傅宣童

摘要：綠色經(jīng)濟(jì)是一種基于傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)，以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)與環(huán)境和諧共處的一種新型經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，是與社會(huì)所支持的可持續(xù)發(fā)展，節(jié)能環(huán)保理念相統(tǒng)一，綠色經(jīng)濟(jì)的推廣性發(fā)展，能夠降低能源的浪費(fèi)，能夠降低不可再生能源的使用，以及能夠降低白色產(chǎn)業(yè)和黑色產(chǎn)業(yè)的比例，能夠經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中污染的排放，與社會(huì)的發(fā)展方向一致，是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展過(guò)程中的主要推動(dòng)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)。本文主要探究的內(nèi)容為綠色經(jīng)濟(jì)的馬克思主義生態(tài)理論的融合，實(shí)現(xiàn)綠色經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路的清晰化以及完善化。

關(guān)鍵詞：綠色經(jīng)濟(jì);馬克思主義生態(tài)理論;理論基礎(chǔ)

馬克思主義生態(tài)理論簡(jiǎn)單的來(lái)說(shuō)，就是人類(lèi)與自然之間的和諧共處，深入的分析人類(lèi)與自然之間的關(guān)系，人類(lèi)與自然維系一個(gè)最佳的平衡點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的發(fā)展與自然之間的和諧相處，能夠?qū)崿F(xiàn)社會(huì)發(fā)展的可持續(xù)化，以及社會(huì)發(fā)展的節(jié)能環(huán)保。利用馬克思主義生態(tài)理論來(lái)推動(dòng)綠色經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，能夠保證綠色經(jīng)濟(jì)的發(fā)展方向正確性，以及綠色經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)容得以完善化，同時(shí)實(shí)現(xiàn)自然，人，社會(huì)之間的關(guān)系和諧性。經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀以利益為主，發(fā)展的遠(yuǎn)見(jiàn)性較弱，綠色經(jīng)濟(jì)發(fā)展受到限制，社會(huì)對(duì)于綠色經(jīng)濟(jì)的認(rèn)知存在局限性，這導(dǎo)致綠色經(jīng)濟(jì)發(fā)展的空間被制約，不利于可持續(xù)發(fā)展道路的行進(jìn)。因此，需要在馬克思主義生態(tài)理論基礎(chǔ)的引導(dǎo)下，來(lái)完善推動(dòng)綠色經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與自然之間的和諧共處，降低經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)于自然造成的負(fù)擔(dān)和影響。

1.綠色經(jīng)濟(jì)和馬克思主義生態(tài)理論要點(diǎn)

1.1.綠色經(jīng)濟(jì)淺析

綠色經(jīng)濟(jì)是能夠?qū)崿F(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與自然之間的和諧性，兩者之間的平衡性，能夠穩(wěn)定生態(tài)的發(fā)展，是一種可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，適合現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展。在保證經(jīng)濟(jì)發(fā)展的穩(wěn)定性基礎(chǔ)下，能夠降低對(duì)于環(huán)境造成的負(fù)面影響，以及能夠優(yōu)化能源的應(yīng)用體系，以及優(yōu)化能源的利用率，來(lái)保證環(huán)境的相對(duì)穩(wěn)定性，給予環(huán)境自我修復(fù)的空間，以及給予生態(tài)自我調(diào)整的空間，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)效率、和諧、持續(xù)相統(tǒng)一的發(fā)展目標(biāo)，形成一個(gè)優(yōu)化的經(jīng)濟(jì)發(fā)展結(jié)構(gòu)體系。

1.2.馬克思主義生態(tài)理論要點(diǎn)

馬克思主義生態(tài)理論中重視自然、社會(huì)與人之間的關(guān)系，對(duì)于生態(tài)環(huán)境保護(hù)有了一定的認(rèn)知和重視。馬克思主義生態(tài)理論中強(qiáng)調(diào)自然的重要性，強(qiáng)調(diào)自然是先在的，人類(lèi)只能夠在不破壞自然的前提下，對(duì)自然進(jìn)行有目的的開(kāi)發(fā)和利用，需要保證自然的穩(wěn)定性，以及自然規(guī)律不被破壞，自然物種形態(tài)不被破壞，在自然改造和自然支配之下需要保持責(zé)任心，遵循自然先在性原則。以及強(qiáng)調(diào)社會(huì)與自然之間的關(guān)系，社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，需要從自身的需求以及自身的發(fā)展計(jì)劃等方面入手，需要有計(jì)劃有方向的進(jìn)行自然生態(tài)能源的開(kāi)發(fā)和利用，避免出現(xiàn)超出自我需求的能源浪費(fèi)現(xiàn)象，要確定開(kāi)發(fā)與利用是為了滿足社會(huì)的需求，對(duì)于不是出于這一目的的能源應(yīng)用需要避免以及控制，實(shí)現(xiàn)能源的最優(yōu)化利用，實(shí)現(xiàn)社會(huì)發(fā)展，生產(chǎn)，分配和消費(fèi)的統(tǒng)一整合性。馬克思主義生態(tài)理論還強(qiáng)調(diào)人與自然之間的關(guān)系，認(rèn)識(shí)到人生活在自然中，需要依靠自然而生存，一旦自然被破壞，人的生存就會(huì)受到影響，社會(huì)的發(fā)展也會(huì)受到?jīng)_擊，因此，需要重視自然的保護(hù)。

2.綠色經(jīng)濟(jì)與馬克思主義生態(tài)理論融合

2.1.綠色經(jīng)濟(jì)中明確自然與人的關(guān)系

綠色經(jīng)濟(jì)中重視經(jīng)濟(jì)體系的優(yōu)化，重視人力的合理化利用，合理化配置，具體操作就是將生產(chǎn)體系進(jìn)行整體性?xún)?yōu)化，減少不必要的生產(chǎn)環(huán)節(jié)，強(qiáng)化生產(chǎn)環(huán)節(jié)之間的關(guān)聯(lián)性，以及生產(chǎn)環(huán)節(jié)的自動(dòng)化性，進(jìn)而將人從單一重復(fù)的生產(chǎn)環(huán)節(jié)中解放出來(lái)，降低人力浪費(fèi)現(xiàn)象，同時(shí)也能夠優(yōu)化生產(chǎn)效率。將人力主要投放到綠色經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，遵循不過(guò)度向自然索取的原則，尊重自然的前提下，明確自然是人類(lèi)生存發(fā)展的最根本基礎(chǔ)下，通過(guò)不斷的探索優(yōu)化，來(lái)完善綠色經(jīng)濟(jì)體系。綠色經(jīng)濟(jì)在馬克思主義生態(tài)理論的引導(dǎo)下，確定發(fā)展方向?yàn)樘岣呓?jīng)濟(jì)的整體效率，實(shí)現(xiàn)能源的最優(yōu)化利用，實(shí)現(xiàn)綠色能源的推動(dòng)化應(yīng)用，以及實(shí)現(xiàn)資源的循環(huán)利用，降低資源損耗，避免資源浪費(fèi)，在認(rèn)知到自然資源有限性的前提下，確定長(zhǎng)遠(yuǎn)性的綠色經(jīng)濟(jì)發(fā)展方案以及發(fā)展目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)一定程度上脫離資源對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的限制性。

2.2.綠色經(jīng)濟(jì)中明確社會(huì)經(jīng)濟(jì)與自然關(guān)系

綠色經(jīng)濟(jì)中以生態(tài)農(nóng)業(yè)和循環(huán)工業(yè)，持續(xù)服務(wù)產(chǎn)業(yè)為主體，形成一種節(jié)能環(huán)保，環(huán)境友好型的綠色發(fā)展經(jīng)濟(jì)形態(tài)，不再盲目的追求經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，以及不再忽略資源的浪費(fèi)，對(duì)自然造成的破壞。綠色經(jīng)濟(jì)中社會(huì)經(jīng)濟(jì)與自然關(guān)系和諧化的具體表現(xiàn)為，社會(huì)經(jīng)濟(jì)將農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展轉(zhuǎn)化為生態(tài)農(nóng)業(yè)形式，實(shí)現(xiàn)土地污染的降低，水資源浪費(fèi)的降低，以及土地使用不合理情況的消除，實(shí)現(xiàn)推動(dòng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的情況下，提升農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化，保證農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展充分的利用自然特點(diǎn)，形成一個(gè)小型生態(tài)圈，是利用生物技術(shù)，生態(tài)學(xué)原理，環(huán)境技術(shù)相結(jié)合形成的。

2.3.綠色經(jīng)濟(jì)中明確人與自然關(guān)系

綠色經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主導(dǎo)者就是人，而實(shí)現(xiàn)綠色經(jīng)濟(jì)的前提就是人具備自然情懷，重視自然，重視生態(tài)，尊重自己賴(lài)以生存的環(huán)境，了解環(huán)境對(duì)于自身的價(jià)值。從盲目的經(jīng)濟(jì)環(huán)境中脫離出來(lái)，將經(jīng)濟(jì)發(fā)展與自然關(guān)聯(lián)起來(lái)，推動(dòng)綠色經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。人需要深刻的意識(shí)到自然是先來(lái)者，是自然給予了人類(lèi)生存的條件，以及自然賦予了人類(lèi)發(fā)展的能源和物質(zhì)條件等，自然一旦遭到破壞人類(lèi)的生存就會(huì)收到影響，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展自然不能持續(xù)，在此認(rèn)知上養(yǎng)成綠色環(huán)保的消費(fèi)觀念，構(gòu)建綠色經(jīng)濟(jì)框架。

結(jié)束語(yǔ)：

綠色經(jīng)濟(jì)的馬克思主義生態(tài)理論基礎(chǔ)研究意義在于，能夠明確綠色經(jīng)濟(jì)中需要梳理的關(guān)系，以及綠色經(jīng)濟(jì)的發(fā)展方向，推動(dòng)綠色經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。

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