傅文琪 蘇鴻 王婧

摘要：公共藝術(shù)是用自身的獨(dú)特風(fēng)格來展現(xiàn)城市文化內(nèi)涵和城市精神內(nèi)核的一種藝術(shù)形式。在當(dāng)下，人們的生活水準(zhǔn)正在逐步提升，人們對精神文化生活追求和對城市整體環(huán)境的要求都在提升，對公共藝術(shù)創(chuàng)作塑造也更加重視。而數(shù)字媒體技術(shù)作為一種先進(jìn)的現(xiàn)代科技，為公共藝術(shù)創(chuàng)作帶來了新的理念和表達(dá)方式，對公共藝術(shù)的創(chuàng)作有著積極的影響作用?；诖?，本文首先分析了數(shù)字媒體技術(shù)在公共藝術(shù)創(chuàng)作中的優(yōu)勢，然后探討了數(shù)字媒體技術(shù)在公共藝術(shù)創(chuàng)作中的具體應(yīng)用。以此來供相關(guān)人士交流參考。

關(guān)鍵詞：數(shù)字媒體技術(shù);公共藝術(shù);應(yīng)用

引言：

隨著人民生活水平的提升，廣大群眾對物質(zhì)文化生活的需求也更加強(qiáng)烈，對于自己城市的認(rèn)同感和歸屬感也更加強(qiáng)烈，這就促使群眾更加注重城市文明建設(shè)。而公共藝術(shù)作為城市文化的一個重要符號，是城市精神內(nèi)核的一種體現(xiàn)。在科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的當(dāng)下，新的科技對藝術(shù)的發(fā)展也帶來了新的契機(jī)，數(shù)字媒體技術(shù)的加入提升了公共藝術(shù)作品的互動性和感染力，讓公共藝術(shù)煥發(fā)了新的生機(jī)和魅力。

一、數(shù)字媒體技術(shù)在公共藝術(shù)創(chuàng)作中的優(yōu)勢

公共藝術(shù)作品是城市文化內(nèi)涵的一種體現(xiàn)，是展示城市精神風(fēng)貌的一種媒介，因互動性也是公共藝術(shù)的一項重要特性。而數(shù)字媒體技術(shù)能夠通過聲音、燈光、影像、視頻等多樣化的表現(xiàn)形式將公共藝術(shù)的互動性發(fā)揮到極致，吸引更多人關(guān)注公共藝術(shù)作品，為公共藝術(shù)的創(chuàng)作和發(fā)展奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)[1]。與傳統(tǒng)的藝術(shù)表達(dá)手法相比，融合了數(shù)字媒體技術(shù)的公共藝術(shù)能夠使用獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)手法來傳遞創(chuàng)作者的藝術(shù)思想和情感，使觀者的感受隨著不斷變化的色彩、光效和形體發(fā)生變化。例如在觀賞同一件公共藝術(shù)作品時，紅色能夠讓人聯(lián)想到溫暖熱烈、黑色則會使人產(chǎn)生冷靜穩(wěn)重之感;光束會使人有溫暖明亮的感受，而陰影面則會給人帶來陰郁悲傷地感覺。這種利用數(shù)字媒體技術(shù)來形成光影和色彩變化的方式，能夠充分的將創(chuàng)作者的藝術(shù)思想展現(xiàn)出來，與觀賞者產(chǎn)生直接的互動，更高層次的還能將現(xiàn)場的互動升華并融入作品當(dāng)中，形成新的藝術(shù)展現(xiàn)。而且數(shù)字媒體技術(shù)帶來的公共藝術(shù)作品的變化，在不同時間、不同情景中給觀眾帶來的感受也是不同的，公共藝術(shù)作品的表現(xiàn)力、表現(xiàn)力、親和力以及開放性和娛樂性等特點(diǎn)都被擴(kuò)大，這種藝術(shù)感染力不是傳統(tǒng)的藝術(shù)表達(dá)形式可以比擬的。

二、數(shù)字媒體技術(shù)在公共藝術(shù)創(chuàng)作中的具體應(yīng)用

（一）數(shù)字控制燈光技術(shù)的應(yīng)用

燈光在人類史上起到了至關(guān)重要的作用，對人類歷史文明的發(fā)展都有卓著貢獻(xiàn)，而隨著時代的發(fā)展，燈光也逐漸被應(yīng)用在藝術(shù)領(lǐng)域，創(chuàng)作者將光影作為一種新的藝術(shù)表達(dá)方式應(yīng)用到公共藝術(shù)的創(chuàng)作中，比如城市中隨處可見的LED光屏投射的宣傳廣告、廣場上的燈光藝術(shù)展等，連新興的影像裝置互動藝術(shù)作品也逐漸出現(xiàn)在群眾的身邊。公共藝術(shù)作品《彩虹車站》便是利用數(shù)字控制燈光技術(shù)制作出絢麗的光影效果，使具有傳統(tǒng)藝術(shù)之美的中央火車站展現(xiàn)除了新的藝術(shù)光彩。

（二）影像裝置的應(yīng)用

創(chuàng)作藝術(shù)作品的目的就是供人欣賞、為人所用來增強(qiáng)人與人之間的溝通和交流。而融入數(shù)字媒體技術(shù)的公共藝術(shù)，其本身就具有開放性，是面向公眾的大眾藝術(shù)文化。因此利用影像裝置技術(shù)在公共藝術(shù)作品上安裝傳感器、控制器等操作系統(tǒng)，讓觀賞者能夠參與到藝術(shù)作品的創(chuàng)作過程中，成為藝術(shù)創(chuàng)作的一股力量，讓觀賞者和創(chuàng)作者的身份融合為一，形成特殊的情感溝通。比如公共藝術(shù)作品“沙丘4.0”，利用場地內(nèi)部的特殊傳感系統(tǒng)對走進(jìn)產(chǎn)地的人的動作進(jìn)行捕捉，由計算機(jī)系統(tǒng)操作，輸入到燈光系統(tǒng)中，形成個性化的互動反應(yīng)，使觀賞者的一舉一動都成為藝術(shù)作品的一部分，使得藝術(shù)作品更具趣味性。

（三）全息投影技術(shù)的應(yīng)用

全息投影技術(shù)是利用半透明的薄膜來進(jìn)行投影反射的一種數(shù)字化技術(shù)，由于薄膜是半透明質(zhì)地，因此能夠隨著光線的轉(zhuǎn)換展現(xiàn)出一種懸浮于半空的科幻感。利用這項技術(shù)來進(jìn)行公共藝術(shù)作品的創(chuàng)作和展示，能夠?qū)⒖臻g塑造的更加豐富奇特，呈現(xiàn)出一種光怪陸離的藝術(shù)美感[2]。藝術(shù)創(chuàng)作者可以通過全息投影技術(shù)來實(shí)現(xiàn)作品的放大縮小、旋轉(zhuǎn)變化等處理，對藝術(shù)作品進(jìn)行全方位的展現(xiàn)，使觀賞者能夠?qū)?chuàng)作者的藝術(shù)思想有更深刻的感受。而且通過全息影像技術(shù)進(jìn)行動作捕捉等形成的動態(tài)影像使藝術(shù)作品擁有了將虛幻和真實(shí)融合的機(jī)會，讓群眾在觀賞的過程中體會鏡花水月的虛幻感，讓公共藝術(shù)的表達(dá)有了更多的可能。

三、結(jié)束語

在科技迅速發(fā)展的今天，數(shù)字媒體技術(shù)給公共藝術(shù)創(chuàng)作帶來了新的契機(jī)和挑戰(zhàn)，如何將數(shù)字媒體技術(shù)和公共藝術(shù)進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合，讓公共藝術(shù)作品散發(fā)出更大的魅力，為城市和廣大群眾帶來新的藝術(shù)風(fēng)格。雖然當(dāng)下公共藝術(shù)和數(shù)字媒體技術(shù)的結(jié)合還處在初級階段，但是在藝術(shù)工作者們不懈的努力之下，未來公共藝術(shù)一定會呈現(xiàn)出新的景象。

參考文獻(xiàn)：

[1]謝曉玲. 在公共藝術(shù)創(chuàng)作中應(yīng)用數(shù)字媒體技術(shù)的價值分析[J]. 農(nóng)家參謀， 2018， 595（18）：233.

[2]董羽， 丁文霞. 數(shù)字媒體技術(shù)在公共藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用[J]. 南昌師范學(xué)院學(xué)報， 2018， 39（06）：55-57.