陸磊

?“教、學(xué)、做合一”思想是陶行知先生重要的教育思想內(nèi)容，它的提出彰顯出鮮明的時(shí)代特色，表現(xiàn)出頗高的科學(xué)價(jià)值和應(yīng)用價(jià)值。小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)在學(xué)生基礎(chǔ)教育中占據(jù)至關(guān)重要的位置，因而如何將陶行知先生“教、學(xué)、做合一”的教育思想應(yīng)用到小學(xué)數(shù)學(xué)教育中就具有深遠(yuǎn)的意義?；诖耍疚慕Y(jié)合小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)實(shí)踐，尋找陶行知“教、學(xué)、做合一”思想的應(yīng)用策略，為小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)改革的深化積累更多的經(jīng)驗(yàn)。

陶行知;教、學(xué)、做合一;小學(xué)數(shù)學(xué);應(yīng)用策略

在小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)過程中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。結(jié)合2018年江蘇省“十三五”教育科學(xué)規(guī)劃“陶研專項(xiàng)”課題和省市陶行知研究會(huì)課題研究報(bào)告的內(nèi)容來看，現(xiàn)代小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)追求的理想目標(biāo)是：讓學(xué)生帶著問題走入數(shù)學(xué)課堂，帶著更多的問題離開數(shù)學(xué)課堂。陶行知先生“教、學(xué)、做合一”的思想恰好為小學(xué)數(shù)學(xué)教育提供了啟發(fā)。

“教學(xué)做合一”作為陶行知先生最為重要的教育思想之一，受到了諸多專家學(xué)者多關(guān)注，對(duì)其內(nèi)涵展開討論的學(xué)者也頗多。綜合分析之后，本文認(rèn)為“教學(xué)做合一”具有三個(gè)方面的內(nèi)涵。

第一，“教學(xué)做”并非獨(dú)立的三件事，而是同一件事的三個(gè)方面?！敖虒W(xué)做”強(qiáng)調(diào)做的中心地位，認(rèn)為只有以“做”為中心，才能實(shí)現(xiàn)三者的高度統(tǒng)一。在做上，教的是教師，學(xué)的是學(xué)生。教師在做上教才是真教，學(xué)生在做上學(xué)也才是真學(xué)。唯有實(shí)現(xiàn)了教學(xué)做的融合統(tǒng)一，才能達(dá)到最佳的教學(xué)效果。

第二，“教學(xué)做合一”是生活教育理論的方法論，不僅是生活法，同時(shí)也是教育法?！敖虒W(xué)做合一”可以實(shí)現(xiàn)生活、教育、學(xué)校和社會(huì)的統(tǒng)一。首先在生活上，學(xué)生可以在做的過程中積累經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)新知識(shí)。在教育上，“教學(xué)做合一”強(qiáng)調(diào)根據(jù)學(xué)的方法選擇教的方法，根據(jù)做的方法選擇學(xué)的方法。無論是教還是學(xué)，都要圍繞“做”這一中心。

第三，“教學(xué)做合一”的目標(biāo)是培養(yǎng)具有“生活力”的人。陶行知先生認(rèn)為不同的學(xué)校、不同的教育目標(biāo)決定了“教學(xué)做合一”思想應(yīng)用的差異性，所以應(yīng)該根據(jù)自身的現(xiàn)實(shí)情況，合理選擇“教學(xué)做合一”的應(yīng)用策略，培養(yǎng)出具有生活力的人。例如：在鄉(xiāng)村師范學(xué)校中，培養(yǎng)出的有生活力的人應(yīng)該是受人尊敬的鄉(xiāng)村教師。這樣的教師要有強(qiáng)健的體魄、科學(xué)的頭腦、藝術(shù)的氣質(zhì)以及改造社會(huì)的熱情。

（一）

陶行知主張“在勞力上勞心”，但并不是強(qiáng)調(diào)要兼顧勞力和勞心，而是指：只有在勞力上勞心，才能算是真正的“做”。在小學(xué)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)中，也要做到事事勞心，用心思考，如此才能取得良好的學(xué)習(xí)效果。因此，學(xué)校應(yīng)該積極開展數(shù)學(xué)學(xué)科體驗(yàn)活動(dòng)，讓學(xué)生在體驗(yàn)過程中，深入了解各類知識(shí)，提高數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的自信心。譬如：在蘇教版小學(xué)五年級(jí)下冊(cè)“圓的周長”的教學(xué)中，教師就可以安排體驗(yàn)活動(dòng)。讓學(xué)生仔細(xì)觀察教室里的“圓”，自主發(fā)現(xiàn)“圓”的特征，能夠判斷哪些是“圓”，哪些不是“圓”。然后教師再介紹圓的相關(guān)概念，鼓勵(lì)學(xué)生自己畫出一個(gè)圓。隨后向?qū)W生提問“圓有哪些基本特征”，讓學(xué)生根據(jù)實(shí)際體驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)。這種體驗(yàn)活動(dòng)不僅能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也能提高教學(xué)效率，使得課堂教學(xué)更加生動(dòng)。

（二）

陶行知強(qiáng)調(diào)“在做上學(xué)的是學(xué)生”，學(xué)生只有在做上學(xué)才是真正的學(xué)。事實(shí)上，在做上學(xué)不僅可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還能夠進(jìn)一步豐富學(xué)生的替代性經(jīng)驗(yàn)。所謂替代性經(jīng)驗(yàn)，實(shí)際上是指通過觀察他人的行為和結(jié)果，提高自信心。比如深入了解數(shù)學(xué)家的事跡。教師可以安排學(xué)生利用課余時(shí)間，閱讀數(shù)學(xué)家的成才故事，包括數(shù)學(xué)家成長過程中獲得的成功、遇到的挫折和應(yīng)對(duì)挫折的方法等，讓學(xué)生在此過程中產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣。教師要嚴(yán)格篩選各類故事材料，選擇學(xué)生熟悉的數(shù)學(xué)家和較具代表性的案例，通過故事讓學(xué)生知道“成功是需要輔助不懈努力的”，從而培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)意識(shí)。

（三）

陶行知有言“行動(dòng)是老子，知識(shí)是兒子，創(chuàng)造是孫子”。他強(qiáng)調(diào)做的最高價(jià)值就是創(chuàng)造，創(chuàng)造意識(shí)和創(chuàng)造能力能夠檢驗(yàn)“教學(xué)做”的實(shí)際成果。在教學(xué)改革的關(guān)鍵時(shí)期，我們也應(yīng)該關(guān)注數(shù)學(xué)創(chuàng)造意識(shí)的培養(yǎng)，讓學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中掌握創(chuàng)造能力。一方面，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，對(duì)學(xué)習(xí)的興趣是實(shí)現(xiàn)自主學(xué)習(xí)的關(guān)鍵動(dòng)力，良好的學(xué)習(xí)興趣也是激發(fā)學(xué)學(xué)生創(chuàng)造的內(nèi)部動(dòng)力。例如：在蘇教版小學(xué)數(shù)學(xué)四年級(jí)乘法分配律的教學(xué)中，教師可以給出一些算式，例如“99×30=？”、“101×19=？”等，然后鼓勵(lì)學(xué)生尋找合適的方法計(jì)算出兩個(gè)算式的乘積。但在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，所有的學(xué)生都采用列豎式的方式進(jìn)行計(jì)算，并未達(dá)到老師的要求。于是教師迅速給出答案。學(xué)生感到非常驚訝，帶著疑惑走進(jìn)課堂學(xué)習(xí)。最后經(jīng)過這一課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生了解到老師是采用了乘法的分配率進(jìn)行計(jì)算。在這種教學(xué)模式中，學(xué)生的興趣被調(diào)到最高。

結(jié)合《走近陶行知·學(xué)生讀本》和《走近陶行知·教師讀本》的閱讀感受，本文認(rèn)為陶行知“教學(xué)做”合一的教學(xué)思想具有極高的應(yīng)用價(jià)值，對(duì)于學(xué)生數(shù)學(xué)思維的構(gòu)建、數(shù)學(xué)創(chuàng)造意識(shí)的培養(yǎng)和自主學(xué)習(xí)觀念的塑造都產(chǎn)生了不容忽視的影響。在今后的教學(xué)中，我們還要立足實(shí)踐，積極探尋出更加高效的應(yīng)用策略，將陶行知先生的教學(xué)思想全面融入到小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，為教學(xué)改革的發(fā)展助力。

【參考文獻(xiàn)】

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