穆晶晶

摘 要：目的 從現(xiàn)代設(shè)計史的角度探討體驗經(jīng)濟對產(chǎn)品設(shè)計的影響。論文探索了產(chǎn)品設(shè)計的當(dāng)代演繹與創(chuàng)新智能形式。方法 整理歸納收集中外設(shè)計史素材，分析國內(nèi)外的體驗經(jīng)濟的現(xiàn)在狀況，對于產(chǎn)品設(shè)計有什么樣的影響。結(jié)論 在體驗經(jīng)濟發(fā)展過程中，產(chǎn)品設(shè)計早已釀成社會意識的一種映現(xiàn)式樣，它與體驗經(jīng)濟發(fā)展有著密不可分的聯(lián)系，產(chǎn)品設(shè)計與體驗經(jīng)濟相結(jié)合的必要產(chǎn)品，產(chǎn)品設(shè)計同樣也是一種生產(chǎn)力，推動著體驗經(jīng)濟的繁榮成長，通過將體驗經(jīng)濟要素引入創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計，并應(yīng)用科學(xué)的分析研究方法與科學(xué)的產(chǎn)品設(shè)計方法，設(shè)計滿足人們需求的產(chǎn)品，帶來難忘的體驗。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代設(shè)計史；體驗經(jīng)濟；產(chǎn)品設(shè)計

引言

工業(yè)革命是由于蒸汽機的使用而引發(fā)的生產(chǎn)方式上的變革，并最終引發(fā)了社會經(jīng)濟一系列的變化，極大地加快了人類文明發(fā)展的歷程。通過對現(xiàn)代設(shè)計歷史不同時期產(chǎn)品設(shè)計的分析，結(jié)合具有代表性的產(chǎn)品設(shè)計案例，體現(xiàn)了體驗經(jīng)濟對產(chǎn)品設(shè)計的影響。基于現(xiàn)代設(shè)計的歷史，在體驗經(jīng)濟的背景下，企業(yè)需要抓住經(jīng)濟轉(zhuǎn)型和設(shè)計的機會，生產(chǎn)出滿足當(dāng)前市場需求的產(chǎn)品。本論文旨在對體驗經(jīng)濟背景下，在體驗經(jīng)濟成長過程中，產(chǎn)物計劃已經(jīng)成為社會意識的一種表現(xiàn)形勢，它與體驗經(jīng)濟成長有著密不可分的干系，產(chǎn)物計劃與體驗經(jīng)濟相結(jié)合的產(chǎn)物，產(chǎn)物計劃一樣也是一種生產(chǎn)力，鞭策著體驗經(jīng)濟的繁華成長，經(jīng)由過程將體驗經(jīng)濟要素引入創(chuàng)意產(chǎn)物計劃，并應(yīng)用科學(xué)的分析研究方式與科學(xué)的產(chǎn)物計劃方式，計劃出合適人們需求的產(chǎn)物，讓人們在產(chǎn)物利用的過程當(dāng)中可以或許取得愉悅而難忘的體驗。

一、現(xiàn)代設(shè)計概述

現(xiàn)代設(shè)計的根源可以追溯到工業(yè)革命和機械的誕生。工業(yè)革命是蒸汽機使用引起的生產(chǎn)方式的革命，最終導(dǎo)致了社會經(jīng)濟的一系列變化，極大地加速了人類文明的發(fā)展?，F(xiàn)代設(shè)計由19世紀的設(shè)計改革者發(fā)起，特別是19世紀莫里斯的“工藝美術(shù)運動”。他的改革思想為現(xiàn)代運動的發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。直到20世紀初，由于一些設(shè)計師的努力，特別是Walter Groupius采用了新的工業(yè)制造方法“理論與實踐相結(jié)合”現(xiàn)代設(shè)計才真正形成。今天，我們將參考現(xiàn)代技術(shù)設(shè)計，現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計，現(xiàn)代平面設(shè)計，廣告設(shè)計等技術(shù)部門。

二、國內(nèi)外的體驗經(jīng)濟現(xiàn)狀

現(xiàn)代體驗經(jīng)濟以服務(wù)為基礎(chǔ)，最接近周圍材料的產(chǎn)品被用作材料，為消費者提供更好的余味。如今我們在商品上更加注重貼近生活但又能富含情愫，以感官和思維共同身臨其境，從而對我們的消費行為產(chǎn)生一定變化，使其找到存在的價值，在各行業(yè)中能夠有蓬勃的發(fā)展。隨著人們已經(jīng)邁入新經(jīng)濟時代，也給體驗經(jīng)濟帶來了更多的發(fā)展方向和驅(qū)動因素，使其在生產(chǎn)方式或者是更多方面發(fā)生了巨變，更有慢慢成為企業(yè)做大做強“勝負手”的趨勢。西方經(jīng)濟學(xué)家說，體驗經(jīng)濟已經(jīng)成為繼產(chǎn)品經(jīng)濟，商品經(jīng)濟和服務(wù)經(jīng)濟之后的新經(jīng)濟。這種經(jīng)濟更加開放和互動，它將為我們的消費者帶來更多的視覺體驗。它在不同的經(jīng)濟時代有相應(yīng)的設(shè)計模式，給我們帶來更多的體驗和舒適。但是，與發(fā)達國家相比，中國的體驗經(jīng)濟規(guī)模和水平存在很大差距。用于支持中國體驗經(jīng)濟發(fā)展的科學(xué)技術(shù)水平相對落后。美國迪斯尼樂園的4D電影城在時間和空間上運輸。使用各種高科技手段可以使周圍的虛擬場景達到現(xiàn)實主義的地步。與中國同類產(chǎn)業(yè)相比，很難實現(xiàn)這樣的高科技體驗經(jīng)濟。

三、將體驗經(jīng)濟要素引入現(xiàn)代設(shè)計史不同時期的產(chǎn)品設(shè)計

隨著經(jīng)濟的發(fā)展和社會的進步，我們逐漸從農(nóng)業(yè)經(jīng)濟，工業(yè)經(jīng)濟和服務(wù)經(jīng)濟轉(zhuǎn)向體驗經(jīng)濟。產(chǎn)物只是承載體驗的“道具”，體驗才是被消耗的“產(chǎn)物”。體驗經(jīng)濟的原則是“以主顧為焦點”，夸大賜與消費者難忘的體驗，它因此知足消費者的本性需求為起點的。從體驗經(jīng)濟的視角動身，著眼于產(chǎn)物作為“道具”角色的新的計劃請求。理清了產(chǎn)物體驗計劃的觀點：以締造和叫醒產(chǎn)物使用者的夸姣回想與糊口體驗為目標的產(chǎn)物計劃；明晰了產(chǎn)品體驗設(shè)計的宗旨：服務(wù)于體驗的“戲劇”，用戶獲得豐富的經(jīng)驗和全面的設(shè)計，強烈共鳴；夸大了產(chǎn)物體驗計劃的終究目標：將客戶的注意力從產(chǎn)品及其支持轉(zhuǎn)移到產(chǎn)品中包含的體驗。將體驗經(jīng)濟要素引入現(xiàn)代設(shè)計史不同時期的產(chǎn)品設(shè)計會有哪些影響呢？

1.產(chǎn)品設(shè)計的前期

“前現(xiàn)代設(shè)計”包含大批工具和日常用的設(shè)計，功能性強，設(shè)計合理，并且大多數(shù)已有悠久歷史，因而具有超常的市場穩(wěn)定性。例如1850年代在英國出現(xiàn)的帆布沙灘椅（ textile garden chair），1850年代在英國出現(xiàn)的理發(fā)條剪刀，1860年代在歐美出現(xiàn)的木工用曲折尺（ folding ruler），1860年代開始泛用公園長椅等。倫敦的約翰哈德曼公司自1850年左右開始生產(chǎn)的鑄鐵傘架是普金更為樸實的設(shè)計作品（見圖1）在此，普金將他的真實原則應(yīng)用于以現(xiàn)代化生產(chǎn)流程制作的家居用品，一根麻花形立柱為上邊八個圓圈的軸心，下面與之相對的八角形托盤用來承接往下滴的水。底座由四腳支撐，腳部附著在四根弧度極大的金屬帶上，其和上面對應(yīng)的四根金屬帶弧度相反。幾乎沒有任何造型裝飾會千涉對傘的支撐，其視覺形式既實用又精致。其設(shè)計有兩個特點：知識分子的思考和對外的探索交流。體育經(jīng)濟在工業(yè)文明早期階段起著群眾的作用，工業(yè)設(shè)計技術(shù)的應(yīng)用不均衡。影響微乎其微，體驗經(jīng)濟在產(chǎn)業(yè)設(shè)計手藝利用不平衡的產(chǎn)業(yè)文明初期中扮演著大眾的角色，影響可以忽略不計，展示體驗經(jīng)濟的第一次體驗的終端特征，關(guān)注消費者的感染感受，以及最核心和最前沿的戰(zhàn)斗。

圖1 普金，傘架，鑄鐵，76.2cm高，約翰哈德曼生產(chǎn)，

約1850，維多利亞和艾伯特博物館，倫敦。

2.現(xiàn)代材料和技術(shù)層出不窮的20世紀初期

2020世紀早期是經(jīng)濟飛速發(fā)展的時期。群眾生活水平迅速提高，為生活提供便利的新產(chǎn)品大量涌現(xiàn)。能源供應(yīng)的電氣化和家用電器的普及改變了生活方式。作為設(shè)計的核心，人們開始在設(shè)計理論層面上考慮“人”與事物之間的關(guān)系。安全性，便利性和應(yīng)用是指導(dǎo)消費者選擇產(chǎn)品的標準。揚.科特拉（1871-1923）是一位參與到工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計中的捷克藝術(shù)家，他的設(shè)計極具獨創(chuàng)性，他的很多設(shè)計作品表現(xiàn)出一種驚人的簡潔的美，這種美并不是裝飾細節(jié)體現(xiàn)出來的，而是來自材料和結(jié)構(gòu)自身的特點，如1904年在圣路易斯舉辦的世界博覽會上展出的這個水晶玻璃大酒碗及酒杯（見圖2）。酒碗使用的厚玻璃以及簡單的圓形和柱形形式，使它與傳統(tǒng)的水晶裝飾工藝區(qū)分開來，而表面精雕細琢的整齊棱紋，創(chuàng)造了一種出人意料的炫目造型和璀璨的反光效果。20世紀初期的產(chǎn)品設(shè)計體現(xiàn)了體驗經(jīng)濟的感官性的特征，產(chǎn)品簡潔的美，來自材料和結(jié)構(gòu)自身的特點。

圖2 揚.科特拉，水晶玻璃大酒碗，直徑30.8厘米，

哈拉喬夫玻璃制品廠生產(chǎn)，布拉格，1904，UPM，布拉格。

3.消費意識不斷提高的20世紀末

在20世紀60年代，美國人Vidok Babanak發(fā)表了“為現(xiàn)實世界設(shè)計”，并提出了一個關(guān)于設(shè)計目的的新視角。消費者的消費意識開始覺醒，大眾消費者意識的提升逐漸導(dǎo)致大眾市場的終結(jié)。在充足的基本消費品的前提下，由于年齡，地域，文化差異，收入水平等因素，消費群體開始分化為許多小群體。成功設(shè)計的產(chǎn)品對新的消費群體更具吸引力，其新形態(tài)和新的使用方式是創(chuàng)造新市場機會的重要因素?；诂F(xiàn)代設(shè)計史的角度，可以看出體驗經(jīng)濟對于產(chǎn)品設(shè)計的影響越來越大，盡管這種新的創(chuàng)作手法的某些地方也許存在著與抽象雕塑的對話或者聯(lián)系，但完全顛覆了它原本的內(nèi)涵。例如埃塔諾，佩謝（生于1939年）于1969年創(chuàng)作的“當(dāng)納”椅，1970-1973年間由卡西納.布斯納利公司負責(zé)投產(chǎn)（見圖3）“當(dāng)納”椅采用尼龍緊身運動衫-類的織物表面與聚酯泡洙填充，其外觀凹凸有致，暗示了女性豐滿的形體，正如他本人所描訴的“在這款設(shè)計中，我表達出自己對于女性的看法。女性永遠處于束縛之中，是自身的囚徒，與自己的意愿相背離。出于這個原因，我賦予這把椅子女性的身軀，以及鐵球鎖鏈束縛雙腳的傳統(tǒng)囚徒形象?！?0世紀末期的產(chǎn)品設(shè)計體現(xiàn)了體驗經(jīng)濟的記憶性的特征，個性化的設(shè)計讓用戶難以忘懷。跟著體驗經(jīng)濟時代的到來，消費者對產(chǎn)品的需求的焦點已從主要關(guān)注產(chǎn)品的物理性質(zhì)轉(zhuǎn)變?yōu)檠a充產(chǎn)品欲望以獲得愉快的情感體驗的愿望。也就是說，從純粹的理性需求到個性化的需求，感性和理性的需求并存并尋求自我實現(xiàn)。

圖3 埃塔諾·佩謝，“當(dāng)納”椅，表面為尼龍緊身運動衫

材料，采用聚酯泡沫填充，1969，82cm*117cm*137cm，

卡西納·布斯納利制造，科莫，意大利。

總結(jié)：隨著經(jīng)濟的不斷發(fā)展，當(dāng)商品價格變得不那么重要時，人們的精神滿足就成了企業(yè)間競爭的核心。體驗經(jīng)濟是滿足消費者精神需求，開拓市場，占領(lǐng)市場的最佳經(jīng)濟形式。如果公司想要長遠發(fā)展，就應(yīng)該遵循體驗經(jīng)濟的消費趨勢。鑒于缺乏品牌實力，技術(shù)水平低，經(jīng)驗豐富，產(chǎn)品在中國企業(yè)的經(jīng)驗，消費者無法滿足消費者。需求和國內(nèi)體驗經(jīng)濟的發(fā)展缺乏可靠的制度保障和缺乏深厚的經(jīng)濟經(jīng)驗。政府，企業(yè)和消費者應(yīng)該重視并積極配合，激發(fā)人們的經(jīng)驗，樹立正確的消費價值觀，加快體驗經(jīng)濟的發(fā)展。設(shè)計應(yīng)用的領(lǐng)域廣泛（見圖4），加入體驗經(jīng)濟的元素，使得產(chǎn)品設(shè)計更加具有研究價值。隨著體驗經(jīng)濟時代的到來，消費者對產(chǎn)品的需求的焦點已經(jīng)從以前關(guān)注的產(chǎn)品的物理功能轉(zhuǎn)變?yōu)閷Ξa(chǎn)品舒適度的渴望，以實現(xiàn)愉快的情感體驗。也就是說，從簡單的理性需求到個性化的需求，感性和理性的需求共存并追求自我實現(xiàn)。與此同時，產(chǎn)品設(shè)計的內(nèi)涵隨著消費趨勢的變化而變化。我們需要將產(chǎn)品和具有體驗性的品牌完美融合，更好地去讓消費者增強體驗，以此同時，增加共鳴元素，激發(fā)消費者對于產(chǎn)品的依賴和偏好，讓相關(guān)單位舉辦各式活動做宣傳。（見圖5）分析體驗經(jīng)濟對產(chǎn)品設(shè)計的影響。在體驗經(jīng)濟發(fā)展過程中，產(chǎn)品設(shè)計早已釀成社會意識的一種映現(xiàn)式樣，它與體驗經(jīng)濟發(fā)展有著密不可分的聯(lián)系，產(chǎn)品設(shè)計與體驗經(jīng)濟相結(jié)合的必要產(chǎn)品，產(chǎn)品設(shè)計同樣也是一種生產(chǎn)力，推動著體驗經(jīng)濟的繁榮成長。

通過對現(xiàn)代設(shè)計歷史不同時期產(chǎn)品設(shè)計的分析，結(jié)合具有代表性的產(chǎn)品設(shè)計案例，體現(xiàn)了體驗經(jīng)濟對產(chǎn)品設(shè)計的影響?；诂F(xiàn)代設(shè)計的歷史，在體驗經(jīng)濟的背景下，企業(yè)需要抓住經(jīng)濟轉(zhuǎn)型和設(shè)計的機會，生產(chǎn)出滿足當(dāng)前市場需求的產(chǎn)品。本論文旨在對體驗經(jīng)濟背景下，通過將體驗經(jīng)濟要素引入創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計，并應(yīng)用科學(xué)的分析研究方法與科學(xué)的產(chǎn)品設(shè)計方法，設(shè)計滿足人們需求的產(chǎn)品，讓人們在使用產(chǎn)品的過程中享受愉快而難忘的體驗。

圖4 設(shè)計應(yīng)用領(lǐng)域的結(jié)構(gòu)圖

時間劃分 代表作品 作品簡介 體驗經(jīng)濟的影響

19世紀

普金，傘架，鑄鐵，76.2cm高，約翰哈德曼生產(chǎn)，約1850，維多利亞和艾伯特博物館，倫敦 體現(xiàn)了體驗經(jīng)濟的第一特征終端性，關(guān)注最焦點、最前沿的戰(zhàn)斗，扮演著群眾的角色，影響微乎其微。

1800-1899

20世紀初期

揚.科特拉，水晶玻璃大酒碗，直徑30.8厘米，哈拉喬夫玻璃制品廠生產(chǎn)，布拉格，1904，UPM 體現(xiàn)了體驗經(jīng)濟的感官性的特征，產(chǎn)品簡潔的美，來自材料和結(jié)構(gòu)自身的特點。

1901-1933

20世紀中期

格德·艾爾弗雷·米勒，廚房攪拌機，聚苯乙烯外殼，布勞恩公司制造，1957，26cm*38cm*24cm 體現(xiàn)了體驗經(jīng)濟的參與性的特征，產(chǎn)品設(shè)計較為拘謹嚴密，白色外觀詮釋實驗儀器般的功效性。

1934-1966

20世紀末期

埃塔諾·佩謝，“當(dāng)納”椅，表面為尼龍緊身運動衫材料，采用聚酯泡沫填充，1969，82cm*117cm*137cm。 體現(xiàn)了體驗經(jīng)濟的記憶性的特征，這款產(chǎn)品的外觀凹凸有致，個性化設(shè)計讓用戶難以忘懷。

1967-2000

21世紀

瑪爾塔·桑索尼，“浮波”手動攪拌器，塑料材質(zhì)，高度25cm，阿萊西公司制造2001，紐約及意大利 體現(xiàn)了體驗經(jīng)濟的關(guān)系性的特征，這款產(chǎn)品的使用界面更加個人化，用戶之間更深一層的互動關(guān)系。

2001-2018

圖5 體驗經(jīng)濟對產(chǎn)品設(shè)計的影響的分析表

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