何群

摘要：詹亞園先生的《郁達(dá)夫詩(shī)詞箋注》是郁達(dá)夫詩(shī)詞目前唯一的全注本，具有較高的參考價(jià)值，但部分注釋尚值得商榷。詩(shī)詞注釋是研究詩(shī)人淵源、風(fēng)格、思想的基礎(chǔ)，箋注的精確能促進(jìn)我們對(duì)郁達(dá)夫舊體詩(shī)詞的研究。

關(guān)鍵詞：郁達(dá)夫;舊體詩(shī)詞;注釋;商榷

中圖分類號(hào)：I207.25????? ??文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A?? ???????? 文章編號(hào)：1003-1332（2019）04-0060-04

詹亞園先生的《郁達(dá)夫詩(shī)詞箋注》（上海古籍出版社2006年版，以下簡(jiǎn)稱《箋注》）是目前郁達(dá)夫詩(shī)詞唯一的全注本，具有開(kāi)創(chuàng)之功。但由于缺少借鑒，此書不可避免地存在一些疏漏。本文擬從典故出處不明、化用詩(shī)句引用失當(dāng)、詞語(yǔ)解釋訛誤、詩(shī)意理解訛誤四個(gè)方面對(duì)《箋注》的注釋提出一些商榷意見(jiàn)，以期方家與郁詩(shī)愛(ài)好者斧正。

一、典故出處不明

1.只因司馬慣慵疏（《寄浪華，以詩(shī)代簡(jiǎn)四首》其一）

《箋注》：“司馬，此指唐詩(shī)人劉禹錫，他曾因參與王叔文集團(tuán)被貶為朗州司馬，后又因作詩(shī)得罪權(quán)貴，被貶到連州。柳宗元《衡陽(yáng)與夢(mèng)得分路贈(zèng)別》有‘直以慵疏招物議，休將文字占時(shí)名’語(yǔ)，勸他少作文字，以免惹禍。這里作者借用柳宗元詩(shī)語(yǔ)表明自己未‘著書’的原因?！?/p>

按：劉禹錫世稱劉賓客，非劉司馬。此處“司馬”應(yīng)指司馬相如。《世說(shuō)新語(yǔ)·品藻》載：“王子猷，子敬兄弟共賞《高士傳》人及《贊》，子敬賞井丹高潔，子猷云：‘未若長(zhǎng)卿慢世。’”“慢世”即對(duì)世事慵懶的態(tài)度。另外，從此詩(shī)前兩句“遠(yuǎn)方昨夜到雙魚，向我殷殷索著書”來(lái)看，也可知此處用司馬相如典?！妒酚洝に抉R相如列傳》：“相如既病免，家居茂陵。天子曰：‘司馬相如病甚，可往從悉取其書;若不然，后失之矣?！顾彝?，而相如已死，家無(wú)書。問(wèn)其妻，對(duì)曰：‘長(zhǎng)卿固未嘗有書也。時(shí)時(shí)著書，人又取去，即空居。長(zhǎng)卿未死時(shí)，為一卷書，曰有使者來(lái)求書，奏之。無(wú)他書?！溥z札書言封禪事，奏所忠。忠奏其書，天子異之……。”史上劉禹錫并無(wú)與索書相關(guān)的記載。郁達(dá)夫一向喜自比司馬相如，除此詩(shī)還有《留別擔(dān)風(fēng)》：“到處逢人說(shuō)項(xiàng)斯，馬卿才調(diào)感君知。”《秋夜懷人七首》其四云：“憶煞藍(lán)亭舊酒壚，當(dāng)年曾醉病相如?！本韵嗳缱员?。

2.道我新詩(shī)錦不如（《西歸雜詠》其一）

《箋注》：“劉禹錫《酬樂(lè)天見(jiàn)貽賀金紫之什》：‘珍重和詩(shī)呈錦繡?！Z(yǔ)翻進(jìn)此意，謂掌書某君稱贊作者之詩(shī)美于錦繡?！?/p>

按：《詩(shī)品》卷上：“謝混云：‘潘詩(shī)爛若舒錦，無(wú)處不佳，陸文如披沙簡(jiǎn)金，往往見(jiàn)寶……’”杜甫《酬韋韶州見(jiàn)寄》：“新詩(shī)錦不如?！倍?、劉二詩(shī)均本《詩(shī)品》，郁詩(shī)則襲用杜詩(shī)成句。

3.廿年辛苦憶蘇卿（《春江感舊四首》其三）

《箋注》注蘇卿為蘇小卿（明梅鼎祚《青泥蓮花記》卷七所載廬州娼）。

按：蘇卿當(dāng)指蘇武。武，字子卿。若指蘇小卿，則“廿年”無(wú)落處。蘇武在匈奴牧羊十九年，取整數(shù)即廿年，故言“廿年辛苦”。郁達(dá)夫曾在日本生活，常以蘇武自比，如一九一九年作于日本的《歲暮感憤》：“窮塞寒侵蘇武節(jié)”。另有《留別梅濃》：“蘇武此身原屬漢，阿蠻無(wú)計(jì)更離胡。”也是自比蘇武。

4.佳婦而今歸帝子（《春江感舊四首》其四）

《箋注》：“佳婦：用韋莊事以自嘆。楊偍《古今詞話》：‘韋莊以才名寓蜀，王建割據(jù)，遂羈留之。莊有寵人，資質(zhì)艷麗，兼善詞翰。建聞之，托以教內(nèi)人為辭，強(qiáng)莊奪去。莊追念悒怏，作《小重山》及‘空相憶’云……?！?/p>

按：韋莊典中并無(wú)“佳婦”“帝子”字樣出現(xiàn)，王建稱帝，亦非“帝子”。此處疑用《資治通鑒·唐紀(jì)·永徽六年》所記唐太宗臨終前對(duì)大臣的話：“朕佳兒佳婦，今以付卿?！痹丁墩蚜辍罚骸凹褍杭褘D憑誰(shuí)托，青雀終當(dāng)勝雉奴?！币嘤么?。

5.阿戎原是出青藍(lán)（《志亡兒耀春之殤》其六）

《箋注》：“阿戎，指西晉王戎……作者以王戎自視，言自己慟子之甚?！?/p>

按：“阿戎”并非郁氏自指，而是指亡兒耀春。南朝宋劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·雅量》：“王戎七歲，嘗與諸小兒游。看道邊李樹(shù)多子折枝。諸兒競(jìng)走取之，唯戎不動(dòng)。人問(wèn)之，答曰：‘樹(shù)在道邊而多子，此必苦李?！≈湃??！币?yàn)橥跞质窃缁鄣牡湫停笫浪煲浴鞍⑷帧狈Q美他人之子。如王維《送李員外賢郎》：“借問(wèn)阿戎父，知為童子郎?！北驹?shī)中郁達(dá)夫借王戎夸贊亡子耀春生前聰慧過(guò)人，勝似兄長(zhǎng)。

6.未免有情難遣此（《三月一日對(duì)酒興歌》）

《箋注》：“《世說(shuō)新語(yǔ)·傷逝》：王戎喪兒萬(wàn)子，山簡(jiǎn)往省之，王悲不自勝。簡(jiǎn)曰：‘孩抱中物，何至于此！王曰：圣人忘情，最下不及情，情之所鐘，正在我輩?！Z(yǔ)本此?！?/p>

按：《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》載：“衛(wèi)洗馬初欲渡江，形神慘顇，語(yǔ)左右云：‘見(jiàn)此芒芒，不覺(jué)百端交集。茍未免有情，亦復(fù)誰(shuí)能遣此！’”郁詩(shī)當(dāng)用此。

二、化用詩(shī)句引用失當(dāng)

韓立平先生《郁達(dá)夫舊體詩(shī)的取徑——與鄭子瑜先生商榷》已指出十條郁詩(shī)化用前人詩(shī)句而詹亞園先生未注的情況，茲不贅述。除此之外，《箋注》還有一些對(duì)化用詩(shī)句未作說(shuō)明以及誤引、未指出最早出處的現(xiàn)像存在。具體拈出幾例如下：

1.夕陽(yáng)西下水東流（《日本大森海濱望鄉(xiāng)》）

《箋注》：（夕陽(yáng)西下）：“馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》：‘夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯?！ㄋ畺|流）：“黃景仁《感舊雜詩(shī)》：‘最憶瀕行尚回首，此心如水只東流?！Z(yǔ)用此”

按：鄭板橋《道情十首》：“夕陽(yáng)西下水東流”。郁詩(shī)整句借用。

2.又向天涯別故居（《八月初三夜發(fā)東京，車窗口占別張、楊二子》）

《箋注》：“這句化用劉皂《旅次朔方》詩(shī)意，劉詩(shī)為：‘客舍并州已十霜，歸心日夜憶咸陽(yáng)。無(wú)端更渡桑干水，卻望并州是故鄉(xiāng)?！示?，指作者在東京一高預(yù)科讀書時(shí)的住所?！?

按：此說(shuō)頗牽強(qiáng)附會(huì)。劉詩(shī)“客舍并州已十霜”言客居之久，而郁詩(shī)“又向天涯別故居”則表明更換“故居”之頻，強(qiáng)調(diào)異鄉(xiāng)漂泊感，二詩(shī)“故鄉(xiāng)”與“故居”，雖同有一“故”字，但意味有異。

3.阻風(fēng)中酒年年事（《木曾川看花》）

《箋注》：“（阻風(fēng)中酒）阻風(fēng)，為風(fēng)所阻。中酒，醉酒，杜牧《睦州四首》：“殘春杜陵客，中酒落花前?！?/p>

按：郁詩(shī)出自杜牧詩(shī)，卻非《睦州四首》，而是《鄭瓘協(xié)律》：“廣文遺韻留樗散，雞犬圖書共一船。自說(shuō)江湖不歸事，阻風(fēng)中酒過(guò)年年?！庇粼?shī)自此詩(shī)結(jié)句化出。

4.客舍棲棲五處移（《自述詩(shī)十八首并序》其十八）

《箋注》：“棲棲，不得安居貌?！稘h書·敘傳》：‘是以圣哲之治，棲棲皇皇，孔席不暖，墨突不黔?！?/p>

按：“棲棲”的最早出處是《論語(yǔ)·憲問(wèn)》：“微生畝謂孔子曰：‘丘，何為是棲棲者與？無(wú)乃為佞乎？’孔子曰：‘非敢為佞也，疾固也?！薄豆{注》引用失當(dāng)。

5.芳草何年恨卻休（《寄荃君》）

《箋注》：“屈原《離騷》：‘何所獨(dú)無(wú)芳草兮，爾何懷乎故宇？’意用此?！?/p>

按：芳草是古詩(shī)中習(xí)語(yǔ)，未必遠(yuǎn)紹《離騷》，此句所本為杜牧《登九峰樓寄張祜》：“芳草何年恨即休。”

6.曾從詩(shī)紀(jì)見(jiàn)遺文，直到西溪始識(shí)君（《過(guò)西溪法華山覓厲征君墓不見(jiàn)》）

《箋注》：“詩(shī)紀(jì)指《宋詩(shī)紀(jì)事》，厲鶚撰，共一百卷?！?/p>

按：《箋注》言詩(shī)紀(jì)指《宋詩(shī)紀(jì)事》，是。然而未注出此二句仿照唐溫庭筠《過(guò)陳琳墓》：“曾于青史見(jiàn)遺文，今日飄篷過(guò)此墳。詞客有靈應(yīng)識(shí)我，霸才無(wú)主始憐君?！?/p>

三、詞語(yǔ)解釋訛誤

1.達(dá)如無(wú)命亦何傷（《窮郊獨(dú)立，日暮蒼然，顧影自傷，漫然成句》）

《箋注》：“謂自己命運(yùn)不佳。達(dá)，當(dāng)是作者自稱其名?！?/p>

按：“達(dá)”指窮達(dá)之達(dá)，非作者自稱其名。宋楊杰《朱氏天和堂》：“窮達(dá)命已定，利名心頓疏?！鼻逅蜗妗哆^(guò)鸚鵡洲詩(shī)》：“自昔異才無(wú)達(dá)命，憐君遇難不低頭。”皆是其例。郁達(dá)夫名文，字達(dá)夫，按一般習(xí)慣，也不會(huì)截取字號(hào)中的單字稱呼自己。

2.上方鐘定夫人廟（《步何君<半山娘娘廟題壁>續(xù)成》）

《箋注》：“‘上方’猶言‘高處’，半山娘娘廟在山半，故云?！?/p>

按：“上方”指住持僧居住的內(nèi)室，亦借指佛寺。唐解琬《奉和九月九日登慈恩寺浮圖應(yīng)制》：“瑞塔臨初期，金輿幸上方。”宋孔武仲《清涼寺》：“白寺荒灣略艤舟，攜笻來(lái)作上方游?！?/p>

3.填詞漫學(xué)賀方回（《讀大杰詞》）

注：“意謂寫作詩(shī)詞不要仿效賀方回多為愁苦之聲。賀方回即北宋詞人賀鑄，其《青玉案》詞有‘試問(wèn)閑愁都幾許？一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨’句，故黃庭堅(jiān)有詩(shī)云：‘解道江南斷腸句，只今惟有賀方回。’”

按：“漫學(xué)”非不學(xué)，恰是“學(xué)”義。此處“漫”強(qiáng)調(diào)隨意，如：漫抄（隨手寫錄）;漫書（隨意書寫）;漫言（隨便地說(shuō)）;漫題（信手書寫的文字）。“漫學(xué)”即不經(jīng)意地學(xué)，強(qiáng)調(diào)劉大杰天賦之高，不用費(fèi)力就可以學(xué)得像賀方回。元稹《元和五年予官不了罰俸西歸三月六日…愴曩游因投五十韻》：“無(wú)端矯情性，漫學(xué)求科試?！睆堮纭对儋x弈棋五首》（其三）云：“兒童爭(zhēng)畫紙，漫學(xué)老夫狂。”洪浩《又和春日即事》：“漫學(xué)樊遲圃，空登子反床?！苯允瞧淅?/p>

4.地老天荒曳尾生（《寄若瓢和尚二首》）

注：“（曳尾生）作者自稱，是憤于妻子紅杏出墻的自謔之辭?！?/p>

按：“曳尾生”并非作者自稱，“生”在此處是動(dòng)詞，非名詞?！肚f子·秋水》載：“莊子釣于濮水。楚王使大夫二人往先焉，曰：‘愿以境內(nèi)累矣！’莊子持竿不顧，曰：‘吾聞楚有神龜，死已三千歲矣。王巾笥而藏之廟堂之上，此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾于涂中乎？’二大夫曰：‘寧生而曳尾涂中?！f子曰：‘往矣！吾將曳尾于涂中?！?/p>

5.集無(wú)名句比秋笳（《感懷》）

《箋注》：“謂自己詩(shī)集中無(wú)句堪與杜詩(shī)相比，語(yǔ)承李西浪‘少陵詩(shī)筆動(dòng)悲笳’句來(lái)。杜甫《秋興八首》：‘畫省香爐違伏枕，山樓粉堞隱悲笳?！钤?shī)語(yǔ)本此?！?/p>

按：郁詩(shī)“秋笳”非作“悲笳”，此處當(dāng)指清詩(shī)人吳兆騫的詩(shī)集名《秋笳集》。吳兆騫曾經(jīng)因?yàn)槭艿浇峡婆e案的連累，遣戍寧古塔二十三年（今黑龍江境內(nèi)），其《秋笳》集被譽(yù)為“悲涼抑塞，真有崩云裂石之音”。沈德潛在《清詩(shī)別裁集》亦云：“詩(shī)歌悲壯，令讀者如相遇于丁零絕塞之間。……倘以老杜之沉郁頓挫出之，必更有高一格者?！薄端膸?kù)全書總目》亦稱許其詩(shī)：“兆騫詩(shī)天賦特高，風(fēng)骨遒上。”曾被稱作“江左三鳳凰”之一的吳兆騫集中有不少名句，如：“愁心卻是春江水，日日東流無(wú)盡時(shí)?！薄吧娇沾河臧?，江迥暮潮青”，“羌笛關(guān)山千里暮，江云鴻雁萬(wàn)家秋”，郁達(dá)夫此句詩(shī)是用《秋笳集》來(lái)比擬吳兆騫的詩(shī)，意為自己像吳兆騫一樣道路坎坷，但卻未能夠像吳那樣寫出名句，實(shí)為謙語(yǔ)。

四、詩(shī)意理解訛誤

1.我怕見(jiàn)花花怕我，低擎紈扇上爭(zhēng)車（《出晴雪園寄石埭四首》其三）

《箋注》：“這里反用班婕妤辭輦故事，言群花唯恐時(shí)過(guò)遭冷落，便一齊爭(zhēng)來(lái)娛目?！?/p>

按：此處“低擎紈扇”者應(yīng)是詩(shī)人而非指花。其實(shí)此處與《暮歸御器寓所》的“匆匆障面田塍過(guò)”，《西歸雜詠》的“獨(dú)遮紈扇過(guò)西京”均為同一典故，即張敞典，詹先生在《暮歸御器寓所》詩(shī)后已注出，茲不贅。郁詩(shī)此二句詩(shī)意為，我因?yàn)閭麆e，而不愿見(jiàn)到這些花，所以學(xué)張敞用扇子遮面，乘車而去。爭(zhēng)車，疑為“征車”之誤。

2.錦樣文章懷宋玉，夢(mèng)中鸞鳳惱西施（《無(wú)題》其二）

《箋注》：“意謂自己文章錦美，不禁使人聯(lián)想起楚國(guó)的才子宋玉，而妻子貌美、

夫妻親昵和愛(ài)，直可使得古代佳人西施因嫉妒而著惱。夢(mèng)中鸞鳳，喻睡夢(mèng)中的美好夫妻?！?/p>

按：此處作者以宋玉自指，借用西施來(lái)贊美妻子。惱并非“因嫉妒而著惱”，而是“惱人”之意，即“撩撥人”。宋王安石《夜直》：“春色惱人眠不得，月移花影上闌干。”宋柳永《尉遲杯》：“困極歡馀，芙蓉帳暖，別是惱人情味。”

詩(shī)歌注釋是研究詩(shī)人淵源、風(fēng)格、思想的基礎(chǔ)，比如郁詩(shī)“集無(wú)名句比秋笳”之“秋笳”本指清詩(shī)人吳兆騫的詩(shī)集名《秋笳集》，詹亞園先生將其解釋為出于老杜的“山樓粉堞隱悲笳”（《秋興八首》）之“悲笳”，并據(jù)此說(shuō)明郁達(dá)夫?qū)W老杜，即是注釋失誤對(duì)淵源推溯造成誤導(dǎo)。另外，學(xué)術(shù)界目前存在郁達(dá)夫詩(shī)學(xué)唐抑或?qū)W宋的爭(zhēng)議，其依據(jù)也往往是郁詩(shī)所化用的唐詩(shī)或宋詩(shī)，注釋中對(duì)化用前人詩(shī)句的失注或誤注，無(wú)疑也會(huì)對(duì)其他研究者造成誤導(dǎo)。

注 釋：

[1] 詹亞園：《郁達(dá)夫詩(shī)詞箋注》，上海古籍出版社，2006年。

[2] 張萬(wàn)起、劉尚慈：《世說(shuō)新語(yǔ)譯注》，中華書局，2017年。

[3] 韓立平：《郁達(dá)夫舊體詩(shī)的取徑——與鄭子瑜先生商榷》，《社會(huì)科學(xué)論壇》，2010年第11期。

[4] 楊伯峻：《論語(yǔ)譯注》，中華書局，1980年。

[5] 曹楚基：《莊子淺注》，中華書局，2000年。