熊湘南

摘 ?要：在新課程改革緊鑼密鼓實施的今天，做好高中語文教學(xué)中的閱讀教學(xué)關(guān)系到學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展，也就是說，閱讀教學(xué)承擔著鍛煉學(xué)生閱讀能力，增強學(xué)生終身學(xué)習(xí)能力的重任。在具體的教學(xué)過程中，教師應(yīng)該從閱讀教學(xué)的本質(zhì)入手，探究有效的閱讀教學(xué)方案，發(fā)揮好自身的主導(dǎo)作用，讓學(xué)生能夠在對課文的探究中了解到文章的內(nèi)涵，同時結(jié)合我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透提升學(xué)生的閱讀品位。本文從現(xiàn)階段的高中語文閱讀教學(xué)入手，主要從“教師發(fā)揮好主導(dǎo)作用”“注重學(xué)生對課文的探究”“滲透我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”三個方面討論了提升教學(xué)有效性的策略。

關(guān)鍵詞：高中語文;閱讀教學(xué);有效教學(xué)

課程標準中指出：閱讀是學(xué)生的個性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐。這說明教師應(yīng)擯棄以往針對教材不停講解的模式，而是要注重學(xué)生的主體地位，關(guān)注學(xué)生在閱讀過程中的感受和理解，認識到自身應(yīng)該發(fā)揮的主導(dǎo)作用，引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中掌握語言的學(xué)習(xí)規(guī)律，并增強學(xué)生的理解和鑒賞能力。傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)大多是細致的分析、模式化的概括充斥在課堂上，學(xué)生對課文的理解是在教師針對文本的多方位“解剖”的基礎(chǔ)上形成的，因此，學(xué)生閱讀能力低下，對文章缺乏自己的理解的現(xiàn)象并不少見。筆者在此結(jié)合自己的教學(xué)實踐，就如何提高高中語文閱讀教學(xué)有效性，提出了以下幾種教學(xué)方式：

一、教師發(fā)揮好主導(dǎo)作用，有所為有所不為

閱讀并不是在有關(guān)語言、修辭、邏輯、文學(xué)等知識的引導(dǎo)下完成的，而是閱讀者對言語形式的感受，并在此基礎(chǔ)上獲得啟發(fā)。也可以說，閱讀是閱讀者在某種情境下進行的主動性的活動，受經(jīng)歷、體驗、心情等多種因素的影響，因此，不同的學(xué)生在閱讀過程中會產(chǎn)生不同的感受。作為教師，應(yīng)該在充分了解閱讀教學(xué)目標的基礎(chǔ)上分析高中生的閱讀能力，在尊重學(xué)生主體地位進行教學(xué)的基礎(chǔ)上強調(diào)學(xué)生對文章的個性化、多元化理解，而不應(yīng)該以自己的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐。

首先，教師應(yīng)以學(xué)生的實際為教學(xué)設(shè)計的根本，精心設(shè)計教學(xué)活動。教師要善于結(jié)合授課內(nèi)容與學(xué)生的特點設(shè)計出既有趣又高效的課程，將基于文本的活動轉(zhuǎn)變?yōu)閷嵺`活動，讓學(xué)生在參與活動的過程中獲得思想的收獲與精神的享受。其次，教師要注重互動課堂的構(gòu)建，包括師生間的互動、生生間的互動與生本間的互動等。實際上，閱讀的過程就是學(xué)生與文本進行互動的過程，教師應(yīng)該了解學(xué)生現(xiàn)有的智慧水平和閱讀能力，將生本之間的對話向更深的層次推進。有時候文章的意思淺表易懂，學(xué)生經(jīng)過自主閱讀和分析就能夠完全讀懂文章，可有些文章的語言晦澀難懂，意義也比較深奧，學(xué)生很難理解文字背后的奧秘，教師必須在適當?shù)臅r候給予學(xué)生指點，讓學(xué)生在教師簡單的引導(dǎo)下能夠站在更高的視角理解文章。最后，注重課堂中的適當留白，以深化課堂教學(xué)的意義。有效的閱讀教學(xué)不僅應(yīng)當使學(xué)生帶著問題進行閱讀、進行分析，還應(yīng)該讓學(xué)生帶著問題結(jié)束學(xué)習(xí)。也就是說，教師應(yīng)該合理利用教學(xué)中的問題，讓學(xué)生在經(jīng)歷問題的探究后將閱讀拓展至課外，促進學(xué)生在課外進行廣泛的閱讀。

二、注重學(xué)生對課文的探究，發(fā)展理解與鑒賞能力

高中語文課程標準中明確要求學(xué)生具備自主探究的能力，在閱讀教學(xué)的過程中，教師應(yīng)該把教學(xué)重點放在學(xué)生對課文的自主探究上，充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，將學(xué)生對文章的解讀與創(chuàng)造作為教學(xué)的重點。這是鍛煉學(xué)生利用各種經(jīng)驗與文本進行交流的能力，學(xué)生可以通過反復(fù)地誦讀與吟詠來整體地認識文本，最終把握住文章的情感基調(diào)，感受作者的心境與感情，進而去探究作品的主旨，以及作品蘊含的哲理。

例如，在學(xué)習(xí)《荷塘月色》時，教師可以組織學(xué)生在課上進行自主閱讀，同時需要為學(xué)生的閱讀布置好問題，如“作者為什么惦念起荷塘來了？作者寫自己離開沉浸在寂靜中的家有什么用意？文中提及的去往荷塘的必經(jīng)小路有哪些特點？”等。因為涉及的問題較多，本節(jié)課需要學(xué)生掌握的內(nèi)容也較多，教師可以將問題展示在白板上，學(xué)生嘗試著進行問題的解決，拓展學(xué)生理解課文內(nèi)容的能力。

三、滲透我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提升學(xué)生的文化品位

在高中語文閱讀教學(xué)的過程中，傳統(tǒng)文化是和語言一起生長、發(fā)展的，是一種無形的力量，涉及閱讀教學(xué)的目標、內(nèi)容、教學(xué)過程及評價。隨著語文學(xué)科核心素養(yǎng)的明晰，傳統(tǒng)文化的滲透成為教師在教學(xué)中必須要解決的問題，在閱讀教學(xué)的過程中，教師可以在課堂中滲透我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，關(guān)注學(xué)生的身心發(fā)展與文化內(nèi)涵，增強學(xué)生的民族自信心與愛國主義情感。

例如，在學(xué)習(xí)《燭之武退秦師》時，教師可以從燭之武層層遞進、步步深入的方式說動了秦君，從文章中可以看出，以燭之武為代表的古人在談話時是非常講究藝術(shù)技巧的。首先，教師可以從燭之武領(lǐng)命時婉轉(zhuǎn)的“近怨”藝術(shù)來推辭差事，實際是為了表達自己對鄭伯不重用自己的怨恨之情，將其委婉地表達出來是古人“怨上”的一種慣用方式。其次，鄭伯在危難之間將重任委以燭之武，于是采取了先是自責(zé)，如“吾不得早用子，今急而求子，是寡人之過也”，又將家國破亡的危害告知燭之武，如“鄭亡，子亦有不利焉”，采取了能屈能伸、軟硬兼施的手段。最后，講解燭之武在說服秦伯時采取的“曉以利害”的辯論藝術(shù)，先是以一句“若鄭亡而有益于君，敢以煩執(zhí)事”表明觀點，隨后在地理位置、相對主義等方面將秦、晉、鄭三者間的關(guān)系呈現(xiàn)在秦君面前，終于達到了“秦伯說，與鄭人盟”的目的。這期間除了針對古人的說話藝術(shù)和特點進行滲透外，還可以重點針對當時深受傳統(tǒng)文化影響的大夫以國破家亡為恥的特點來進行講解，增強學(xué)生的愛國主義精神。

總之，有效的閱讀教學(xué)并不是僅僅向?qū)W生傳授語言學(xué)習(xí)技巧或是閱讀答題的能力，而是應(yīng)該將提高學(xué)生的閱讀能力和語文素養(yǎng)作為教學(xué)目標，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中養(yǎng)成正確的閱讀習(xí)慣，拓展學(xué)生的閱讀視野，并加強學(xué)生的理解能力和分析文章的能力。

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