賀星榕 金泰樸 王陸 黃澤坤
摘要:在現(xiàn)代化產(chǎn)品設(shè)計中,裝飾設(shè)計可以渲染產(chǎn)品的時尚氣息與藝術(shù)氛圍,提高產(chǎn)品的審美品格,強化并且突出產(chǎn)品的局部視覺效果,形成視覺張力。本文主要介紹在現(xiàn)代主義思潮的新形勢之下,對工業(yè)設(shè)計中裝飾手法的應(yīng)用進行了分析與闡述,并提出了裝飾可以提升設(shè)計品質(zhì)的觀點。
關(guān)鍵詞:裝飾設(shè)計;產(chǎn)品設(shè)計;運用
引言:裝飾與設(shè)計有著本質(zhì)上的區(qū)別,如若說設(shè)計是一種功能因素與綜合美學的規(guī)劃行為,那么裝飾則更加趨向于基于文化的表現(xiàn)形式。伴隨著信息技術(shù)與電子技術(shù)的不斷發(fā)展,電子類產(chǎn)品越來越趨向于“黑箱化”,也就是將所有的電子原料都微縮在一個立體的盒子中,其外觀不再反應(yīng)功能與作用。隨之帶來的是更加簡潔方便的人機界面與多功能因素的融入。
一、現(xiàn)代主義下的產(chǎn)品設(shè)計
在對產(chǎn)品設(shè)計本質(zhì)進行分析中,二十世紀時期的設(shè)計師匯集了三大要素的核心思想,并把它們轉(zhuǎn)換成“功能、形勢、結(jié)構(gòu)”這樣的現(xiàn)代化語言。伴隨著科技與信息時代的不斷發(fā)展,使技術(shù)從傳統(tǒng)的基于經(jīng)驗的手工制作、簡單工具轉(zhuǎn)變?yōu)閼?yīng)用科學理論。就建筑空間而言,大部分建筑師都是崇尚從二維的角度來理解與設(shè)計建筑空間,現(xiàn)代主義建筑思想的空間論也是從客觀的物理空間與抽象的數(shù)學空間來規(guī)劃與理解建筑空間的。這種源于科學的建筑空間從本質(zhì)上而言是基于技術(shù)本身的,這不但在于幾何空間的有機組合上,更加重要的在于科學與技術(shù)的聯(lián)系上。在科學技術(shù)不斷發(fā)展的現(xiàn)如今,科學基于技術(shù)很容易理解,同樣,基于科學的現(xiàn)代主義建筑思想的空間論,本質(zhì)上基于現(xiàn)代技術(shù)也是十分合理的推論。 至今為止,這種理念仍舊流行在當代,在信息技術(shù)與科學技術(shù)的影響下,電子產(chǎn)品大部分由傳統(tǒng)的屏幕、按鈕結(jié)合形式轉(zhuǎn)換為現(xiàn)代的屏幕與盒子構(gòu)成的形勢,這與之前的現(xiàn)代主義建筑有著重合似的相似,筆者稱之為現(xiàn)代主義產(chǎn)品。
二、現(xiàn)代主義下裝飾設(shè)計在產(chǎn)品設(shè)計中的運用
不可置否,這種簡潔又實用的設(shè)計理念讓我們將其延續(xù)至今,并且融入到日常生活中的各方各面,高效、實用的生活方式也建立在生活產(chǎn)品的形式之上。然而在很久之前人們的生活缺少了一絲意味,由原本的“少即多”轉(zhuǎn)變?yōu)榱恕吧偌磫我弧?。那些原本意味深長的裝飾漸漸與生活脫離開來,似乎現(xiàn)代高效、高品質(zhì)與高節(jié)奏的生活中人們已經(jīng)沒有空閑功夫?qū)χ車沫h(huán)境進行品味與關(guān)注。如何讓饒有意味的裝飾重新回歸到現(xiàn)代化的日常生活中,特別是現(xiàn)代化的產(chǎn)品中,許多企業(yè)都在思考這一個問題。手機行業(yè)一直把手機定義為具有通話功能的機器,隨著電子產(chǎn)業(yè)的不斷興起,各大廠商也在忙于對新技術(shù)進行研發(fā)與探究,二十世紀末期手機在中國得到了大規(guī)模的普及,也在一定的程度上改變了人們的生活方式。如今三十年過去了,手機在被賦予方便人們溝通交流的基礎(chǔ)上,又被賦予了更多的意義與價值。十年前,人們開始對方塊式的按鍵手機漸漸失去了興趣,而各大廠商也在根據(jù)人們對的生活需求以及潮流趨勢,不斷對手機進行推陳出新。隨著信息化時代的不斷崛起,現(xiàn)階段的手機早已不是那個功能與形式單一的機器了,在外形與功能上都被重新賦予了新的含義。小米、華為手機的不斷興起也重新將裝飾設(shè)計推向了一個更高的地位,而在冷峻產(chǎn)品一度占領(lǐng)市場的背景之下,中性的溫情產(chǎn)品重新回歸到人們的日常生活中。 “裝飾藝術(shù)”運動在裝飾和設(shè)計手法上為我們提供大量的可借鑒的資料與數(shù)據(jù),從材料的應(yīng)用到裝飾的動機,直到產(chǎn)品的表面處理技術(shù),無論是各方各面,這種風格都有很多學習與借鑒的地方。它的人性化與機器結(jié)合、中西文化結(jié)合的嘗試在二十世紀八十年取得了人們重新的認識,而在后現(xiàn)代主義風格中才再次受到重視,更是后現(xiàn)代主義時期關(guān)鍵的研究核心。就形式而言,這個設(shè)計運動的風格與后現(xiàn)代主義風格有著密切的聯(lián)系,在形態(tài)與意識上也有極其相似的地方,因而對于它的研究與了解就更有意義與價值。
另外,由于裝飾是一種人類長期的藝術(shù)活動,所以與其他藝術(shù)形式相比更具豐富的蘊涵,其汲取了民族和民間團體對生活的共同認識、對美好生活不一樣的理解,因此,對外展示一個民族和國家的有效手段就是展示其工藝作品。例如在2008年開展北京奧運會時,五福娃的設(shè)計便是采用了中國傳統(tǒng)的紋樣與故事向世界來詮釋我們中華民族的特色與傳承,而此紋樣也在眾多的場合中出現(xiàn),成為了2008年最受歡迎的流行紋樣之一。紋樣、材料、色彩是產(chǎn)品裝飾設(shè)計中的三個核心因素。其中紋樣的功能最為強大,材料排第二。裝飾強調(diào)的是“師承自然”,這也使得人們在使用產(chǎn)品的時候可以喚醒人們心中對于自然與美好事物的回憶與憧憬。
首飾與時裝配件也是“裝飾藝術(shù)”風格的一項十分重要的成就,有些專門生產(chǎn)昂貴首飾的廠家便采用這種風格而聞名于世界,他們生產(chǎn)的首飾與裝飾品便是采用寶石與金屬或者是水晶制作完成,因此價格十分昂貴。常用的材料除了金子與銀子之外,還有各色的寶石、珍珠等。由于時裝設(shè)計的出現(xiàn),隨之而來的就是對于服裝裝飾配件與各種新型配飾的要求。多變的發(fā)型對于發(fā)卡、頭部飾品設(shè)計提出了更高的要求,隨著人們對高品質(zhì)生活的不斷追求,人們對各種項鏈、化妝品、耳環(huán)、腰帶、包包、戒指等的需求也在大幅度增加。
三、裝飾與文化趨向
很多設(shè)計家采用幾何造型風格、古埃及風格以及西方風格,而色彩明亮、富有裝飾性的動物與人體造型使得產(chǎn)品效果更加的具有趣味性??萍及l(fā)展步伐的不斷加快也在裝飾當中起到了很大的作用,科學技術(shù)的發(fā)展不斷促進文化藝術(shù)的改革創(chuàng)新,新的科學技術(shù)問世可能會致使新的藝術(shù)形式產(chǎn)生?,F(xiàn)如今是科學技術(shù)的時代,也是物質(zhì)文化與生活飛速提高的時代,作為與人們生活密切相關(guān)的藝術(shù)設(shè)計,必然要跟隨潮流的趨勢、人們的審美觀念進行創(chuàng)新與發(fā)展。
與徒手繪制相比較而言,電腦設(shè)計對于圖像、圖形、文字的處理更加精簡與方便,還可以快速的將屏慕上的畫而效果轉(zhuǎn)換成印刷品。電腦設(shè)計可以有效的表達設(shè)計師抽象的創(chuàng)意與設(shè)計方案,利用各種圖形軟件,使圖像達到一種意想不到的效果。電腦設(shè)計使設(shè)計師受到一定的啟發(fā)與思考,從而設(shè)計出更加理想的設(shè)計效果。但是必須明確的是,電腦僅僅是作為一種輔助工具,絕對代替不了人的大腦。在藝術(shù)創(chuàng)作中,設(shè)計師的意念是排在第一的,其應(yīng)在熟練的掌握各類圖形軟件的同時,具有美學修養(yǎng),懂得藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律。
四、結(jié)束語
綜上所述,裝飾作為產(chǎn)品設(shè)計的輔助手段,可以在產(chǎn)品設(shè)計中提高文化底蘊、引領(lǐng)市場潮流趨勢,那么如何使用裝飾的表現(xiàn)手法,是每一位產(chǎn)品設(shè)計師應(yīng)當認真探討與鉆研的課題。
參考文獻:
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[3]楊軼斌. 裝飾雕塑在產(chǎn)品設(shè)計中的應(yīng)用[J]. 青春歲月, 2017(3):46-46.
作者簡介:
賀星榕,1997 12 02,男,遼寧盤錦,產(chǎn)品設(shè)計,大連工業(yè)大學
金泰樸,1996 07 25,男,遼寧大連,產(chǎn)品設(shè)計,大連工業(yè)大學
王陸,1998 02 12,女,遼寧大連,產(chǎn)品設(shè)計,大連工業(yè)大學
黃澤坤,1998 04 25,女,遼寧省丹東,產(chǎn)品設(shè)計,大連工業(yè)大學