許友強(qiáng)

摘 要：家庭歷來被認(rèn)為是人生第一所“學(xué)?！?，父母是孩子最早的啟蒙老師，人的成長無時(shí)無刻不受家庭環(huán)境的影響。因此，作為家長，應(yīng)為孩子創(chuàng)造一個(gè)良好的家庭教育環(huán)境，給孩子鋪就一條健康的成長之路。

關(guān)鍵詞：優(yōu)化;家庭環(huán)境;孩子成長

【中圖分類號】G785 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1005-8877（2019）32-0006-01

人總是生活在一定的環(huán)境中，生活在特定環(huán)境中的人不可能不受環(huán)境的影響。《太子少傅箴》有言：“近朱者赤，近墨者黑”，《荀子·勸學(xué)》中說：“蓬生麻中，不扶而直，白沙在涅，與之俱黑”，都說明環(huán)境的影響力量。內(nèi)外因辯證關(guān)系原理也要求我們在重視內(nèi)因作用的同時(shí)，不可忽視外因的作用。因此，作為孩子教育第一責(zé)任人的父母，要盡力優(yōu)化家庭教育環(huán)境，成就孩子出彩人生。

1.提高思想認(rèn)識，加強(qiáng)自我教育，提升自身修養(yǎng)

俄國批判現(xiàn)實(shí)主義作家托爾斯泰認(rèn)為：“教育孩子的實(shí)質(zhì)在于教育自己，而自我教育則是父母影響孩子的最有力的方法”，因此，要教育孩子，先教育自己。自我教育有利于促使父母糾正錯(cuò)誤的教育觀念，規(guī)范自己的言行，提高家教水平。但現(xiàn)實(shí)是不少家長卻沒有認(rèn)識到或忽視了家庭教育在孩子成長中的重要性，因而將子女教育的第一責(zé)任和全部責(zé)任全盤推給學(xué)校，孰不知“養(yǎng)不教，父之過”。而更多的家長則因不注重自我教育，疏于學(xué)習(xí)導(dǎo)致自身素養(yǎng)不高，教育勝任力弱，“履責(zé)”能力差，對子女的家庭教育感到無從下手或力不從心，只是一味地指責(zé)子女沒有達(dá)到自己的期望。因此，父母應(yīng)將家庭教育擺在關(guān)系孩子人生發(fā)展的基礎(chǔ)地位，通過加強(qiáng)自我教育，不斷提升自身修養(yǎng)，增強(qiáng)教育勝任力和“履責(zé)”能力，在家庭教育中力求做到不缺位、不越位且到位，從而提高家庭教育水平，促進(jìn)孩子成人成才。

2.創(chuàng)設(shè)和睦融洽、樂觀向上、和諧幸福的家庭環(huán)境

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“家庭是人生的第一個(gè)課堂，父母是孩子的第一任老師”。父母的人生態(tài)度、人生目標(biāo)、人生價(jià)值，甚至一言一行，一舉一動(dòng)，都會在孩子純潔無暇的心靈上留下難以磨滅的印記。因此，教育之基在家庭，家庭教育是整個(gè)教育的奠基性工程;教育之要在父母，教育子女是家長的第一要?jiǎng)?wù)。而家的經(jīng)營及良好家庭環(huán)境的創(chuàng)設(shè)關(guān)鍵在家長。由家庭的經(jīng)濟(jì)狀況、社會地位、父母及其家庭成員的思想品德、文化水平、教育程度及相互關(guān)系等因素構(gòu)成的家庭環(huán)境，在無形中影響孩子成為“真人”或走進(jìn)監(jiān)獄。這種影響作用不僅具有普遍性，而且?guī)в袡?quán)威的、親和的、持久的特點(diǎn)。由此可見，教育子女是父母的終身“職業(yè)”，為孩子創(chuàng)設(shè)和睦融洽、樂觀向上、和諧幸福的家庭環(huán)境，是家長義不容辭的責(zé)任。家長唯有“敬業(yè)”、“勤業(yè)”、“樂業(yè)”、“精業(yè)”、“履責(zé)”，方能培養(yǎng)孩子“做真人”，“求真知”。

3.秉持寬而不縱、愛而不溺、嚴(yán)而有慈的教養(yǎng)態(tài)度

著名教育家馬卡連柯說過“愛是教育的基礎(chǔ)，沒有愛就沒有教育?！痹诤⒆拥某砷L過程中，父母的關(guān)愛是不可或缺的，前蘇聯(lián)著名教育實(shí)踐家和教育理論家蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“愛，是一股巨大的精神力量，能在人身上樹立起一切美好的東西”。但令人憂心的是在家庭教育中，不少家長因未把握好嚴(yán)和愛的尺度而陷入了形而上學(xué)“一點(diǎn)論”的泥潭，走向了兩個(gè)極端：一是愛泛濫，無規(guī)矩，無原則，無底線。一些父母往往在這種“三無”的所謂的“愛”的名義下，包辦代替本應(yīng)由孩子所承擔(dān)的責(zé)任，從而導(dǎo)致孩子責(zé)任意識淡薄，擔(dān)當(dāng)精神欠缺。二是嚴(yán)失度，無耐心，無恒心，無信心。一些父母在期盼子女“成龍成鳳”的強(qiáng)烈愿望驅(qū)使下，迷信棍棒教育，這種簡單、粗暴的教育方式，不僅會導(dǎo)致親子關(guān)系緊張，而且也不利于培養(yǎng)孩子健全人格和良好品德。因此，在家庭教育中，父母應(yīng)努力把握好嚴(yán)和愛的尺度，堅(jiān)持嚴(yán)愛相濟(jì)的原則，以真正的、理性的愛潤澤孩子成長，切忌將“嚴(yán)”和“愛”割裂和對立起來，從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端。

4.采取符合規(guī)律、科學(xué)合理、良好有效的教養(yǎng)方式

“庖丁解牛”和“拔苗助長”的寓言故事告訴我們，遵循客觀規(guī)律是實(shí)踐活動(dòng)取得成功的基礎(chǔ)和前提，是否遵循客觀規(guī)律及遵循客觀規(guī)律的程度，決定著實(shí)踐活動(dòng)能否取得積極成效及取得積極成效的程度。教育是一門科學(xué)，有其自身發(fā)展規(guī)律。這就要求家長要不斷學(xué)習(xí)、探究并遵循教育規(guī)律，在家庭教育中采取符合規(guī)律、科學(xué)合理的教養(yǎng)方式。物質(zhì)世界的統(tǒng)一性與多樣性，告訴我們要從客觀實(shí)際出發(fā)，引導(dǎo)孩子選擇適合自己的人生發(fā)展道路。矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系，要求我們堅(jiān)持共性教育與個(gè)性教育相結(jié)合的原則。

5.樹立科學(xué)的育人觀，處理好德育與智育，成人與成才的關(guān)系

著名教育專家馮恩洪說：“我們的教育要教會孩子什么？學(xué)會做人比學(xué)會做學(xué)問更重要，要引導(dǎo)孩子先學(xué)會做人，然后是做學(xué)問?！苯裉煳覀兯珜?dǎo)的“立德樹人”的根本任務(wù)，正是在汲取我國傳統(tǒng)道德教育資源精華基礎(chǔ)上的創(chuàng)新和發(fā)展。“德者，才之帥也”，德在人的教育和成長過程中始終處于根本地位。但令人遺憾的是，時(shí)下在“讀書做官論”思想的影響下，在“分?jǐn)?shù)唯一”評價(jià)機(jī)制的導(dǎo)向下，在應(yīng)試教育近乎殘酷的競爭中，父母僅重視子女的學(xué)習(xí)成績，與子女一起被“分?jǐn)?shù)”綁架。家庭教育陷入了本末倒置，重智輕德，德智分離的誤區(qū)。“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”，家長要樹立科學(xué)的育人觀，堅(jiān)持德育為本，把培養(yǎng)孩子良好的做人習(xí)慣作為家庭教育的核心內(nèi)容和自己義不容辭的責(zé)任，促進(jìn)孩子德智協(xié)調(diào)發(fā)展。