摘 要：身法是太極拳的基礎，也是太極拳的核心。但很多人在沒有打下這個基礎的情況下，就直接開始太極拳套路練習，結果難入太極之門。筆者從名家練拳經歷進行分析，并結合自我練拳體驗對“太極拳身法”進行探討。

關鍵詞：太極;身法;球體

中圖分類號：G888 ? ? ? ?文獻標識碼 ：A ? ? ?文章編號：1002-7475（2019）04-132-01

1身法中正是基礎

目前太極拳幾大流派風格各異，楊式舒展中正，柔中寓剛;圓活飽滿，沉穩(wěn)渾厚。陳式纏繞折疊，松活彈抖;快慢相間，蓄發(fā)互變。吳式輕靜柔化，緊湊舒伸;川字步型，斜中寓正。武式小巧緊湊，中正安舒;起承開合，進退自如。孫式開合相接，轉換靈活;進跟退撤，身到意合。和式中正松柔，不偏不倚，不貪不欠，順遂自然 。

由于各派對太極拳的理解和表現(xiàn)上的差異，因此對身法的要求也不盡相同。同是臀部有的強調斂，有的主張泛;同是腰部有的主張旋轉，有的強調后撐;同是胸部有的要合住，有的講含住;同是背部有的主張拔，有的堅決反對。但不管如何差異對身法總體要求卻是相同的，從拳論歌訣及名人講談中可以明知，如《王宗岳太極拳論》：立如秤準，活似車輪?！妒齽菪泄Ω柙E》：尾閭中正神貫頂，滿身輕利頂頭懸。《十三勢行功歌解》：立身須中正安舒，支撐八面。楊澄浦《太極拳之練習談》：身軀宜中正而不倚，脊梁與尾閭宜垂直而不偏。而陳長興的拳架特別強調上身中正，故被人稱為“牌位先生”。

2軀干整體猶似球

在各派對身法的要求中我認為武式太極拳創(chuàng)始人武禹襄老先生的太極身法八要最具有整體性，“提頂、吊襠、含胸、拔背、松肩、沉肘、裹襠、護肫”。其他各派雖然對身體各部位都有很嚴格的要求，但給人的感覺印象是局部的，分解的，很難聯(lián)系在一起。唯有武禹襄的身法八要是將軀干作為一個整體來看待和要求?！吧矸ò艘辈粌H是武派太極拳習練者必須遵守的身法要領，對其他太極拳習練者也都有指導作用。

筆者通過二十多年太極拳練習，特別是隨翟維傳師傅習練武式太極拳，對太極身法的理解也是隨著體會和感悟有一個認識的過程，由局部各關節(jié)部位到整體看待;由外在身法的變化到內在意氣神的體驗，而現(xiàn)在才從武式太極拳強調的整中體會和領悟到武禹襄的身法八要就是將軀干構建成一個球體。

李亦畬用一段七言四句描述了武禹襄的身法八要：提頂、吊襠心中懸，松肩、沉肘氣丹田，裹襠、護肫須下勢，含胸、拔背落自然。提頂在上，吊襠在下，兩者之間一照應上下就聯(lián)系上了，胸在前，背在后，一含一拔前后就守住了，而松肩與裹襠則把上下半身左右護住了。再往深處走提頂和吊襠一對應，上下的空間感就有了，含胸和拔背一對應，前后的距離感就有了，兩肩和兩胯一對應，左右的位置感就出來了。這樣上下前后左右同時都照應著，胸腹的空間距離位置感就出現(xiàn)了，軀干就變成了一個球體。太極拳的整就成了。整是武式太極拳的特點，而軀干球體的形成正是武式太極拳古枝老梅的具體體現(xiàn)，也為武式太極拳的“開合”打下了物質基礎。姚繼祖師爺曾說過：武式太極拳練到最后就剩下“開與合”，所以也叫“開合”拳。

3欲得球體斷四肢

從某種程度上講，肩胯是身法的延伸，又是四肢的根節(jié)，那么斷肩斷胯如何驗證呢！讓同伴用手上托或下按你的手臂，若你肩起并身體后仰或前傾，或同伴用力端不起或按不下但同伴很穩(wěn)地站在地上都說明你肩未松斷，若不管同伴上托或下按都有上浮不穩(wěn)之感，則說明你肩已經松斷了。其實身法中的松肩和裹襠本身就有斷開四肢的作用，使軀干這個球體不受四肢的影響，反過來四肢卻聽從軀干的指揮并保護著軀干。軀干（球體）沒有四肢的牽扯變得自在，而自在的前提是神意氣的飽滿，軀干只是球體的外殼，里面的神氣催動軀干一“開”一“合”，軀干“開”催動四肢開，軀干“合”帶著四肢合。在太極推手中，因為四肢斷開對方通過手臂是探不到軀干的，也就是找不到身體的中，對方的勁就滲透不到軀干，這就叫“人不知我身”，反過來軀干發(fā)勁時，因為四肢斷開對方也察覺不到勁源在何處，這叫作“人不知我勁”。

4球體收放開合顯

如何能做到這太極拳不為人知的“內動”呢？現(xiàn)將本人從靜入手的練拳體驗分享給大家。

4.1斂神內觀

靜靜地坐著，如有陽光照耀著我，從頭頂上方照進空空的皮囊，直達腳掌，手掌，就好像自己的眼神從上向下溫和地看著身體里一樣。開始時有一絲絲東西從上向下蔓延，經過項到達胸，這一絲絲的東西如種子般神奇，它慢慢變長變粗，它到達哪里，哪里就空通，它如破冰船在身體里打通航線，意識就如水一般通過這通道進入身體，并感知身體，現(xiàn)在不需用力（也不能用力，用力就沒有了），也無須氣息刻意的運作開與合而讓身體提領或讓身體沉墜，你只需要靜靜地觀照著，打開頭頂?shù)哪巧却?，讓陽光照進身體。

4.2靜中求動

靜靜地站著，雙腳開立，陽光從頭頂照進身體，慢慢地身體就如氣球（有內膽的皮球），陽光照入身體里，體內空空如也的狀態(tài)慢慢變清晰，內空也慢慢充盈起來，此時動了一絲念頭，結果意念合著呼吸帶動皮囊一開一合起來了，吸時氣息推著內壁向外膨脹，呼時氣息拉著內膽壁往里收，吸時如撒開漁網，氣息從上向下通遍全身，皮囊隨之脹開，呼時如向上提拉收漁網，氣息從頭頂上把全身之氣收放出去，并能感受到漁網拖著皮囊的分量。

4.3動中求靜

身法要領分先后，中正安舒放前頭，提頂?shù)跻d為縱軸，松肩沉肘是橫軸，一豎一橫為十字，十字擺正再往后。合著李亦畬的身法七言四句行拳走架，奧妙就在其中。

（1）提頂?shù)跻d心中懸，里面有個神靈。（2）松肩沉肘氣丹田，里面有個核心。（3）裹襠護肫須下勢，里面有個氣勢。（4）含胸拔背落自然，里面有個松靜。

參考文獻：

[1]翟維傳.武式太極拳述真[M].武當：武當雜志社，2001：280-285.

[2]余功保.盈虛有象：中國太極拳名家對話錄[M].北京：人民體育出版社，2006：260-268.

作者簡介：

張建斌（1964—），男，湖北黃岡人，本科，副教授。研究方向：民族傳統(tǒng)體育太極拳。