胡琴 陳中淋

摘要：少先隊(duì)是將少先隊(duì)員努力培養(yǎng)為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)需要的合格人才，培養(yǎng)共產(chǎn)主義事業(yè)的接班人的隊(duì)伍。而要培養(yǎng)這樣一支隊(duì)伍僅僅依靠良好的文化課成績是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要求少先隊(duì)員們有健康的身體和高尚的文化修養(yǎng)，只有這樣才能夠稱得上一個(gè)良好的少先隊(duì)員的稱號，這也正是我們開展特色少先隊(duì)活動(dòng)課的原因。

關(guān)鍵詞：竹文化;特色少先隊(duì)活動(dòng)課;實(shí)踐

引言：校園是少先隊(duì)員們接受良好教育的主要場所。但是現(xiàn)在狀況下，在校園的學(xué)習(xí)生活中，我們不難發(fā)現(xiàn)，大部分的學(xué)校都過分的注重對學(xué)生對課本知識的認(rèn)識，卻很少關(guān)注學(xué)生的心理健康問題，這就出現(xiàn)了少先隊(duì)員們內(nèi)心的精神缺失，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識缺乏的問題，針對這些問題我們開設(shè)了以“竹文化”為載體的特色少先隊(duì)活動(dòng)課以此來加深少先隊(duì)員們對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解，在學(xué)習(xí)的課余時(shí)間內(nèi)，豐富少先隊(duì)員們的精神文化修養(yǎng)。、

一、建構(gòu)少先隊(duì)特色活動(dòng)課的必要性和優(yōu)越性

少先隊(duì)活動(dòng)課是中小學(xué)日常教育課程中所不可缺少的課程，習(xí)近平主席曾經(jīng)就強(qiáng)調(diào)：青年興，則國興。青年人是祖國的未來，只有將青年人培養(yǎng)好了，祖國的未來才會(huì)繁榮昌盛。少先隊(duì)活動(dòng)課是將培養(yǎng)少先隊(duì)員的綜合素質(zhì)發(fā)展為目主，以實(shí)現(xiàn)中國夢和社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育為目標(biāo)，教育少先兒童從小爭當(dāng)優(yōu)秀兒童，遵守少先隊(duì)員行為規(guī)范，養(yǎng)成良好的品行，思想和行為習(xí)慣，為中華民族的偉大復(fù)興而時(shí)刻準(zhǔn)備著。

建構(gòu)少先隊(duì)特色活動(dòng)課也是符合當(dāng)代兒童的年齡特點(diǎn)的，在兒童時(shí)期，少先隊(duì)員精力旺盛，是養(yǎng)成興趣的關(guān)鍵時(shí)期，適當(dāng)?shù)慕?gòu)少先隊(duì)特色活動(dòng)課能夠充分發(fā)揮少先隊(duì)員的自主學(xué)習(xí)作用，養(yǎng)成良好的興趣愛好，加深少先隊(duì)員們對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同，增強(qiáng)少先隊(duì)員的文化素養(yǎng)，營造出良好的文化氛圍，讓少先隊(duì)員沐浴在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的氣息中茁壯成長。

二、以“竹文化”為載體的文化特點(diǎn)

中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長。早在中國古代便有象征著四君子的“梅蘭竹菊”，他們象征著的品質(zhì)分別是品質(zhì)分別是：傲、幽、堅(jiān)、淡。經(jīng)常出現(xiàn)在古人的文學(xué)著作之中，用他們來表達(dá)著作者們的精神追求，正是根源于對這種審美人格境界的神往，也是詠物詩文和藝人字畫中常見的題材，號稱花中四君子。四君子并非浪得虛名，它們各有特色。今天僅拿“竹”為代表的進(jìn)行詳細(xì)的介紹。“竹”：所代表的是篩風(fēng)弄月，瀟灑一生，清雅澹泊，是為謙謙君子。“竹”的精神內(nèi)涵也與我們中華民族的特點(diǎn)息息相關(guān)，自古我們中華民族就是以謙謙君子為追求，選擇以“竹文化”為載體的少先隊(duì)特色活動(dòng)課更加契合我們的民族精神，更有利于少先隊(duì)員們充分深入了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)竹文化，養(yǎng)成想“竹”君子一樣的謙謙君子之風(fēng)。

三、以建造“竹文化”為依托，在活動(dòng)課過程中育人

少先隊(duì)特色活動(dòng)課程有別于日常的校本課程，在校本課程之中，主要是發(fā)揮老師的宣講作用，先讓老師進(jìn)行系統(tǒng)的講解，然后再讓學(xué)生進(jìn)行自主的學(xué)習(xí)。少先隊(duì)特色活動(dòng)課程不同，活動(dòng)課開設(shè)的重心是培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛好，讓學(xué)生們自主學(xué)習(xí)活動(dòng)課程，相對于校本課程來說，活動(dòng)課程的活動(dòng)時(shí)間肯定是少于校本課程的，如果不能夠培養(yǎng)學(xué)生對于活動(dòng)課程的興趣，僅僅依靠那一點(diǎn)點(diǎn)老師講的是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，所以說，在我們開設(shè)少先隊(duì)活動(dòng)課程時(shí)，要著重培養(yǎng)學(xué)生對于活動(dòng)課程的興趣，讓學(xué)生主動(dòng)的去學(xué)習(xí)。

而怎樣提高學(xué)生對于少先隊(duì)特色活動(dòng)課程的興趣呢。首先，我認(rèn)為應(yīng)該依靠“竹文化”的豐富文化內(nèi)涵，通過竹文化豐富的文化內(nèi)涵去吸引少先隊(duì)員主動(dòng)的學(xué)習(xí)深入了解，以此來豐富少先隊(duì)員對中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和歸屬感。其次，我認(rèn)為僅僅依靠“竹文化”豐富的精神內(nèi)涵來吸引學(xué)生雖然能夠取得一定的效果，但是效果可能不會(huì)很明顯，我們應(yīng)該做到“酒香巷子淺”，在學(xué)校開設(shè)的少先隊(duì)特色活動(dòng)課程中深入建構(gòu)活動(dòng)框架，開設(shè)學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)，形成組織體系，讓少先隊(duì)員們在快樂、方便的情況下學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀“竹文化”。

四、在“竹文化”活動(dòng)課下尋求師生的共同發(fā)展

學(xué)習(xí)的過程向來都不是鼓勵(lì)存在的，在如今這個(gè)人們對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化了解相對缺失的時(shí)代，教師工作者們在為少先隊(duì)員們講述“竹文化”的同時(shí)，自己也能夠了解到中華優(yōu)秀文化的內(nèi)涵，要知道優(yōu)秀文化是不分年齡的，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化能夠給不同的年齡階段的人們都帶來啟迪，時(shí)刻影響著人們?nèi)松^、價(jià)值觀的形成和發(fā)展，所以說建構(gòu)以“竹文化”為載體的活動(dòng)課不僅僅能夠給少先隊(duì)員們帶來優(yōu)秀的影響，還能夠提高教師工作者們的綜合素質(zhì)，是一個(gè)一箭雙雕的好活動(dòng)。

五、結(jié)語

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國家和民族的靈魂。加強(qiáng)中華優(yōu)良傳統(tǒng)文化建設(shè)，是不斷滿足人民群眾日益增長的精神文化需求的需要，是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要。“竹文化”作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一種，通過建構(gòu)“竹文化”特色活動(dòng)課，能夠更好的讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)祖國的花朵，讓祖國的明天更加繁榮昌盛！

參考文獻(xiàn)：

[1]翁少靜. 以“竹文化”為載體的特色校本課程的建構(gòu)與實(shí)踐[J]. 師道：教研， 2016（9）：9-9.

[2]吳益俊. 《基于地域竹文化資源的德育實(shí)踐活動(dòng)的研究》課題報(bào)告[J]. 寫作（下旬刊）， 2016（10）：91-94.

[3]樓翀. 以“少年地鐵學(xué)?！睘檩d體的少先隊(duì)活動(dòng)課的研究與應(yīng)用[J]. 少先隊(duì)研究， 2017（4）：16-19.