蔣敏

摘 要：隨著新課改的不斷改進和發(fā)展，教育學(xué)界對于中學(xué)語文的教學(xué)越來越嚴格。語文作為一門重要學(xué)科，一直以來就收到師生的重視。而作為語文的一部分，古詩詞以其精煉的語言、豐富的想象、真摯的情感傳唱千古而不衰，成為傳統(tǒng)文化中的一道靚麗的風(fēng)景線。教師應(yīng)該積極的響應(yīng)新課改的號召，探究出適宜的教學(xué)方法。本文通過分析當(dāng)下中學(xué)語文教學(xué)課堂中存在的問題及核心素養(yǎng)對于中學(xué)語文古詩詞鑒賞教學(xué)的重要意義，探究出具體的應(yīng)用措施。

關(guān)鍵詞：中學(xué)語文;古詩詞鑒賞;研究

古詩詞不只是一些簡單的詞語組合，它承載著中華民族五千年來對美的追逐，在經(jīng)歷了幾千年風(fēng)雨的洗禮，依然長盛不衰，屹立在中華文化乃至世界文化的大舞臺上。因此，為了更好地進行古詩詞鑒賞教學(xué)，教師應(yīng)該在新課改的要求為基礎(chǔ)，用一種全新的方式向?qū)W生們進行古詩詞的講解，提高中學(xué)語文課堂的有效性。

1、當(dāng)下中學(xué)語文課堂教學(xué)中存在的問題

（1）過于強調(diào)教師的主導(dǎo)地位

教師的一切教學(xué)活動都是為了學(xué)生，學(xué)生才應(yīng)該是課堂的主體。新課程標(biāo)準(zhǔn)的核心理念是“以人為本”，教師在教學(xué)時要注意自己的教學(xué)活動應(yīng)該是基于學(xué)生的角度進行的。但在實際教學(xué)中，教師一直處于主導(dǎo)者的地位，學(xué)生只能被動的被逼迫接受知識，并非是他們個人在自愿的情況下進行知識的獲取，極大地阻礙了學(xué)生的個人發(fā)展。

（2）照搬參考資料，缺乏個人創(chuàng)新

在中學(xué)語文教學(xué)中存在著一個很普遍的現(xiàn)象，教師為了減少個人的備課負擔(dān)，在向?qū)W生們進行講解時，完全照搬參考書上的語言，完全沒有自己的想法。況且中學(xué)生的語文學(xué)習(xí)應(yīng)該更加貼近生活，教師應(yīng)該結(jié)合實際生活情況為學(xué)生們進行講解，幫助學(xué)生更好地理解課文。但教師的行為卻阻礙了學(xué)生表達自我想法的機會，無法讓學(xué)生們的創(chuàng)新意識得到提升。

2、中學(xué)語文古詩詞鑒賞教學(xué)的具體措施

（1）創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入教學(xué)

情境的創(chuàng)設(shè)能幫助學(xué)生更好地融入到語文學(xué)習(xí)中去，在熟悉的情境中能使得學(xué)生產(chǎn)生對知識的興趣。語文來源于生活，語文的學(xué)習(xí)要基于生活特別是古詩詞的學(xué)習(xí)，古代文人都是將生活中的情境用古詩詞的形式表達出來。因此，在學(xué)習(xí)時創(chuàng)設(shè)情境，學(xué)生能更容易理解古詩詞的意思。

例如，在學(xué)習(xí)《水調(diào)歌頭明月幾時有》時，教師可以在課前找同學(xué)說一說自己在中秋節(jié)是怎樣過的？談一談大家所了解的中秋節(jié)是什么樣的。這樣一來，就能瞬間拉近學(xué)生們與這首詩詞的距離，中秋節(jié)作為我國傳統(tǒng)節(jié)日有很長的歷史，每個學(xué)生一定都過過這個節(jié)日。當(dāng)大家在分享自己和中秋節(jié)有關(guān)的故事的過程中，就創(chuàng)設(shè)了一種貼近生活的情境，學(xué)生在這種情境下更加放松，也能更快的進入學(xué)習(xí)。提高自身的人文底蘊，達到提升核心素養(yǎng)的目的。

（2）豐富課堂，變被動為主動

在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，學(xué)生一直處于被動的狀態(tài)，很少有機會可以展示自己內(nèi)心的想法。教師就要多組織一些課堂活動，在活躍課堂氛圍的同時，幫助學(xué)生記憶知識點，提升課堂的效率。鼓勵學(xué)生多參與其中，真正成為課堂的主導(dǎo)者。

例如，在學(xué)習(xí)完關(guān)于描述風(fēng)景的古詩詞后，教師可以組織一個比賽。將學(xué)生分為幾個小組，根據(jù)主題說出相關(guān)的詩詞。如教師：接下來大家說出表達作者殺敵報國志向的詩句，積分奪得獲勝。學(xué)生一：《木蘭詩》里的萬里赴戎機，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。學(xué)生二：《過零丁洋》中的人生自古誰無死，留取丹心照汗青。學(xué)生三：《為陳同甫賦壯詞以寄之》中的了卻君王天下事，贏得身前生后名。在回答之后，教師要帶領(lǐng)學(xué)生進行詩詞解釋，講解詩詞中要表達的具體意思。幫助學(xué)生有更深的理解。

（3）利用多媒體，進行深入探究

中學(xué)生已經(jīng)具備了一定的觀察能力，所以教師可以引導(dǎo)學(xué)生對與古詩詞相關(guān)的圖片進行觀察，從中自己發(fā)現(xiàn)蘊含的知識。教師要利用好多媒體等教學(xué)資源，向?qū)W生放映一些圖片或視頻，在觀察后進一步引導(dǎo)學(xué)生深入解讀古詩詞，汲取其中的精髓。

例如，在學(xué)習(xí)《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》時，其中有一句“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”，學(xué)生可以自行想象這句詩展現(xiàn)的畫面，并用自己的話將它描述出來。在學(xué)習(xí)《次北固山下》時，教室可以在網(wǎng)上下載這首詩的朗誦和視頻，帶領(lǐng)學(xué)生觀看視頻。將古人詩中描繪的畫面具體化，展現(xiàn)給學(xué)生們觀看，化抽象為具體，幫助學(xué)生更好地理解古詩詞的含義。

結(jié)束語：綜上所述，古詩詞鑒賞教學(xué)整體來說還不太成熟，教師要積極響應(yīng)新課改的號召，有創(chuàng)新精神積極探索，幫助學(xué)生提高自己的綜合語文能力。在教學(xué)時，教師可創(chuàng)設(shè)生活情境，在一種熟悉的場景中幫助學(xué)生建立對古詩詞的興趣;豐富課堂活動，鼓勵學(xué)生積極參與到活動中去，在參與過程中加深對古詩詞的理解，提高自身的鑒賞能力;多媒體的利用可以讓教師在對學(xué)生進行引導(dǎo)后，由學(xué)生自己進行對古詩詞的進一步解讀，及渠道其中蘊含的精髓。希望教師能積極探究，不斷改進自己的教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生從古詩詞中吸取更多知識，構(gòu)建自己的人生觀和價值觀，最終促進我國中學(xué)語文教育事業(yè)的進一步發(fā)展。

參考文獻

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