知，教學(xué)、科研是一項(xiàng)需要“持久戰(zhàn)”的工作，只有耐得住寂寞，才能享得住長(zhǎng)遠(yuǎn)。這類型單位的被選率均不到5%，說(shuō)明當(dāng)前大學(xué)生不太愿意選擇這類工作辛苦但沒(méi)太多經(jīng)濟(jì)收益的職業(yè)。

四、西部地區(qū)大學(xué)生價(jià)值觀發(fā)展現(xiàn)狀的深層次問(wèn)題

（一）動(dòng)蕩的心理標(biāo)桿映射搖擺的價(jià)值目標(biāo)正值青春期的大學(xué)生，自身生理發(fā)育走向成熟、自我意識(shí)覺(jué)醒追求獨(dú)立、自我身份確認(rèn)尋求肯定。恰如格奧爾格·西美爾（GeorgSimmel）所言：“青年們則更多關(guān)心生命的進(jìn)程。青年人只希望表現(xiàn)生命力和過(guò)剩的生命力，而不管它包含的目的。因此，文化向著生命及其表現(xiàn)的運(yùn)動(dòng)幾乎藐視一切形式的東西，并使青年人的生命的意義具體化?！睆恼{(diào)查結(jié)果可以看出，并能真切地感受到“00后”大學(xué)生的率真與坦誠(chéng)，發(fā)現(xiàn)他們對(duì)未來(lái)的美好期盼及對(duì)生活的獨(dú)特理解，同時(shí)也體會(huì)到他們平和、務(wù)實(shí)與自我的心態(tài)。他們重視心靈世界的充實(shí)與滿足，勇于正視自我的薄弱與不足。當(dāng)然，“00后”大學(xué)生也面臨理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾、思想與行為的困惑、感性與理性的徘徊、傳統(tǒng)與西化的抉擇。例如，他們一方面生活較為簡(jiǎn)單，另一方面，對(duì)未來(lái)充滿無(wú)限希望。由于其生活簡(jiǎn)單，華衣美食已經(jīng)足以為其帶來(lái)幸福感;由于其寄寓未來(lái)，和成年人相比更為理想，對(duì)于成功的定義較少考慮經(jīng)濟(jì)層面。他們優(yōu)點(diǎn)突出，個(gè)性鮮明，同時(shí)他們的困惑、矛盾與薄弱之處也顯而易見(jiàn)，需要我們關(guān)注和引導(dǎo)?！?0后”大學(xué)生正處在價(jià)值觀由青澀向成熟，由感性向理性轉(zhuǎn)化的過(guò)渡階段，動(dòng)蕩的心理標(biāo)桿是此時(shí)極容易反復(fù)出現(xiàn)的心理表現(xiàn)。正是由于這種不穩(wěn)定性，才使得他們的行為常常與思維發(fā)生偏離，所思所想不符合所作所為，價(jià)值目標(biāo)搖擺不定。

（二）單一的課堂供給促成互斥的價(jià)值評(píng)價(jià)教育內(nèi)容的時(shí)效性和教學(xué)方法的多樣性直接影響價(jià)值觀教育的成效。大學(xué)生在學(xué)校受到的價(jià)值觀教育內(nèi)容大多來(lái)自課堂。盡管學(xué)校教育在注重學(xué)生考試成績(jī)的同時(shí)，越來(lái)越注重學(xué)生德智體美育的全面發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，不但開(kāi)設(shè)顯性課程教育引導(dǎo)，而且從校園環(huán)境、文娛活動(dòng)、視頻媒體等渠道多方位宣傳，但大學(xué)生在各類在線課堂也能夠自主接觸各類信息，自由選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容，這使得課堂教學(xué)在內(nèi)容和信息更新上不再具有明顯優(yōu)勢(shì)。這直接導(dǎo)致“課堂給的不是學(xué)生想要的”尷尬局面。僅684名大學(xué)生（占23%）認(rèn)為，課堂教學(xué)是其感興趣的價(jià)值觀教育活動(dòng)。如今高校課堂上抬頭率不高、教師在講臺(tái)上高談闊論、學(xué)生在臺(tái)下紛紛看手機(jī)的尷尬場(chǎng)面，足以證明這一點(diǎn)。如此一來(lái)，教師無(wú)法較好地把握和回應(yīng)大學(xué)生在價(jià)值觀選擇上的困惑，從而導(dǎo)致在大學(xué)生思想政治教育過(guò)程中主導(dǎo)地位弱化，反過(guò)來(lái)將大學(xué)生推離課堂，使他們轉(zhuǎn)向另一片信息園地。當(dāng)大學(xué)生所接觸的其他導(dǎo)向的價(jià)值觀與主導(dǎo)價(jià)值觀產(chǎn)生沖突時(shí)，容易導(dǎo)致其對(duì)教育者傳遞的主導(dǎo)價(jià)值觀產(chǎn)生懷疑或抵觸心理，使得當(dāng)代大學(xué)生自身生成互斥的價(jià)值評(píng)價(jià)。

（三）多樣的信息渠道造就多元的價(jià)值取向在現(xiàn)代信息社會(huì)，感官是工具的延長(zhǎng)，工具變成虛擬形式，僅靠感官就能將工具伸向物質(zhì)和精神世界的任何角落，將感官與網(wǎng)絡(luò)聯(lián)系起來(lái)，實(shí)現(xiàn)在傳統(tǒng)社會(huì)運(yùn)用實(shí)體工具無(wú)法達(dá)到的夢(mèng)想。處于網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的個(gè)體，精神上促使人格在現(xiàn)實(shí)的“實(shí)”與網(wǎng)絡(luò)的“虛”之間轉(zhuǎn)換，促發(fā)更多潛意識(shí)活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)“虛”與“實(shí)”的融合，對(duì)個(gè)體人格產(chǎn)生影響，根據(jù)CNNIC2018年8月20日發(fā)布的第42次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》的數(shù)據(jù)顯示，截至2018年6月，我國(guó)網(wǎng)民仍以少年、青年和中年群體為主。其中20—29歲年齡段的網(wǎng)民占比最高，達(dá)27.9%。由此可見(jiàn)，大學(xué)生仍然是網(wǎng)絡(luò)使用的主力軍。來(lái)自朋輩群體“小團(tuán)體”、第二課堂“初體驗(yàn)”和網(wǎng)絡(luò)社會(huì)“大社區(qū)”的三方信息源加持，使得社會(huì)信息引導(dǎo)成為對(duì)新時(shí)代大學(xué)生價(jià)值觀影響排名第二的重要因素?！?0后”大學(xué)生是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的主力體驗(yàn)者，網(wǎng)絡(luò)為他們的組合及行動(dòng)發(fā)揮了重要作用：他們好奇心強(qiáng)，需求多元，而需求雜亂且相互抵觸，處于矛盾狀態(tài)，既注重自我保護(hù)，又廣泛交友以從對(duì)方獲取利益，矛盾心理促使采用折中辦法，不斷適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，致使價(jià)值觀時(shí)有變化;“00后”大學(xué)生心理不成熟，受外界刺激引起心理沖突的因素更易被放大與傳遞，適應(yīng)環(huán)境與維護(hù)心理平衡需付出的代價(jià)更大，價(jià)值觀受到?jīng)_擊實(shí)屬必然;網(wǎng)絡(luò)的開(kāi)放性與隱匿性備受青睞，借助網(wǎng)絡(luò)以實(shí)現(xiàn)自身愿望，為價(jià)值觀變化提供可能，多元價(jià)值取向應(yīng)運(yùn)而生。

（四）復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)促成矛盾的價(jià)值手段社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反應(yīng)。傳統(tǒng)文化與外來(lái)思想共存、固有社會(huì)規(guī)則和新興行事規(guī)范兼有、舊有信息傳達(dá)與實(shí)時(shí)消息供給同在，已然是一種不可逃逸的時(shí)代環(huán)境，悄然浸人大學(xué)生的日常生活，使他們陷人前所未有的價(jià)值混亂和無(wú)所適從的變幻情境，從而滋生出矛盾的價(jià)值手段。西部地區(qū)大學(xué)生在調(diào)查中表現(xiàn)出來(lái)的微妙動(dòng)搖與矛盾手段，正是復(fù)雜的社會(huì)文化在他們思維觀念里的映射。本次調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在影響其價(jià)值觀形成的人的因素方面，影響力最大的是父母，其次是教師、朋輩和偶像。影響大學(xué)生價(jià)值觀形成的途徑方面，大學(xué)生認(rèn)為閱讀是對(duì)其影響最大的途徑，影響較大的還有課堂教學(xué)、社會(huì)大環(huán)境、電視節(jié)目等。在接受我們?cè)L談?wù){(diào)查時(shí)，有學(xué)生談道，媒體頻繁宣傳高消費(fèi)的理念、樹(shù)立“商界大佬”“高富帥”等成功形象，給自己造成一種金錢萬(wàn)能的錯(cuò)覺(jué)，認(rèn)為會(huì)花錢、擁有很多錢才是有品位的生活，才是成功的人生，但自己平時(shí)通過(guò)閱讀以及學(xué)校課堂的學(xué)習(xí)，又發(fā)現(xiàn)金錢不是萬(wàn)能的，人生還有很多有意義的事情。兩種相互矛盾的想法充斥在自己腦海里，時(shí)常左右搖擺，無(wú)所適從。類似事例還有很多，當(dāng)來(lái)自父母、教師、朋輩的價(jià)值輸出與自己通過(guò)閱讀、社會(huì)所見(jiàn)所聞所接受的信息內(nèi)容發(fā)生互斥時(shí)，抑或父母的教導(dǎo)與教師的傳授不一致，閱讀接觸的與社會(huì)發(fā)生的不一致，都會(huì)使他們出現(xiàn)迷茫與無(wú)措，有時(shí)便會(huì)選擇屈從現(xiàn)實(shí)的溫暖，哪怕內(nèi)心深處深知這可能不對(duì)。復(fù)雜的社會(huì)存在，使得他們的價(jià)值手段以光明磊落為主，但為了達(dá)到個(gè)人目的，有時(shí)也可能會(huì)耍點(diǎn)小聰明甚至小手腕，這種矛盾的交織令他們緊張、浮躁、痛苦

五、進(jìn)一步促進(jìn)西部地區(qū)大學(xué)生價(jià)值觀健康發(fā)展的幾點(diǎn)建議

從人的成長(zhǎng)規(guī)律來(lái)看，青少年確立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，培育愛(ài)國(guó)情感和崇高理想信念，養(yǎng)成良好道德品質(zhì)、文明行為習(xí)慣、遵紀(jì)守法意識(shí)，是一個(gè)通過(guò)教育逐步形成和發(fā)展的過(guò)程”。故提出三點(diǎn)促進(jìn)西部地區(qū)大學(xué)生價(jià)值觀健康發(fā)展的對(duì)策建議：

（一）改堵為疏，以引導(dǎo)代替說(shuō)教

從調(diào)研結(jié)果看，雖然大學(xué)生價(jià)值觀表現(xiàn)出搖擺矛盾的現(xiàn)狀，但積極正面的價(jià)值取向依舊處于主導(dǎo)。大學(xué)生仍處在容易產(chǎn)生叛逆等心理的敏感年齡，因此，對(duì)于他們的教育引導(dǎo)，應(yīng)改堵為疏，以引導(dǎo)代替說(shuō)教，避免適得其反，引起教育反效果。重新審視西部地區(qū)大學(xué)生價(jià)值觀發(fā)展現(xiàn)狀，認(rèn)識(shí)到這個(gè)群體的改變與向上生命力將對(duì)價(jià)值觀教育的時(shí)效性起到積極效果。

（二）脫舊創(chuàng)新，使老課堂煥發(fā)新生機(jī)

新時(shí)代的思想政治教育課，是將時(shí)代新訴求、育人新理念，以及媒體新科技雙雙融合人老課堂的創(chuàng)新教學(xué)形式。因此，一是要深挖教學(xué)新內(nèi)容，開(kāi)發(fā)德育新資源，將“學(xué)生實(shí)際所求、社會(huì)發(fā)展所需、時(shí)代使命所喚”協(xié)同融人教學(xué)內(nèi)容，使教學(xué)內(nèi)容不再脫離學(xué)生實(shí)際，營(yíng)造課堂“新奮點(diǎn)”;二是開(kāi)發(fā)教學(xué)新資源，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、特色民族文化、新媒體創(chuàng)新文化等融入課堂教學(xué)之中以增添教學(xué)內(nèi)容的鮮活靈動(dòng);三是研發(fā)教學(xué)新方法，利用微文化、微沙龍、微媒體等形式，使老課堂擁有新生機(jī)，令學(xué)生成為課堂主導(dǎo)，讓真理在辯論探討中深人人心。

（三）固本強(qiáng)基，用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族文化打亮西部地區(qū)大學(xué)生價(jià)值觀發(fā)展的底色

習(xí)近平總書記高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史傳承和創(chuàng)新發(fā)展，反復(fù)強(qiáng)調(diào)要繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化：“中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，學(xué)習(xí)和掌握其中的各種思想精華，對(duì)樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀很有益處。”習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中凝聚了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華，并緊密結(jié)合現(xiàn)實(shí)情況，賦予其新的時(shí)代意義。我們要將習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想與傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)合起來(lái)，加強(qiáng)和促進(jìn)大學(xué)生的價(jià)值觀教育與發(fā)展。西部地區(qū)擁有眾多少數(shù)民族，其特有的少數(shù)民族優(yōu)秀文化對(duì)大學(xué)生的價(jià)值觀影響亦不可估量，可通過(guò)設(shè)置學(xué)科專業(yè)、開(kāi)設(shè)課程、開(kāi)展活動(dòng)等來(lái)傳承少數(shù)民族優(yōu)秀文化。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族特色文化有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，使之浸潤(rùn)到西部地區(qū)大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的方方面面。通過(guò)營(yíng)造整體文化氛圍來(lái)改變其認(rèn)識(shí)與思維，耳濡目染地引導(dǎo)大學(xué)生形成正確價(jià)值觀，促進(jìn)各種價(jià)值觀的健康發(fā)展。

六、結(jié)語(yǔ)

通過(guò)對(duì)西部地區(qū)大學(xué)生價(jià)值觀發(fā)展現(xiàn)狀及深層次問(wèn)題層層剖析，我們發(fā)現(xiàn)其價(jià)值觀呈現(xiàn)積極與懶息并存，傳統(tǒng)與西化同在的矛盾膠著狀態(tài)，需要教育工作者更新教學(xué)方法、創(chuàng)新教學(xué)手段、革新教學(xué)理念。一方面厚植中華傳統(tǒng)文化與西部民族特色文化于思想政治教育全過(guò)程;另一方面，不斷研創(chuàng)大學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的教育教學(xué)形式，以引導(dǎo)代替說(shuō)教，使老課堂煥發(fā)新生機(jī)，以期打亮西部地區(qū)大學(xué)生價(jià)值觀發(fā)展的底色。

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