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        如何培養(yǎng)學(xué)生歷史學(xué)科核心素養(yǎng)

        2019-09-10 07:22:44雍振宏
        學(xué)業(yè) 2019年4期
        關(guān)鍵詞:史料核心歷史

        雍振宏

        一、“核心素養(yǎng)”概念的提出及解讀

        1997年12月,國(guó)際組織提出了“核心素養(yǎng)”概念。近年來,在國(guó)際組織的推動(dòng)下,基于核心素養(yǎng)的課程設(shè)計(jì)已成為國(guó)際教育改革共識(shí),許多國(guó)家與地區(qū)紛紛開展了研制基于核心素養(yǎng)的教育或課程標(biāo)準(zhǔn)。受國(guó)際教育改革潮流的影響,也為了突破我國(guó)教育發(fā)展的瓶頸,通過借鑒國(guó)際上可資參考的經(jīng)驗(yàn),我國(guó)提出了核心素養(yǎng)體系,這既是實(shí)現(xiàn)從知識(shí)本位到學(xué)生素養(yǎng)發(fā)展本位的轉(zhuǎn)型,也是“育人文化”的理性回歸。

        二、歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的構(gòu)成

        根據(jù)對(duì)核心素養(yǎng)的認(rèn)識(shí), 結(jié)合歷史學(xué)科的特點(diǎn),我們認(rèn)為,歷史學(xué)科核心素養(yǎng)是指學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史過程中所養(yǎng)成的相對(duì)穩(wěn)定的、必備的、具有歷史學(xué)科特征的思維品質(zhì)和關(guān)鍵能力,是歷史知識(shí)、能力、方法以及情感價(jià)值觀的有機(jī)構(gòu)成與綜合反映,主要包括時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史理解、歷史解釋和歷史價(jià)值觀五大方面。

        1.時(shí)空觀念

        歷史的時(shí)空 觀念是指將 所認(rèn)識(shí)的史 事置于具體的時(shí)空條件下進(jìn)行觀察、分析的觀念。掌握“時(shí)空 觀念”是學(xué)生學(xué)好歷史的最基本要求,也是培養(yǎng)學(xué)生思維能力的基本途徑。在學(xué)習(xí)歷史過程中,教師要培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)地使用與時(shí)空有關(guān)的概念術(shù)語、古今地圖、大事年表等闡述中國(guó)及世界進(jìn)程;依據(jù)歷史的紀(jì)年與時(shí)序建構(gòu)歷史事件、歷史人物、歷史現(xiàn)象之間的相互關(guān)聯(lián)性;從歷史年表、歷史地圖中獲取所需的信息;有意識(shí)地將重大歷史事件、歷史現(xiàn)象置于具體的時(shí)空框架下進(jìn)行考察。

        2.史料實(shí)證

        史料實(shí)證是指通過嚴(yán)格的檢驗(yàn)獲取可信史料,并據(jù)此努力重現(xiàn)歷史真實(shí)的態(tài)度與方法。歷史學(xué)是一門實(shí)學(xué),對(duì)歷史的探究是以求真求實(shí)為目標(biāo),以史料為依據(jù),通過對(duì)史料的辨析,將符合史實(shí)的材料作為證據(jù),進(jìn)而形成對(duì)歷史的正確、客觀的認(rèn)識(shí),“有一分史料說一分話”。史料既是我們揭示歷史真相不可或缺的證據(jù),更是我們?cè)u(píng)析歷史人物、歷史現(xiàn)象與歷史事件的基石。因此,“史料實(shí)證”既是歷史學(xué)習(xí)與研究的重要方法,也是解釋歷史和評(píng)判歷史的重要能力體現(xiàn)。在學(xué)習(xí)歷史過程中,教師要培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生運(yùn)用史料進(jìn)行實(shí)證的能力,教會(huì)學(xué)生如何搜集、辨別、選擇和使用各種歷史資料,在史料中發(fā)現(xiàn)線索和有效信息,并經(jīng)過思辨與探究而判斷史料是否可以作為實(shí)證的證據(jù);引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)學(xué)習(xí)與探究的問題自行進(jìn)行史料的甄別,考察史料的可信度和使用價(jià)值;教會(huì)學(xué)生運(yùn)用相關(guān)史料形成新的問題視野,構(gòu)建屬于自己的歷史敘述,從而培養(yǎng)學(xué)生“史由證來,論從史出”的證據(jù)意識(shí)。

        3.歷史解釋

        歷史解釋是 指以史料為 依據(jù),以歷史 理解為基礎(chǔ),對(duì)歷史事物進(jìn)行理性分析和客觀評(píng)判的能力。歷史是過去的歷史,具有不可重復(fù)性和不可實(shí)驗(yàn)性,所有的歷史敘述在本質(zhì)上是一種對(duì)過去事情的解釋,既包含了敘述者對(duì)史事描述的整理與組合,又體現(xiàn)了敘述者對(duì)歷史的立場(chǎng)、觀念等。培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生對(duì)歷史的解釋能力,就是要幫助學(xué)生在歷史情境和當(dāng)代背景下,思考?xì)v史事件、歷史人物和歷史現(xiàn)象的重要性;了解歷史敘事與歷史解釋之間的關(guān)系;以公正的角度去理解歷史敘述中不同的歷史解釋,以辯證的眼光評(píng)析歷史事件、歷史人物和歷史現(xiàn)象之間的因果關(guān)系;以客觀的態(tài)度評(píng)判人類社會(huì)的歷史與現(xiàn)實(shí)問題,進(jìn)一步揭示歷史解釋的意義和價(jià)值,從而培養(yǎng)學(xué)生敘述歷史和形成歷史認(rèn)識(shí)的能力。

        4.歷史價(jià)值觀

        “歷史價(jià)值觀”是從歷史研究的求真、求通、立德追求中凝練出來的價(jià)值取向,即對(duì)歷史的探究以不斷接近歷史的真實(shí)為目的;以“通古今之變、成一家之言”,揭示歷史發(fā)展的趨勢(shì);以豐富的思想觀念、文化傳統(tǒng)、情感認(rèn)同等,提供歷史的經(jīng)驗(yàn)、人生的哲理和人類的共同追求。培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的歷史價(jià)值觀,就是要幫助學(xué)生養(yǎng)成求真求實(shí)的意識(shí)和精神;從歷史發(fā)展進(jìn)程中汲取有益的精神財(cái)富,養(yǎng)成積極、健康的人生觀、價(jià)值觀;從歷史的角度認(rèn)識(shí)中國(guó)的具體國(guó)情,形成對(duì)祖國(guó)和中華民族的認(rèn)同感,具有關(guān)注國(guó)家命運(yùn)的情懷;理解中華文明的歷史價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義,形成傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的信念;同時(shí)使學(xué)生形成正確的國(guó)際理解意識(shí),尊重、理解、包容世界各國(guó)、各民族的文化傳統(tǒng),形成面向世界的開放心態(tài)和胸懷。

        三、歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)

        核心素養(yǎng)的發(fā)展離不開教育,歷史教育教學(xué)是實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)與發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的有效途徑。因此,課堂教學(xué)必須緊緊圍繞著培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)這一主線展開。

        1.設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)——培養(yǎng)核心素養(yǎng)的出發(fā)點(diǎn)

        教學(xué)目標(biāo)是課堂教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn),而教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)則直接關(guān)系到學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)與發(fā)展。教師在設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)時(shí),要深刻領(lǐng)會(huì)歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)涵,仔細(xì)研讀歷史課程標(biāo)準(zhǔn),把握好歷史核心素養(yǎng)的具體目標(biāo)及其之間的內(nèi)在聯(lián)系,并要充分認(rèn)識(shí)到,學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)與發(fā)展是一個(gè)循序漸進(jìn)、不斷深化的過程,不是所有的核心素養(yǎng)目標(biāo)都能在一節(jié)課中完成的。衡量教學(xué)目標(biāo)是否有效,一看它是否貼切,即目標(biāo)是否準(zhǔn)確,與實(shí)際的教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生的認(rèn)知水平和心理特征相契合,具有可檢測(cè)性;二看它是否具體,即目標(biāo)闡述是否細(xì)化、多層,具有可操作性;三看它是否適度,即目標(biāo)是否符合學(xué)生的內(nèi)在需求,是否適合學(xué)生已有的思維結(jié)構(gòu)與能力層次;四看它是否落實(shí)到位,即目標(biāo)是否落到了整個(gè)課堂教學(xué)活動(dòng)中去。

        2.創(chuàng)設(shè)問題情境——培養(yǎng)核心素養(yǎng)的切入點(diǎn)

        所謂“問題情境”是指在具體目標(biāo)指引下,能夠通過分析、理解、歸納等策略達(dá)成目標(biāo)的空間學(xué)習(xí)環(huán)境,它具有一定的針對(duì)性、啟發(fā)性、新穎性、趣味性、互動(dòng)性。創(chuàng)設(shè)問題情境能夠激發(fā)學(xué)生探究問題和解決問題的積極性和創(chuàng)造性的思維活動(dòng),真正促進(jìn)學(xué)生變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí),由“學(xué)會(huì)”向“會(huì)學(xué)”的學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變,是實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)與發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的有效手段。在教學(xué)中,教師要找準(zhǔn)“問題情境”這個(gè)切入點(diǎn),創(chuàng)設(shè)形式多樣的問題情境,挖掘?qū)W生的潛能,以提高學(xué)生對(duì)問題探究的內(nèi)驅(qū)力,培養(yǎng)學(xué)生的求異思維和創(chuàng)新精神。教師可用懸念創(chuàng)設(shè)問題情境以培養(yǎng)學(xué)生的史料實(shí)證意識(shí)和歷史解釋的能力。

        3.倡導(dǎo)合作探究——培養(yǎng)核心素養(yǎng)的著力點(diǎn)

        創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力是學(xué)生重要的核心素養(yǎng)。在教學(xué)中,教師應(yīng)抓牢“合作探究”這個(gè)著力點(diǎn)。所謂“合作探究學(xué)習(xí)”就是從學(xué)科領(lǐng)域或社會(huì)生活中選擇和確定研究主題,在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)一種探究的情境,通過學(xué)生分工、合作、閱讀、思考、討論、交流等活動(dòng)形式,獲得知識(shí)、技能、態(tài)度與價(jià)值觀的發(fā)展,培養(yǎng)學(xué)生的探索精神、創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)過程。例如,教師在教學(xué)中確定“探討中國(guó)古代史上中央與地方的關(guān)系”的活動(dòng)主題,開展合作探究學(xué)習(xí)活動(dòng)。其探究步驟為:讓學(xué)生圍繞探究的核心問題,分組制訂計(jì)劃,明確分工;各組通過多種渠道搜集、研讀史料,梳理中國(guó)古代史上中央與地方的關(guān)系;各組對(duì)所搜集的材料進(jìn)行整理、辨析,通過組內(nèi)的討論交流,在教師的引導(dǎo)下,撰寫本組的研究報(bào)告;組織全班的交流會(huì),各組代表介紹本組的研究成果,并解答其他組同學(xué)提出的質(zhì)疑,并進(jìn)一步修改、補(bǔ)充與完善本組的研究報(bào)告;將各組的研究報(bào)告匯編成冊(cè),作為合作探究學(xué)習(xí)活動(dòng)的成果。

        總之,培養(yǎng)與發(fā)展學(xué)生的歷史核心素養(yǎng)絕非一朝一夕之事,必須靠一線歷史教師在觀念上更新,在專業(yè)上提升,在教學(xué)中滲透,在日常中積累,唯其如此,才能真正培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)秀品格與創(chuàng)新能力,使學(xué)生得到全面發(fā)展。

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