蔡德強(qiáng)
摘要:任何一件藝術(shù)作品都寄托著人的情感,只有人才能與藝術(shù)激起火花,只有人才能懂得如何去欣賞藝術(shù),但是每個(gè)人的感受因人生閱歷、情感經(jīng)歷不同,所展現(xiàn)的感覺也大不相同,應(yīng)該怎樣做好藝術(shù)的伯樂?如果說人是審美藝術(shù)的第一要素的話,那么是應(yīng)該帶著辨證的角度去思考,還是索性帶著直覺去感受藝術(shù)作品?自然和社會(huì)背景就是人類能更好的獲得藝術(shù)美精髓必不可少的法寶。
關(guān)鍵詞:德沃夏克 ?古典音樂 ?審美e小調(diào)第九交響曲
一、藝術(shù)是什么?
藝術(shù)是很難定義的或是具體描述的事務(wù),看似與我們的生活很遙遠(yuǎn),實(shí)際上它就在我們生活的周圍,彈琴、作畫是藝術(shù),唱歌、跳舞也是藝術(shù);折紙、泥塑也是藝術(shù)、藝術(shù)并不遙遠(yuǎn),它就在我們的生活中,影響著我們每一個(gè)人。藝術(shù)來源于生活,也高于生活,它體現(xiàn)著人們生活中多方面的形態(tài)縮影,藝術(shù)與人類社會(huì)息息相關(guān),一切都來源于人們對(duì)自己的情感更具體的抒發(fā)與表達(dá),人類在繁復(fù)多元的社會(huì)演變中對(duì)美的要求不斷提高,所以藝術(shù)要從人的精神活動(dòng)與內(nèi)心層面出發(fā)考慮,好的藝術(shù)作品不僅讓聽眾、觀眾、欣賞者心曠神怡,修生養(yǎng)性,陶冶情操,還要匯入歷史的長河,對(duì)后人有所貢獻(xiàn)。
二、藝術(shù)有什么?
美術(shù)(繪畫、書法)、音樂、曲藝、戲曲、電影、文學(xué)、雕塑、舞蹈、電子游戲(第九藝術(shù)),用形象來反映現(xiàn)實(shí)但比現(xiàn)實(shí)有典型性的社會(huì)意識(shí)形態(tài),.指富有創(chuàng)造性的方式。例如在演奏家演奏作曲家的作品的時(shí)候,并不是一成不變的展示作者的作品,而是通過自己的練習(xí),加上自己對(duì)作品的理解在演奏中二度創(chuàng)作了作品,而這個(gè)過程實(shí)際上是三度創(chuàng)作,作曲家譜曲,用譜子記載下來屬于第一度創(chuàng)作,單純的演奏譜子,或是用留聲機(jī)播放多年以前錄下來的音頻這是屬于二度創(chuàng)作,多年后再次播放出來的時(shí)候我們腦海里想到的畫面已經(jīng)不再是作曲家的所感所聞了,而現(xiàn)在演奏者有了自己的理解,演奏時(shí)會(huì)有自己的處理與想法,如個(gè)別樂曲有短暫的停頓,強(qiáng)弱比譜子上更夸張等,此時(shí)的版本與作曲家的譜子已經(jīng)大不相同,但是這還是最初的作曲家的作品,這就是屬于三度創(chuàng)作。
對(duì)于藝術(shù)而言,藝術(shù)是文化開出的果實(shí),屬于文化的一個(gè)領(lǐng)域。其次是從藝術(shù)家的自我表現(xiàn)、創(chuàng)造活動(dòng),或?qū)ΜF(xiàn)實(shí)的模仿活動(dòng)。從活動(dòng)結(jié)果層面,認(rèn)為藝術(shù)就是藝術(shù)品,一般認(rèn)為,藝術(shù)是人們反應(yīng)現(xiàn)實(shí)世界的一種媒介,藝術(shù)活動(dòng)是人們通過直覺反映客觀對(duì)象,并在最后以藝術(shù)品的形式表現(xiàn)出來,藝術(shù)品既體現(xiàn)藝術(shù)家對(duì)物質(zhì)世界的認(rèn)識(shí)和感受,同時(shí)也有藝術(shù)家自己內(nèi)心的情感,它是藝術(shù)家在生活中的經(jīng)歷,可開心快樂,可抑郁不得志,通過自己的方式抒發(fā)出來,這是一種精神產(chǎn)品,藝術(shù)與其它意識(shí)形態(tài)的區(qū)別在于藝術(shù)的審美價(jià)值,這是它的最基本、最主要的特征。藝術(shù)家通過藝術(shù)創(chuàng)作來表現(xiàn)和傳達(dá)自己的內(nèi)心感受和藝術(shù)審美,欣賞者通過聽、看、體會(huì)來獲得美感,并滿足自己的審美需要。
三、什么樣的藝術(shù)算好的藝術(shù)?
人的社會(huì)屬性的千差萬別,每個(gè)人的經(jīng)歷不同,審美也不同,所欣賞的藝術(shù)也就不同,不能保證藝術(shù)家的審美與欣賞者的審美相同,那么在這么多元的世界里怎樣定義一個(gè)好的藝術(shù)呢?
德沃夏克的e小調(diào)第九交響曲《自新大陸》就表達(dá)了濃濃的思鄉(xiāng)之情,全體共分為四個(gè)樂章,第一樂章,序章慢板,第一部分體現(xiàn)頗為宏大這一特殊主題,靠著巧妙發(fā)展,轉(zhuǎn)達(dá)了不同于以往音樂世界的新世界的消息,具有強(qiáng)烈的震撼效果。德沃夏克當(dāng)時(shí)背井離鄉(xiāng),鄉(xiāng)愁蘊(yùn)積,故而引用了他少年時(shí)期耳熟能詳?shù)拿袼赘枨刭|(zhì)。一切思鄉(xiāng)念國的情懷樂章中,令一段優(yōu)美的旋律透露出濃濃的鄉(xiāng)愁。作者這種心情的體現(xiàn)藝術(shù)作品對(duì)于個(gè)體來說,是在療傷和賦能。第九自新大陸交響曲便是德沃夏克通過創(chuàng)作這部音樂作品,他將潛意識(shí)顯性化,改變著個(gè)體的情緒認(rèn)知行為,音樂高低的起伏也表現(xiàn)了德沃夏克濃濃的鄉(xiāng)愁。
第二樂章D大調(diào),4/4拍也是整部交響曲中最為有名的樂章,經(jīng)常被提出來單獨(dú)演奏其濃烈的鄉(xiāng)愁之情,恰恰是德沃夏克本人身處他鄉(xiāng)時(shí),對(duì)祖國無限眷戀之情的體現(xiàn),藝術(shù)就是表達(dá)這種表達(dá)的價(jià)值,對(duì)每一個(gè)個(gè)體都有著不同的意義,其旋律主題
譜例1與譜例2結(jié)合起來分析,此曲這是德沃夏克的e小調(diào)第九交響曲《自新大陸》的第二樂章旋律主題部分,其譜例1中分四小節(jié),前兩小節(jié)為一個(gè)樂句,后兩小節(jié)為一個(gè)樂句,1、3小節(jié)一樣,2、4小節(jié)有變化,結(jié)構(gòu)為同頭換尾,前四小節(jié)為一個(gè)樂段,調(diào)式為D大調(diào),前四小節(jié)表達(dá)了一個(gè)完整的樂思。
這段旋律對(duì)德沃夏克的意義重大的,當(dāng)潛意識(shí)與被表達(dá)的意識(shí)相應(yīng)的時(shí)候才能得到最大的作用,然而他做到了,但是對(duì)于每一件藝術(shù)作品的表達(dá)形式千姿百態(tài),不能迎合所有人的喜好,有人發(fā)瘋般癲狂的喜愛,有的人卻嗤之以鼻,藝術(shù)來源于生活,也高于生活。藝術(shù)是沒有高低貴賤之分的,只是與個(gè)體是否相呼應(yīng),微觀的個(gè)體上來看,好的藝術(shù)是對(duì)于個(gè)人而言是否喜愛,每個(gè)人的審美不同,感受也不同,蘿卜白菜各有所愛,當(dāng)達(dá)到了單個(gè)個(gè)體對(duì)美的追求的需求的時(shí)候,這個(gè)藝術(shù)作品就是好的藝術(shù),但是從宏觀上來看好的藝術(shù)作品需要在人類歷史長河中有所貢獻(xiàn),例如這首德沃夏克的自新大陸交響曲,它對(duì)19世紀(jì)民族樂派的交響樂,以及在整個(gè)音樂史上,都起到了相當(dāng)大的貢獻(xiàn),在當(dāng)今這樣的經(jīng)典音樂依然經(jīng)久不衰。
而現(xiàn)在社會(huì)出現(xiàn)最多的是流行音樂作品,由于現(xiàn)代人生活節(jié)奏快,社會(huì)發(fā)展迅速,人們的壓力也大,很少有人會(huì)靜下心耐著性子聽一首古典樂,反而是快手、抖音這樣的快節(jié)奏APP,一個(gè)視頻配一段音樂,配的背景音樂為當(dāng)時(shí)最流行的通俗歌曲,不是說像快手這樣的APP不好,流行 通俗歌曲俗套,流行歌曲旋律朗朗上口,歌詞通俗易懂,大多描述男女愛情故事,可以引起很多人的情感共鳴,藝術(shù)是不分高低貴賤,只要喜歡,沒人阻止你,但是流行歌曲都有一個(gè)普遍的現(xiàn)象,只流行一陣子,過一段時(shí)間后,下一首新歌就又開始流行了,這反映了現(xiàn)在大部分人心浮躁,干什么都是快節(jié)奏,力求效率,要求在最短的時(shí)間內(nèi)達(dá)到目標(biāo),但是物極必反 欲速而不達(dá),過分的追求某一樣?xùn)|西往往會(huì)忽略很多細(xì)節(jié),可能還會(huì)適得其反.
我們聽到的流行歌曲大部分都帶詞,理解起來最主要是通過歌詞,想要知道一首歌甚至不用聽曲,只需百度搜索歌詞即可了解,流行音樂相比其他音樂更流行也是因?yàn)楦ㄋ滓锥?,而古典音樂沒有詞,例如德沃夏克的e小調(diào)第九交響曲《自新大陸》只有旋律,各個(gè)樂器交替重復(fù)第二樂章的主題,防止同一個(gè)主題重復(fù)太多次而沒有變化導(dǎo)致聽眾審美疲勞,第二樂章一開始便由銅管樂器組拉開一個(gè)簡單的引子,引子結(jié)束后雙簧管首先展開第一次的主題,弦樂組做鋪墊,之后許多樂器交替重復(fù),四個(gè)樂章沒有一句歌詞,因?yàn)槭墙豁憳罚牨娝牭降囊磺卸家孔约旱南胂?,音樂沒有留詞反而給聽眾留了許多的白,這就給人們創(chuàng)造了許多自己的獨(dú)一無二的聽覺想象,大家聽到的是同一首交響樂,但是卻有許多不同種類的結(jié)果,藝術(shù)的世界應(yīng)該是多元萬象的,每個(gè)人都可以有自己的再度創(chuàng)造。
對(duì)于每個(gè)人來說好的藝術(shù)作品都是自己喜愛的,但是自己的認(rèn)知也會(huì)隨著時(shí)間的推移而改變,例如小時(shí)候很喜歡小汽車、糖果、芭比娃娃,爸爸媽媽不給買就在地上打滾,但是長大一點(diǎn)就不喜歡這些當(dāng)時(shí)所沉迷的東西了,現(xiàn)在喜歡的東西怎能保證將來還癡迷呢?縱觀歷史局面,古典音樂發(fā)展到今天依舊經(jīng)久不衰,而小時(shí)候聽到的流行歌曲現(xiàn)在卻鮮為人知,像民族樂派的代表人德沃夏克的這首交響樂時(shí)常在耳畔回響。
四、結(jié)語
《e小調(diào)第九交響曲(自新大陸)》是一部帶標(biāo)題的交響音樂作品,不僅研究和借鑒多民族的音樂文化,且運(yùn)用純熟的技巧創(chuàng)作了許多經(jīng)久不哀的作品,在它身上所表現(xiàn)的民族性是多元的、開放的。在《e小調(diào)第九交響曲》中,作曲家利用浪漫主義表現(xiàn)手法將斯拉夫舞曲音調(diào)巧妙地融合于作品之中,作為浪漫主義時(shí)期民族樂派的杰出代表性人物,德沃夏克不僅繼承了民族風(fēng)格,深刻地挖握了民族音樂藝術(shù)寶藏,使作品具有鮮明的民族烙印,還將其民族的優(yōu)秀文化展示給全世界人民。
參考文獻(xiàn):
[1]周寧.德沃夏克的第九《“新世界”交響曲》.戲劇之家.2016(09)