王思武

摘? 要：隨著旅游業(yè)的快速發(fā)展，歷史文化名城已成為當(dāng)前旅游業(yè)發(fā)展的一個(gè)重要資源。在充分開(kāi)發(fā)歷史文化名城的過(guò)程中往往出現(xiàn)一些歷史文化名城與旅游資源的開(kāi)發(fā)不協(xié)調(diào)、不充分的問(wèn)題，歷史文化名城的旅游資源沒(méi)有得到充分發(fā)掘利用。本文分析了煙臺(tái)市歷史文化名城文化資源開(kāi)發(fā)利用中存在的問(wèn)題，進(jìn)而提出了解決的新思路

關(guān)鍵詞：煙臺(tái)市;歷史名城資源;探討

文化生活特別是旅游作為精神生活的重要組成部分，早已被大眾所接受。現(xiàn)在很多歷史文化名城文化資源的開(kāi)發(fā)利用取得了驕人成績(jī)。煙臺(tái)市在歷史文化名城的開(kāi)發(fā)利用取得一些成績(jī)同時(shí)仍然存在著一些問(wèn)題，并沒(méi)有達(dá)到資源利用的效果最大化。本文就此問(wèn)題做一探討。

一、煙臺(tái)市歷史文化名城文化資源開(kāi)發(fā)利用中存在的問(wèn)題

煙臺(tái)是中國(guó)優(yōu)秀旅游城市，全國(guó)文明城市。煙臺(tái)具有悠久的歷史內(nèi)涵，深厚的文化底蘊(yùn)，是國(guó)家級(jí)歷史文化名城。煙臺(tái)現(xiàn)有全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位17處、省級(jí)文物保護(hù)單位110處、市級(jí)文物保護(hù)單位152處，可以說(shuō)文化資源特別豐富。近年來(lái)，煙臺(tái)憑借得天獨(dú)厚的旅游資源和優(yōu)越的地理優(yōu)勢(shì)，旅游產(chǎn)業(yè)持續(xù)、健康、快速發(fā)展。然而，由于一些傳統(tǒng)的和現(xiàn)實(shí)的因素，在煙臺(tái)歷史文化名城資源的開(kāi)發(fā)利用沒(méi)有取得較好的效果，存在著一些問(wèn)題，主要如下：

（一）旅游資源豐富，文化景點(diǎn)開(kāi)發(fā)不均衡

煙臺(tái)市雖然旅游資源眾多，但景點(diǎn)分布卻十分分散，蓬萊閣、南山景區(qū)、長(zhǎng)島生態(tài)島等景區(qū)分散距市區(qū)較遠(yuǎn)，在進(jìn)行旅游開(kāi)發(fā)時(shí)增加了對(duì)旅游資源的整合難度性，對(duì)于一日游兩日游游客較為合理，卻不足以吸引幾日游的旅游者來(lái)煙。另一方面文化景點(diǎn)較多，文化資源的利用率，使用率，旅游消費(fèi)等也較低，整合困難。整個(gè)煙臺(tái)市的歷史文化旅游資源需以其他縣市的旅游景點(diǎn)為依托，組成更合理、更有吸引力的旅游路線來(lái)吸引旅游者，否則無(wú)法滿足遠(yuǎn)足旅游者的需求，游客的回頭率也較低。

（二）開(kāi)發(fā)力度不足，特色不濃

當(dāng)前我市多數(shù)對(duì)文化資源的開(kāi)發(fā)流于形式，文化資源的開(kāi)發(fā)程度不足，特色不濃。歷史文化名城擁有豐富的資源，各自也均有自己的文化特色，而不適當(dāng)、不合理的開(kāi)發(fā)必然會(huì)影響到開(kāi)發(fā)利用的效果。結(jié)合我市文化資源的開(kāi)發(fā)利用狀況可以總結(jié)出存在的三個(gè)問(wèn)題：一是一些極具開(kāi)發(fā)價(jià)值的資源沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，使得潛在資源的優(yōu)勢(shì)未能得到充分利用。如市區(qū)現(xiàn)有的所城里、朝陽(yáng)街，目前開(kāi)發(fā)利用的資源不足，沒(méi)有產(chǎn)生景點(diǎn)關(guān)聯(lián)帶動(dòng)效應(yīng)。二是旅游文化資源的開(kāi)發(fā)多滯留于一般水平，缺乏深度，品位較低，脫離本地固有資源的特色，降低了資源的吸引力，市區(qū)的南山公園、塔山娛樂(lè)城，僅限于市民節(jié)假日的娛樂(lè)場(chǎng)所，沒(méi)有得到深層次的開(kāi)發(fā)利用。第三，能刺激游客消費(fèi)的娛樂(lè)項(xiàng)目少，旅游消費(fèi)中文化娛樂(lè)和旅游購(gòu)物兩大消費(fèi)水平低，旅游點(diǎn)除了小攤小販外，幾乎沒(méi)有游客能夠消費(fèi)的地方，與景點(diǎn)相關(guān)的旅游消費(fèi)品幾乎沒(méi)有。

（三）宣傳力度不夠，自我推介不力

歷史文化名城文化資源的開(kāi)發(fā)利用離不開(kāi)宣傳，宣傳與否、宣傳力度的大小等都會(huì)在相當(dāng)程度上影響著文化資源的開(kāi)發(fā)利用效果。旅游業(yè)的發(fā)展離不開(kāi)市場(chǎng)促銷，法國(guó)、泰國(guó)、新加坡等旅游業(yè)發(fā)達(dá)的國(guó)家每年都投入大量的資金用于宣傳和促銷。然而由于受觀念和專業(yè)操作水準(zhǔn)等因素的影響和制約，煙臺(tái)的旅游宣傳促銷相對(duì)處于被動(dòng)和落后的狀態(tài)，宣傳單調(diào)、形式單一、手段落后，對(duì)外宣傳促銷尚未形成合力。煙臺(tái)因山得名，這在全國(guó)恐怕也為數(shù)不多;東、西炮臺(tái)記錄了我們的先輩抗御倭寇、抵抗外族侵略的英勇歷史;昔日的奇山所城，原有堅(jiān)固的城池，其建造模式具有典型的中國(guó)古代軍事防御城市的特點(diǎn);昆崳山，全真道教發(fā)祥地;養(yǎng)馬島，秦始皇東巡親臨;朝陽(yáng)街，各國(guó)領(lǐng)事館會(huì)所。山、海、城、島，是組成我們城市景觀的重要部分，其中山、海、島是自然景觀，只有“城”需要我們精心建設(shè)、精心設(shè)計(jì)、精心包裝。但由于宣傳不夠，有些景點(diǎn)仍“不為外人所知”，甚至有的本地人對(duì)此也不清楚。由此可見(jiàn)，要使我們的旅游景觀盡人皆知，宜傳的力度與要求還相差甚遠(yuǎn)。

二、開(kāi)發(fā)利用煙臺(tái)市歷史文化名城基本思路

（一）挖掘資源內(nèi)涵，推動(dòng)文化資源再開(kāi)發(fā)

文化資源是需要深入挖掘的，過(guò)于表面的開(kāi)發(fā)只會(huì)使得歷史文化名城的特點(diǎn)成為眾多歷史文化名城中的普通者。在文化資源的開(kāi)發(fā)利用中可依照文化符號(hào)、景觀的不同處理原則，擇其精華，突出重點(diǎn)映出資源的歷史文化風(fēng)貌。齊魯文化是中華文化的發(fā)源地，煙臺(tái)地域文化是齊魯文化的重要組成。齊魯文化之所以能夠在中國(guó)傳統(tǒng)文化中發(fā)揮重要作用，其凝聚力和生命力來(lái)自其基本精神。齊魯文化的基本精神，我們大體歸納如下幾點(diǎn)：自強(qiáng)不息的剛健精神、崇尚氣節(jié)的愛(ài)國(guó)精神、經(jīng)世致用的救世精神、天人合一的和諧精神、民貴君輕的民本精神、厚德仁民的人道精神、大公無(wú)私的群體精神、勤謹(jǐn)睿智的創(chuàng)造精神等。這些，對(duì)于我們民族優(yōu)秀傳統(tǒng)精神的形成具有重要的作用。我市文化名城的開(kāi)發(fā)利用要與以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為代表的齊魯文化深度融合，突出“所城文化”的城市發(fā)展史，戚繼光抗倭、東西炮臺(tái)的愛(ài)國(guó)精神，百年張?jiān)５膶?shí)業(yè)興邦自強(qiáng)不息的剛健精神，全真教發(fā)祥地的道家文化等。

（二）整合文化資源，打造特色文化精品工程

歷史文化名城的文化資源有兩大類：一類是物質(zhì)文化遺產(chǎn)，即名勝古跡;一類是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，包括歷史故事和傳說(shuō)以及文學(xué)藝術(shù)作品。這兩類文化遺產(chǎn)都是人類智慧的結(jié)晶，承載著后世傳承歷史優(yōu)良傳統(tǒng)和激勵(lì)創(chuàng)造未來(lái)輝煌成就的光榮使命。它們于歷史文化名城的開(kāi)發(fā)利用，具有同等重要的歷史意義。歷史文化名城的影響力的產(chǎn)生和增強(qiáng)，很大程度上是標(biāo)志性建筑的功效。這些文化資源定格于特定的時(shí)代環(huán)境中，是那個(gè)時(shí)代的歷史縮影，通過(guò)它們可以解讀歷史、接受教育、傳承文化。要使歷史文化名城得到有效的保護(hù)與發(fā)展，必須整合文化資源，打造特色文化精品工程。

要想打造特色文化精品工程，必須對(duì)名城本身的特色文化加以有效整合，而要想對(duì)名稱本身的特色文化加以有效而合理的利用可以從以下幾點(diǎn)著手：首先，注重文化資源的深層次開(kāi)發(fā)。充分挖掘名城本身深層次可開(kāi)發(fā)利用的資源，不要把開(kāi)發(fā)利用單純地集中于觀光旅游上，要找出找準(zhǔn)旅游資源的豐富內(nèi)涵，把資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)，即爭(zhēng)取開(kāi)發(fā)出特色的文化產(chǎn)業(yè);其次，要把開(kāi)發(fā)的范圍進(jìn)一步擴(kuò)大。在開(kāi)發(fā)中應(yīng)把視野放開(kāi)闊，要放在“無(wú)形的非物質(zhì)性的旅游資源”上;第三，要選準(zhǔn)突破口，不同的名城各有各的特色之處，這樣才能開(kāi)發(fā)出其他城市所沒(méi)有的特色文化精品工程。

1、打造以“山、海、島”自然風(fēng)光為特色的精品濱海游。煙臺(tái)旅游資源豐富，依托傳統(tǒng)旅游資源，打造沿海旅游觀光帶，蓬萊閣景區(qū)，“仙境海岸”濱海旅游，長(zhǎng)島、昆崳山生態(tài)游等精品系列主題游。

2、打造以歷史遺存，特色建筑為主題的特色風(fēng)情旅游區(qū)。煙臺(tái)開(kāi)埠150余年，留下了亞洲最密集的領(lǐng)事館。朝陽(yáng)街的老洋行、老教堂、老商號(hào)店鋪，所城里600余年的奇山千戶所，各色地方名吃，一座座老建筑記錄著煙臺(tái)的興衰榮辱，以此次所城里和朝陽(yáng)街改造之際，精心設(shè)計(jì)，打造煙臺(tái)獨(dú)有的朝陽(yáng)異國(guó)風(fēng)情街和所成煙臺(tái)特色古城。

3、培育以弘揚(yáng)優(yōu)秀中華傳統(tǒng)的文化之旅。伴隨所城里開(kāi)發(fā)，建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講堂，結(jié)合煙臺(tái)歷史發(fā)展以所城人講所城事，吸引市民和青少年走進(jìn)講堂，了解煙臺(tái)，熱愛(ài)煙臺(tái);發(fā)掘昆崳山道家傳統(tǒng)養(yǎng)生文化，培育傳統(tǒng)養(yǎng)生與現(xiàn)代醫(yī)養(yǎng)融合健康療養(yǎng)。

4、立足本地，建設(shè)愛(ài)國(guó)主義教育為主線的紅色之旅。整合以楊子榮紀(jì)念館、煙臺(tái)山教育區(qū)、膠東革命紀(jì)念館、海陽(yáng)“地雷戰(zhàn)”等紅色教育基地，以本地大中小學(xué)及市民為對(duì)象，開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育，通過(guò)紅色旅游進(jìn)校園、進(jìn)企業(yè)，讓體驗(yàn)紅色經(jīng)典文化成為一種潮流，使廣大游客在接受紅色教育的同時(shí)，更加珍惜今日幸福生活的來(lái)之不易。

（三）加大宣傳力度，提高文化認(rèn)同感

文化旅游資源是歷史文化名城旅游業(yè)的優(yōu)勢(shì)所在，過(guò)去之所以不為人知或很少被人了解，關(guān)鍵在于我們自己的認(rèn)識(shí)不足及對(duì)外宣傳不夠。一方面，我們要轉(zhuǎn)變觀念，認(rèn)識(shí)到文化旅游對(duì)促進(jìn)歷史文化名城發(fā)展以及帶動(dòng)整個(gè)區(qū)域經(jīng)濟(jì)騰飛的關(guān)鍵性作用，通過(guò)借助互聯(lián)網(wǎng)、新媒體宣傳介紹歷史文化名城的文化旅游產(chǎn)品，提升游客對(duì)文化旅游的認(rèn)知面，增加其旅游興趣。另一方面也要積極宣傳發(fā)動(dòng)市民參與歷史文化名城保護(hù)活動(dòng)，可以招募文物保護(hù)志愿者和文化宣講員，對(duì)其感興趣的文物進(jìn)行定期維護(hù)，使市民成為文物保護(hù)的參與者、文化宣傳的講解員。

歷史文化名城是珍貴的文化資源，在對(duì)歷史文化名城文化資源進(jìn)行開(kāi)發(fā)利用的過(guò)程中，我們要突出煙臺(tái)的歷史文化名城特色，延續(xù)自然風(fēng)貌，繼承歷史文脈，在城市建設(shè)中，把民族風(fēng)格、地方特色和時(shí)代精神有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，才能把煙臺(tái)建設(shè)成既具有歷史風(fēng)貌，又具有時(shí)代特征的歷史文化名城。

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