管德朝

隨著社會信息發(fā)展迅猛，人與人之間的思想感情交流比以往任何一個(gè)時(shí)候都要活躍。語言作為人際交往的主要工具，其重要作用越來越突出，許多有識之士更是把口才視為事業(yè)成功的基本要素。隨著素質(zhì)教育觀念漸入人心，不少教育工作者已認(rèn)識到培養(yǎng)學(xué)生全面素質(zhì)的重要性。開放發(fā)展的未來社會對人的口頭表達(dá)能力提出了更高的要求。因此，當(dāng)前的語文教學(xué)，應(yīng)重視口頭表達(dá)訓(xùn)練。

一、理論依據(jù)

首先，重視口頭表達(dá)訓(xùn)練符合語文教育的本質(zhì)。語文的本質(zhì)是口頭語言和書面語言的合稱，也就是“語言”和“言語”的綜合，不僅僅包含語言和書面語言系統(tǒng)和規(guī)則，還包含著按照這一語言規(guī)則所進(jìn)行的言語活動(dòng)及形成的言語作品。對學(xué)生教育而言，“言語”即表現(xiàn)為各種聽說讀寫活動(dòng)。語言和言語，兩者既有區(qū)別，又密不可分，語言的規(guī)則從各種言語活動(dòng)中抽象概括，言語正是對語言（語音、詞匯、語法結(jié)構(gòu)）的具體運(yùn)用。從這兩者的關(guān)系來看，語文教育的本質(zhì)就是讓學(xué)生在言語訓(xùn)練中把握語言規(guī)律、發(fā)展必備的言語能力。這個(gè)過程可以概括為：言語→語言→言語。不難看出，言語活動(dòng)在語文教育至關(guān)重要。一個(gè)人學(xué)了許多語言知識，如果不會聽說讀寫，豈不是笑話。言語訓(xùn)練應(yīng)是教學(xué)活動(dòng)的中心任務(wù)，拋開這個(gè)中心一味去大講特講語言知識，卻使學(xué)生喪失了言語訓(xùn)練的機(jī)會。這無疑是舍本逐末。

言語活動(dòng)包括聽說讀寫活。與聽、讀、寫相比，“說”無疑是最直觀最活躍的，它迅速地反映思維過程，不僅為學(xué)生提供了運(yùn)用語言知識的廣闊舞臺，也利于教師便捷地指導(dǎo)評價(jià)。以口頭表達(dá)訓(xùn)練作為語文素質(zhì)教育的突破口，遵循語文教育的本質(zhì)規(guī)律。

其次，注重口頭表達(dá)訓(xùn)練體現(xiàn)著正確的教學(xué)觀念。我們提倡知識傳授和能力培養(yǎng)并重，知識與實(shí)踐相結(jié)合，而充分的口頭表達(dá)訓(xùn)練，正是培養(yǎng)學(xué)生實(shí)際運(yùn)用能力的主要陣地。同時(shí)，教學(xué)活動(dòng)中教師少講，學(xué)生多說。在有限的空間里給予學(xué)生盡可能多的時(shí)間，讓他們有更多的機(jī)會鍛煉自己，展示自己，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)效果。

我們主張語文的核心目標(biāo)在于培養(yǎng)學(xué)生的語感，語文學(xué)科的性質(zhì)其實(shí)是一門語感課程，而口頭表達(dá)能力的高低直接觀照學(xué)生語言的敏感程度，加強(qiáng)口頭表達(dá)訓(xùn)練是培養(yǎng)語感的最有效的途徑。我們還認(rèn)為學(xué)習(xí)語文應(yīng)樹立“大語文”的觀念，口頭表達(dá)訓(xùn)練豐富的內(nèi)容各豐富的形式營造了學(xué)習(xí)語文的大環(huán)境，又是這一觀念具體的表現(xiàn)。

二、口頭表達(dá)訓(xùn)練的內(nèi)容與形式

口頭表達(dá)訓(xùn)練的內(nèi)容首先應(yīng)立足于教材。教材的編寫雖非盡善盡美，但它緊扣教學(xué)大綱，充分考慮到學(xué)生的實(shí)際水平，而且編排體系完整，內(nèi)容豐富明晰，目標(biāo)明確，在不同的學(xué)習(xí)階段組織有針對性的口頭表達(dá)訓(xùn)練更有實(shí)際的效果。忽略教材的訓(xùn)練容易脫離學(xué)生實(shí)際，使教師的指導(dǎo)評價(jià)陷于無目的無標(biāo)準(zhǔn)的窘境。教材也不乏“久經(jīng)考驗(yàn)”的名家名篇，組織學(xué)生去誦讀、復(fù)述、討論、評價(jià)，能使學(xué)生在細(xì)嚼作品魅力的同時(shí)培養(yǎng)口頭表達(dá)能力。其實(shí)，學(xué)生對于課文尤其是文學(xué)作品的理解有明顯的個(gè)性差異，教師不必也不應(yīng)該強(qiáng)求學(xué)生有標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)識。“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆萊特。”教師應(yīng)充分新生學(xué)生的見解并組織行之有效的口頭交流，能讓學(xué)生把握好課文，以便面對更廣泛的素材時(shí)能舉一反三。

口頭表達(dá)訓(xùn)練內(nèi)容又必須面向廣泛真實(shí)的生活。生活中處處有語文，口頭表達(dá)訓(xùn)練當(dāng)然不局限于教材也不局限于課堂。對身邊身外的具體生活，每一個(gè)學(xué)生都有感受，雖然他們的感受程度有差異。生活中的真善美、假丑惡全心全意有著自己的認(rèn)識，甚至有發(fā)表見解的欲望。教師組織適當(dāng)?shù)目陬^表達(dá)訓(xùn)練，內(nèi)容關(guān)涉到他們所關(guān)心的學(xué)校、家庭、社會生活，無疑能調(diào)動(dòng)他們參予訓(xùn)練的積極性，促使他們?nèi)ビ^察體驗(yàn)生活。

口頭表達(dá)訓(xùn)練的形式力求豐富多樣。課堂教學(xué)中可組織學(xué)生評價(jià)文中人物，復(fù)述課文內(nèi)容，發(fā)表讀后感，描述文中插圖等多種形式，課余組織專題演講會、辯論會也是有效的方法。

三、口頭表達(dá)訓(xùn)練應(yīng)納入語文素質(zhì)評估體系

傳統(tǒng)的應(yīng)試教育對教學(xué)評估往往依賴于一張?jiān)嚲?，這顯然不利于學(xué)生的全面發(fā)展，而以素質(zhì)教育為宗旨的教學(xué)評估，則全面考查學(xué)生的素質(zhì)和能力。既然口頭表達(dá)是學(xué)生必備的語文基本素質(zhì)，那以口頭表達(dá)能力的高下來評估教師的教和學(xué)生的學(xué)就有充分的理由。當(dāng)前有些人以為開幾堂課外閱讀課、舉辦幾次朗誦會、演講會就是素質(zhì)教育，這實(shí)在是對素質(zhì)教育的誤解。素質(zhì)教育的落實(shí)，關(guān)鍵還是根據(jù)素質(zhì)教育的總目標(biāo)，建立和完善語文素質(zhì)評價(jià)機(jī)制。因此，口頭表達(dá)訓(xùn)練要得到真正的培養(yǎng)，就必須把中頭表達(dá)訓(xùn)練納入語文素質(zhì)評估體系中，強(qiáng)化教學(xué)的導(dǎo)向，探索出口頭表達(dá)素質(zhì)教育的規(guī)律。