劉芹羽

摘要：中華民族擁有五千年的文化歷史，在人們的日常生活和工作中，都離不開(kāi)傳統(tǒng)文化的熏陶。對(duì)于平面設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，民族藝術(shù)元素就成為了重要的參考內(nèi)容，這既為平面設(shè)計(jì)者提供了更加豐富的素材，同時(shí)也保證了設(shè)計(jì)品在市場(chǎng)中的適用性和受歡迎程度。本文即展開(kāi)民族藝術(shù)元素在平面設(shè)計(jì)中的意義研究，并探析其具體的應(yīng)用策略與方法。

關(guān)鍵詞：民族藝術(shù)元素 平面設(shè)計(jì) 應(yīng)用

民族藝術(shù)元素是指在傳統(tǒng)民族文化建立和發(fā)展的過(guò)程中，形成的具有民族特性與象征意義的圖像、符號(hào)、色彩、理念、思想等內(nèi)容，其代表著我國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，展現(xiàn)著我國(guó)大多數(shù)國(guó)民的文化追求，因此，將民族藝術(shù)元素融入平面設(shè)計(jì)之中，既符合現(xiàn)代設(shè)計(jì)發(fā)展的趨勢(shì)和方向，又滿足了廣大群眾的需求，同時(shí)還擴(kuò)張了傳統(tǒng)文化的影響，具有極高的應(yīng)用價(jià)值和意義。

一、民族藝術(shù)元素在平面設(shè)計(jì)中的意義

（一）強(qiáng)化平面設(shè)計(jì)的文化深度

平面設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)性不僅要表現(xiàn)其外在形式與風(fēng)格，更要表達(dá)其文化內(nèi)涵，一個(gè)優(yōu)秀的平面設(shè)計(jì)必然存在雙向的高度滿足，既擁有迷人的外觀，又具備獨(dú)特的設(shè)計(jì)思想，能夠彰顯文化的魅力與影響。所以將民族藝術(shù)符號(hào)融入平面設(shè)計(jì)之中，能夠?yàn)樵O(shè)計(jì)品增添更加親切和完整的文化內(nèi)涵，從而賦予設(shè)計(jì)品新的文化深度，彌補(bǔ)了現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中文化缺失的現(xiàn)狀。

（二）拓寬平面設(shè)計(jì)的創(chuàng)新思路

設(shè)計(jì)需要?jiǎng)?chuàng)作者擁有源源不斷的創(chuàng)意，這些創(chuàng)意是引導(dǎo)設(shè)計(jì)者設(shè)計(jì)思路與思想的關(guān)鍵，更是平面設(shè)計(jì)中的核心價(jià)值。對(duì)于民族藝術(shù)元素來(lái)說(shuō)，由于我國(guó)文化的深厚與悠久，能夠?yàn)樵O(shè)計(jì)者提供極其豐富而優(yōu)秀的設(shè)計(jì)內(nèi)容，這是刺激創(chuàng)作者設(shè)計(jì)靈感誕生的絕佳引導(dǎo)，很多民族性質(zhì)的符號(hào)、色彩等都能夠成為結(jié)合的元素，從而形成兼具傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代審美的優(yōu)秀作品。

（三）促進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳承弘揚(yáng)

將民族藝術(shù)元素融入平面設(shè)計(jì)之中，除了對(duì)設(shè)計(jì)有著重要的價(jià)值之外，也是對(duì)傳統(tǒng)文化的一種傳承和弘揚(yáng)。平面設(shè)計(jì)作品能夠應(yīng)用于人們的日常生活之中，其中蘊(yùn)藏的傳統(tǒng)文化就會(huì)形成潛移默化的熏陶與影響，能夠讓現(xiàn)代氣息濃厚的社會(huì)之中增添一絲古香古色，讓人們重新發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的美感和價(jià)值；另一方面，在平面設(shè)計(jì)的創(chuàng)作過(guò)程中，傳統(tǒng)文化也得到了新的發(fā)展與提升，在與現(xiàn)代元素或外來(lái)文化融合的過(guò)程中，使得傳統(tǒng)文化賦予了新的色彩和意義。

二、民族藝術(shù)元素在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

（一）民族藝術(shù)外在形式的直接應(yīng)用

平面設(shè)計(jì)是需要思想高度的，這是人們對(duì)于藝術(shù)和文化追求的趨向，但是一個(gè)優(yōu)秀設(shè)計(jì)品最基礎(chǔ)的還是外觀表現(xiàn)，人們必然會(huì)先根據(jù)其外在美，而思考其內(nèi)在美，從而展示出一個(gè)設(shè)計(jì)的成功之處。所以在民族藝術(shù)元素的應(yīng)用過(guò)程中，首先就要掌握其外在形式的應(yīng)用方法。民族藝術(shù)有著豐富的表現(xiàn)形式和精美的外形效果，平面設(shè)計(jì)可以采取民族藝術(shù)外在表現(xiàn)中的內(nèi)容，比如特殊的符號(hào)、圖樣、紋飾等，以最基本的外觀表現(xiàn)吸引人們的眼球和關(guān)注，從而達(dá)到設(shè)計(jì)的第一層標(biāo)準(zhǔn)。

在設(shè)計(jì)應(yīng)用過(guò)程中，第一步就要對(duì)設(shè)計(jì)素材進(jìn)行民族化，可以利用我國(guó)典型的紋樣、構(gòu)圖形式、裝飾品等作為創(chuàng)意靈感，從而通過(guò)一定的調(diào)整和設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)自我風(fēng)格的平面設(shè)計(jì)。以中國(guó)聯(lián)通的標(biāo)志為例，其承接了我國(guó)古代的吉祥圖案“盤長(zhǎng)”的外在形象，通過(guò)簡(jiǎn)單調(diào)整和色彩變換，就成了一個(gè)極具觀賞性的平面設(shè)計(jì)作品。

（二）民族藝術(shù)表現(xiàn)手法的理念應(yīng)用

中國(guó)傳統(tǒng)文化講究兼收并蓄，意境優(yōu)雅，絕大多數(shù)情況下都會(huì)采取委婉的表現(xiàn)手段，或者通過(guò)側(cè)面的烘托，而展現(xiàn)真正的設(shè)計(jì)主題與思想，這是中國(guó)自古以來(lái)形成的文化特色，因此對(duì)于現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，同樣可以改變西方的直接設(shè)計(jì)思路，而采取委婉的表達(dá)角度，讓設(shè)計(jì)具備含蓄美與意境美，能夠通過(guò)隱喻的表現(xiàn)手法表達(dá)出真實(shí)的設(shè)計(jì)理念。

比如北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)標(biāo)的平面設(shè)計(jì)就以一個(gè)漢字“京”為基礎(chǔ)，同時(shí)將其處理為一個(gè)人在奔跑的形象，這既凸顯了奧運(yùn)會(huì)的體育與運(yùn)動(dòng)精神，又展現(xiàn)了舉辦的城市，同時(shí)還為我國(guó)的漢字文化與藝術(shù)進(jìn)行了宣傳，實(shí)現(xiàn)了設(shè)計(jì)手法與思想理念的完美融合。

（三）民族藝術(shù)設(shè)計(jì)程序的思想運(yùn)用

平面設(shè)計(jì)最核心的目標(biāo)是要凸顯設(shè)計(jì)的表達(dá)，所以在設(shè)計(jì)過(guò)程中，必須要遵循一定的設(shè)計(jì)流程，通過(guò)對(duì)藝術(shù)元素、藝術(shù)載體、藝術(shù)手法、設(shè)計(jì)主體等方面的研究和調(diào)查，才能得到準(zhǔn)確和完整的設(shè)計(jì)作品。因此在民族藝術(shù)元素應(yīng)用的過(guò)程中，還可以從我國(guó)古代藝術(shù)的設(shè)計(jì)程序中吸取經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)相關(guān)的調(diào)研工作，設(shè)計(jì)的前期工作，設(shè)計(jì)針對(duì)的人群以及面對(duì)的市場(chǎng)等。比如針對(duì)青少年年齡段，就要采取表現(xiàn)活潑的藝術(shù)元素，而對(duì)于嚴(yán)肅的會(huì)場(chǎng)布置，則要選擇古典莊重的藝術(shù)元素。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，民族藝術(shù)元素對(duì)于現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)有著重要的應(yīng)用價(jià)值，設(shè)計(jì)師需要掌握外在形式、表現(xiàn)手法以及設(shè)計(jì)程序三方面的應(yīng)用途徑，以此完善平面設(shè)計(jì)的外觀、內(nèi)涵與流程，從而達(dá)到古今中外糅合一體的設(shè)計(jì)新境界。

參考文獻(xiàn)：

[1]薛舒陽(yáng).淺析民族元素在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].中國(guó)民族博覽，2019（05）.

[2]張庚斐.傳統(tǒng)民族元素在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用思考[J].藝術(shù)品鑒，2018（09）.

作者單位：廣西商業(yè)技師學(xué)院