鄭春嬌

摘要：企業(yè)文化在現(xiàn)今社會(huì)中被賦予了重要的意義，在企業(yè)的建設(shè)和指導(dǎo)中的作用是不可忽視的。所以對(duì)企業(yè)文化的各個(gè)方面的把控對(duì)我們來說就顯得尤為重要。協(xié)調(diào)好企業(yè)管理系統(tǒng)內(nèi)部之間的關(guān)系對(duì)于是發(fā)展企業(yè)文化的關(guān)鍵所在。

關(guān)鍵詞：管理;企業(yè)文化;企業(yè)模式

一、企業(yè)文化的源流

企業(yè)文化這一概念最早在西方資本主義國家中產(chǎn)生，我國的實(shí)踐最早可以追溯到20世紀(jì)的八十年代。隨著世界上對(duì)這個(gè)概念的重視程度越來越高，我國也意識(shí)到了在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的這個(gè)大環(huán)境下，企業(yè)文化對(duì)企業(yè)的發(fā)展可以起到不可估量的作用。

21世紀(jì)以來，隨著經(jīng)濟(jì)全球化的不斷深入，以前占主導(dǎo)地位的資源已經(jīng)無法使企業(yè)在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中獲得足夠的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)了，這就意味著企業(yè)如果想要進(jìn)步和發(fā)展必須把知識(shí)放在第一位。建立以知識(shí)為導(dǎo)向的企業(yè)文化，使企業(yè)內(nèi)的員工獲得歸屬感和認(rèn)同感，以提高員工的工作效率，進(jìn)而提高這個(gè)企業(yè)的生產(chǎn)效率，從而提高企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力。當(dāng)今的市場(chǎng)消費(fèi)日趨多元化，為了滿足各個(gè)消費(fèi)群體的不同需求，個(gè)性化的彰顯是每個(gè)企業(yè)必須要做的。如果一個(gè)企業(yè)要想在競(jìng)爭(zhēng)激烈的市場(chǎng)中立足，那么它對(duì)新元素的追究就不會(huì)停止。

經(jīng)濟(jì)全球化帶給我們不只是資源與經(jīng)濟(jì)的全球化，更是文化的全球化，各個(gè)地區(qū)和國家的文化都會(huì)在其中碰撞和滲透。那么在這樣的大環(huán)境和大背景下，我們可以在保留本國家的文化精華的基礎(chǔ)上，取他人之所長(zhǎng)，來豐富自己的文化。企業(yè)文化的建設(shè)沒有停止的時(shí)候，而是一個(gè)不斷持續(xù)和更新的過程。想把企業(yè)文化建設(shè)好，同樣離不開團(tuán)隊(duì)的協(xié)作，要培養(yǎng)員工的集體榮譽(yù)感。所以，企業(yè)的文化應(yīng)該由體競(jìng)爭(zhēng)的制度轉(zhuǎn)向團(tuán)隊(duì)精神的協(xié)作的制度。

在現(xiàn)階段的中國我們也是越來越重視企業(yè)文化?，F(xiàn)階段我黨提出的堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向。那么我們不禁要問，對(duì)于一個(gè)企業(yè)的先進(jìn)文化是什么，毫無疑問就是社會(huì)責(zé)任感和以人為本。只有把企業(yè)與社會(huì)聯(lián)系起來，這個(gè)企業(yè)的發(fā)展才不會(huì)和現(xiàn)實(shí)脫節(jié)，也才會(huì)在獲得利潤(rùn)的時(shí)候能真正的回饋社會(huì)。只有把人的發(fā)展放到最高點(diǎn)，才能讓員工獲得對(duì)企業(yè)的認(rèn)同感，才能實(shí)現(xiàn)文化到生產(chǎn)力的轉(zhuǎn)變。所以我們可以看出，雖然經(jīng)濟(jì)的全球化給了企業(yè)文化廣闊的發(fā)展空間，但是其帶來的挑戰(zhàn)亦是不可忽視的。這就要求我們要有一個(gè)個(gè)性的、開發(fā)的和多元的文化系統(tǒng)來為自己的企業(yè)服務(wù)。與此同時(shí)也對(duì)企業(yè)文化的深入探討提出了新的要求。

二、企業(yè)文化的構(gòu)成基礎(chǔ)

企業(yè)文化這個(gè)概念并不是憑空生成的，而是從諸多不同學(xué)科中衍生出來的。我們可以從諸多其他學(xué)科中找到企業(yè)文化的影子。換言之，要想做好企業(yè)文化的研究，理論基礎(chǔ)必須扎實(shí)，那么理論基礎(chǔ)從何處來呢，就是從以管理、經(jīng)濟(jì)和文化學(xué)為主的基礎(chǔ)學(xué)科中來的。

（一）管理學(xué)和企業(yè)文化

管理學(xué)大致分為四個(gè)階段：經(jīng)驗(yàn)管理階段、科學(xué)管理階段、行為管理階段和現(xiàn)代管理階段。經(jīng)驗(yàn)管理階段的時(shí)期較早，主要處于18世紀(jì)末期到19世紀(jì)末期這一個(gè)世紀(jì)。所以人治在這個(gè)時(shí)期是主要的企業(yè)管理手段。這個(gè)時(shí)期的矛盾就是生產(chǎn)效率的問題。針對(duì)這一問題的主要解決方案就是提高企業(yè)員工自身的認(rèn)同感和歸屬感，來保障企業(yè)高效地運(yùn)行下去?？茖W(xué)管理階段是從19世紀(jì)末期到20世紀(jì)20年代。美國人泰勒的《科學(xué)管理原理》這一書籍的出版就標(biāo)志著科學(xué)管理體系的形成。該書主要表達(dá)的觀點(diǎn)就是通過培訓(xùn)使企業(yè)的員工在專業(yè)和機(jī)能上達(dá)到更高的層次。在這種管理的體系中企業(yè)可以和員工達(dá)到共贏。行為管理階段是20世紀(jì)20年代到60年代初期。主要是側(cè)重人際關(guān)系，梅奧是其中的代表人物。他主張人是“社會(huì)人”：生產(chǎn)效率是一個(gè)企業(yè)中的重中之重，工人們的生產(chǎn)效率是其重要的保障，如何保障工人們的熱情是企業(yè)管理者應(yīng)該思考的問題。重視“非正式組織”的存在和作用。最后是我們提到的現(xiàn)代管理階段，從20世紀(jì)60年代一直運(yùn)行至今。到了這個(gè)階段企業(yè)文化的發(fā)展便在管理學(xué)的催化下日漸成熟。

（二）經(jīng)濟(jì)學(xué)和企業(yè)文化

經(jīng)濟(jì)和企業(yè)是永遠(yuǎn)不可分割的兩個(gè)部分，企業(yè)文化對(duì)企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的作用就在于使企業(yè)擁有磅礴的生命力。企業(yè)文化的研究可以使人們的視野更加開闊，為人們打開一個(gè)全新的經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域。企業(yè)文化的主體是人的意識(shí)，企業(yè)內(nèi)部的每個(gè)人都在扮演著經(jīng)濟(jì)人的角色。所以對(duì)企業(yè)文化的研究更有利于我們對(duì)企業(yè)內(nèi)部經(jīng)濟(jì)博弈的理解，也能使經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)涵更加豐富。

（三）文化學(xué)和企業(yè)文化

文化學(xué)是人類社會(huì)的各種現(xiàn)象進(jìn)行系統(tǒng)研究的學(xué)科。在這里我們主要探討傳統(tǒng)文化和當(dāng)代文化對(duì)企業(yè)的影響。首先是傳統(tǒng)文化對(duì)企業(yè)文化的影響。傳統(tǒng)文化是企業(yè)文化的源泉，換言之，企業(yè)文化是無法離開傳統(tǒng)文化而單獨(dú)存在的。所以企業(yè)文化必定會(huì)是傳統(tǒng)文化的一個(gè)縮影，那么對(duì)于傳統(tǒng)文化我們亦應(yīng)該揚(yáng)弁地對(duì)待，取其精華，去其糟粕。力求在傳統(tǒng)文化的充實(shí)下，可以建設(shè)出更好的企業(yè)文化?，F(xiàn)階段文化學(xué)發(fā)展的最新標(biāo)志即是把經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和企業(yè)文化歸于文化學(xué)中來研究。它的研究視角發(fā)生了轉(zhuǎn)變，從經(jīng)濟(jì)學(xué)走向了文化學(xué)。它是企業(yè)在長(zhǎng)時(shí)問的發(fā)展中由全體員工共同形成的社會(huì)現(xiàn)象。所以企業(yè)文化可以說是更加全面的文化，它更加全面也更加優(yōu)質(zhì)，也同樣讓我們對(duì)文化這個(gè)概念有了一個(gè)新的認(rèn)知。

參考文獻(xiàn)：

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