米瑪次仁
摘要:隨著教育改革的不斷深化與實(shí)施,作為語(yǔ)文課程重要組成部分的古詩(shī)詞逐漸得到重視,與之相關(guān)的教育教學(xué)研究也逐漸增多,且日漸深化。但是當(dāng)前研究初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的相關(guān)文章卻較少,因此本文將研究的重點(diǎn)放在了初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)現(xiàn)狀以及新路徑的探索上,希望能夠有效促進(jìn)初中語(yǔ)文古詩(shī)詞整體教學(xué)水平的提升。
關(guān)鍵詞:初中語(yǔ)文;古詩(shī)詞;新路徑
前言
古詩(shī)詞是語(yǔ)言文字運(yùn)用的精品、范例,對(duì)語(yǔ)言文字的運(yùn)用非常慎重講究,是中國(guó)傳統(tǒng)文化的特殊載體,也是初中生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要組成內(nèi)容之一,有著十分重要的教育作用。初中語(yǔ)文教材中選取的古詩(shī)詞是經(jīng)過(guò)認(rèn)真挑選的,難易程度也符合初中這個(gè)年齡階段學(xué)生的智力、心理等各方面發(fā)展水平,初中生可以通過(guò)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí),領(lǐng)略生活的真諦、人生的哲理;沐浴教化的雨露、人格的光芒;感悟高雅的志趣、凌云的壯志;體驗(yàn)幽微的情懷、綺麗的思辨。對(duì)于初中生世界觀、人生觀、價(jià)值觀的樹(shù)立,自身語(yǔ)文素養(yǎng)和審美情趣的提高,都有著積極正面的作用。
1.初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)現(xiàn)狀分析
1.1教師教的方面
(1)教學(xué)目標(biāo)應(yīng)試化。初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)因受應(yīng)試教育的影響,沒(méi)有真正成為一種文學(xué)作品體裁的品析教學(xué),多數(shù)情況下都是根據(jù)《新課標(biāo)》要求下的中考試卷出現(xiàn)的古詩(shī)詞相關(guān)試題題型而進(jìn)行知識(shí)性的針對(duì)教學(xué)和記憶性的背誦默寫,只要考試中學(xué)生能夠不失分,許多語(yǔ)文教師不愿意花更多的時(shí)間讓學(xué)生去誦讀、去賞析、去品味古詩(shī)詞。何況教學(xué)任務(wù)重、時(shí)間緊,常常是把古詩(shī)詞教學(xué)課上成呆板的翻譯課,或是對(duì)教輔資料的復(fù)述課,缺乏對(duì)古詩(shī)詞背后所蘊(yùn)含的生動(dòng)故事、豐厚文化的解讀和滲透,沒(méi)有對(duì)比性教學(xué)也沒(méi)有課外延伸,使古詩(shī)詞教學(xué)缺少人文性的色彩和精神性的熏陶,表面上學(xué)生筆記記錄的密密麻麻,看似收獲頗豐,但完全是以應(yīng)試為目的,長(zhǎng)此以往,不僅教師教得吃力,學(xué)生學(xué)得也很乏味,喪失了古詩(shī)詞教學(xué)本來(lái)的意旨和特色。
(2)教學(xué)方法概念化。在古詩(shī)詞教學(xué)中,一些教師不是從古詩(shī)詞文本本身出發(fā),而是把作者的時(shí)代背景、古詩(shī)詞意思、藝術(shù)表現(xiàn)手法、意象等都作為概念來(lái)分析介紹給學(xué)生,學(xué)生沒(méi)有經(jīng)過(guò)思考、處理和吸收,直接把這些概念化的知識(shí)作為結(jié)論死記硬背。古詩(shī)詞大意的理解對(duì)于一般學(xué)生來(lái)說(shuō)都不是問(wèn)題,可是一首完整的古詩(shī)詞被分解得七零八落,毫無(wú)美感可言,與孔子所說(shuō)的“微言大義”相去甚遠(yuǎn),這樣概念化的教學(xué)方式不僅忽略了學(xué)生對(duì)整首古詩(shī)詞的情感體驗(yàn)和感悟,使古詩(shī)詞應(yīng)有的美感與妙處體現(xiàn)不出來(lái),還嚴(yán)重束縛了學(xué)生審美能力的發(fā)掘與提升,更談不上借助古詩(shī)詞學(xué)習(xí)去掌握一種文學(xué)體裁的鑒賞方法、發(fā)展思維更或是提升品味的效果目的。
1.2學(xué)生學(xué)的方面
(1)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)缺乏。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)包含學(xué)習(xí)需要和學(xué)習(xí)期待,直接影響著古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的效果。筆者在實(shí)習(xí)期間為了更好的了解初中生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的原因,課下與初中一年級(jí)的學(xué)生進(jìn)行了簡(jiǎn)單的交流?!袄蠋?,考試要考啊?!辈簧偻瑢W(xué)給了我類似的回答。誠(chéng)然,古詩(shī)詞對(duì)人成長(zhǎng)的影響可能是緩慢的,甚至是不明顯的,因此大多數(shù)初中生有“古詩(shī)詞無(wú)用論”的心理。
(2)學(xué)習(xí)能力不足。古詩(shī)詞作為一種獨(dú)特的文學(xué)體裁,其含有的晦澀難懂的字詞致使學(xué)習(xí)古詩(shī)詞必須付出一定的耐心和精力,學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞時(shí),對(duì)于課程的學(xué)習(xí)內(nèi)容缺乏獨(dú)立思考和解決問(wèn)題的能力,主要還是依賴教師課上詳盡的講解指導(dǎo)和教輔資料的輔助。對(duì)于課外古詩(shī)詞的積累學(xué)習(xí)更是缺乏探究意識(shí),不能很好的結(jié)合、聯(lián)系、比較課上的學(xué)習(xí)內(nèi)容,不能靈活遷移運(yùn)用課上的學(xué)習(xí)方法,一旦遇到課上沒(méi)有講解過(guò)的古詩(shī)詞,又束手無(wú)策,因此學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的成就感也不明顯。這樣日積月累養(yǎng)成的不良學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)思維嚴(yán)重導(dǎo)致初中生古詩(shī)詞學(xué)習(xí)能力不足。
2.初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的理念革新及新路徑
2.1立足于詩(shī)詞誦讀
古詩(shī)詞講究平仄,極富音韻美,詩(shī)人在創(chuàng)作時(shí),其內(nèi)心世界的意象包括旋律、節(jié)奏,與外部世界在某些屬性方面的相似或相同構(gòu)成了一種主客觀彼此觀照的粘連,形成一種主體的精神世界與客體的物質(zhì)世界異質(zhì)同構(gòu)的現(xiàn)象,一種主觀世界和客觀世界、精神與物質(zhì)、人與自然之間的粘連,體現(xiàn)了物我同在的統(tǒng)一和融合。在這樣一種融合的過(guò)程中,作者通過(guò)語(yǔ)言、節(jié)奏和韻律表達(dá)出來(lái),使古詩(shī)詞意氣風(fēng)發(fā),美妙動(dòng)人。讀者通過(guò)誦讀古詩(shī)詞,可以對(duì)古詩(shī)詞中的規(guī)范語(yǔ)言有更加深刻、全面、整體的認(rèn)識(shí),并在腦海中留下系統(tǒng)、條理且連貫的印象,以便記憶。而今在初中古詩(shī)詞教學(xué)中,“重背誦,輕誦讀”的現(xiàn)象十分嚴(yán)重,要改變這種現(xiàn)象,必須認(rèn)識(shí)到誦讀是古詩(shī)詞學(xué)習(xí)者能夠快速進(jìn)入、有效記憶古詩(shī)詞最便捷的途徑之一。例如,在講授李商隱的《夜雨寄北》時(shí),先用平淡的聲音誦讀出“君問(wèn)歸期”的期盼、渴求,用低重的聲音誦讀出“未有期”的無(wú)奈、悵惘,再用舒緩的由高到低再到高的音調(diào),誦讀出“巴山夜雨漲秋池”的傷感愁苦;然后用語(yǔ)速稍快、由高到低再到高的曲調(diào),誦讀出“何當(dāng)共剪西窗燭”的希望、喜悅,最后用緩慢的由高到平再低的曲調(diào),誦讀出“卻話巴山夜雨時(shí)”的悲涼、痛楚。
2.2立足于詩(shī)詞背景
在進(jìn)入古詩(shī)詞教學(xué)之前,要排除學(xué)生與古詩(shī)詞的時(shí)代隔閡,消除學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞呆板、晦澀、僵化、枯燥的認(rèn)識(shí),首先要“知人論世”,讓學(xué)生了解作者的個(gè)人經(jīng)歷與所處時(shí)代,如成長(zhǎng)環(huán)境、性格思想、處世態(tài)度、文化修養(yǎng)等。通過(guò)作者簡(jiǎn)介、作者所處時(shí)代背景、寫作背景等這些外圍或邊緣知識(shí)進(jìn)行講解滲透這一語(yǔ)文課堂教學(xué)中的重要環(huán)節(jié),對(duì)學(xué)生研讀和理解古詩(shī)詞有著不可忽視的輔助作用。不僅能幫助學(xué)生領(lǐng)會(huì)文章的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)和目的,還可以幫助學(xué)生對(duì)歷史悠久的古詩(shī)詞所呈現(xiàn)的思想情感有更切實(shí)的理解和體會(huì),更會(huì)激發(fā)學(xué)生課堂學(xué)習(xí)興趣和思考觸角,產(chǎn)生對(duì)古詩(shī)詞深層次探究的沖動(dòng)和渴望,最終幫助加深古詩(shī)詞生命靈性的自我理解,為師生突破古詩(shī)詞教學(xué)的重難點(diǎn)打下基礎(chǔ)、做好鋪墊,提高古詩(shī)詞教學(xué)的質(zhì)量。例如,在講授杜甫的《望岳》時(shí),講到作者,教師首先可以引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合以前讀過(guò)的杜甫的詩(shī)談?wù)剬?duì)他的了解,學(xué)生會(huì)說(shuō)到他們熟悉的《春望》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》,通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生分析這兩首詩(shī)的基調(diào),加以補(bǔ)充杜甫的詩(shī)以安史之亂為分界線呈現(xiàn)出兩種不同的風(fēng)格,安史之亂后過(guò)著顛沛流離的生活,艱難困苦、疾病纏身,所以他的詩(shī)大多是沉郁頓挫的風(fēng)格。
3.結(jié)束語(yǔ)
初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)并不是一個(gè)全新的論題,但其符合時(shí)代背景下傳統(tǒng)文化的教育要求,因此對(duì)初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)相關(guān)問(wèn)題的探討具有重要的現(xiàn)實(shí)意義,它是新課程改革過(guò)程中不可忽視、不能繞過(guò)的重要組成部分。
參考文獻(xiàn)
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