魏祥忠

摘 要：物理是一門以科學(xué)、理性為標(biāo)識(shí)的學(xué)科，在高中階段，其科學(xué)、理性的屬性則表現(xiàn)得更為明顯，其難度亦便隨之拔高而使愈來(lái)愈多學(xué)生的學(xué)科興趣出現(xiàn)滑鐵盧式的衰減。因此，對(duì)人文性內(nèi)容的引入則不失為中和物理高度理性、而提升學(xué)生學(xué)科興趣的良方，概括之，則衍生為“文理結(jié)合型”的教學(xué)模式。本文即就此模式的具體開展方法做出了：物理史的滲入、哲學(xué)原理與物理學(xué)科相通性的引導(dǎo)、物理生活化情感的導(dǎo)向此三方面的闡述。

關(guān)鍵詞：高中物理 文理結(jié)合 教學(xué)

物理學(xué)科以其高度的科學(xué)性與理性化而易在學(xué)生心理上形成“冰冷堅(jiān)硬”的形象印象，進(jìn)而排斥之、遠(yuǎn)離之，對(duì)其全面化的素養(yǎng)培育目的亦便隨之失落?；诖?，我們則可針對(duì)性引入具有“柔和溫暖”特性的人文性內(nèi)容，以構(gòu)成“文理結(jié)合型”的教學(xué)模式，并以物理史的滲入、哲學(xué)原理與物理學(xué)科相通性的引導(dǎo)、物理生活化情感的導(dǎo)向此三者具體建構(gòu)之。

1.物理史的滲入

物理史是以對(duì)物理科學(xué)性的建構(gòu)為基礎(chǔ)形成的一種學(xué)科人文分支，其指向?qū)W科背后作為“人”的研究者及由從古至今的無(wú)數(shù)研究者的研究構(gòu)成的奮斗歷程與人類文明形成、完善歷程，而能夠?yàn)閷W(xué)生提供一種看待物理的不同角度，一種相比于學(xué)科內(nèi)容本身更富人情味、形象性的角度，從而達(dá)到激發(fā)其物理興趣的目的。

例如：在學(xué)習(xí)《牛頓第一定律》之前，為增加同學(xué)們對(duì)此的研究學(xué)習(xí)興趣，我則先給其講述了牛頓此大多只存在于同學(xué)們麻木意識(shí)與空想中的傳奇人物的故事：1643年1月4日，在明朝崇禎皇帝統(tǒng)治的中國(guó)國(guó)土的大洋左側(cè)，一個(gè)瘦小的嬰兒呱呱墜地，這就是牛頓。在他上學(xué)期間，由于家庭條件困難的原因，其便不得已輟學(xué)，隨父母在家務(wù)農(nóng)。但他的思想遠(yuǎn)非看得見邊界的田地所能夠抑制，為了讀書，他對(duì)干活的事情忘得一干二凈，在被母親要求下同傭人一起上市場(chǎng)學(xué)習(xí)生意經(jīng)時(shí)，他卻懇求傭人獨(dú)自上街，而自己卻在樹叢后偷偷看書。久而久之，其被舅父發(fā)現(xiàn)，但幸運(yùn)的是，舅父感動(dòng)于他的學(xué)習(xí)精神而成功說(shuō)服了牛頓的母親，使其重返校園。之后，其便心如所愿在知識(shí)的海洋里盡情暢游，開始了他開掛的人生與對(duì)自身傳奇的譜寫。如此，同學(xué)們則可感到一個(gè)有血有肉而真實(shí)存在過(guò)的牛頓，對(duì)其研究成果之三大定律的學(xué)習(xí)亦便能夠泛起興趣之瀾。

2.哲學(xué)原理與物理學(xué)科相通性的引導(dǎo)

物理學(xué)科所要呈現(xiàn)與說(shuō)明的是自然界的客觀、必然規(guī)律，而哲學(xué)作為一種關(guān)于世界本質(zhì)、發(fā)展規(guī)律的世界觀與人類認(rèn)識(shí)世界的根本方法的方法論的體系，而與物理具有內(nèi)在的相通性與二者可以進(jìn)行聯(lián)系教學(xué)的可能性。哲學(xué)屬于人文學(xué)科，因此，這也便是文理結(jié)合型物理教學(xué)模式除卻物理史之外的一大建構(gòu)主體。

例如：在《運(yùn)動(dòng)、空間和時(shí)間》一節(jié)的教學(xué)中，在講解“參考系”概念時(shí)，提及“宇宙中不存在絕對(duì)靜止的參考系”時(shí)，我便適時(shí)引入了哲學(xué)中的“絕對(duì)運(yùn)動(dòng)”與“相對(duì)靜止”的概念，即運(yùn)動(dòng)是普遍的、永恒的、無(wú)條件的，而靜止是運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài)。由此，則延伸至包括人在內(nèi)的世界萬(wàn)物永不停歇的變化與發(fā)展，并聯(lián)系了生活實(shí)例向同學(xué)們進(jìn)行了闡述：當(dāng)你發(fā)先某一個(gè)在若干年不見而再次相遇的朋友變成了與自己印象中他完全相反的一種狀態(tài)，不要驚訝，不要疑惑，因?yàn)橐嘈潘惺挛锏陌l(fā)展變化都是絕對(duì)的，且其變化必具有其內(nèi)在的規(guī)律。這便是“逆襲”這個(gè)詞語(yǔ)存在的最根源原因。所以，要始終以先見性的眼光看待人與物，其之來(lái)來(lái)去去皆是在客觀規(guī)律作用下的常態(tài)表現(xiàn)，“寵辱不驚，看庭前花開花落;去留無(wú)意，望天上云卷云舒”的詩(shī)意與境界便由來(lái)于對(duì)此道理的深入領(lǐng)悟。

3.物理生活化情感的導(dǎo)向

看待世界與生活的角度是多種多樣的，且每一種角度皆可以給人不一樣的情感感受，物理角度及由此產(chǎn)生的生活情感則亦是如此。因此，在“育人”目標(biāo)與“文理結(jié)合”的實(shí)現(xiàn)形式之下，在物理學(xué)科科學(xué)知識(shí)的傳授之外，教師則還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生以所具有的物理科學(xué)視野走入生活，感悟在物理科學(xué)作用之下所呈現(xiàn)的現(xiàn)代美好生活與人類文明。

例如：在每一章內(nèi)容的教學(xué)結(jié)束之后，我皆會(huì)利用多媒體給同學(xué)們播放一段與本章內(nèi)容有關(guān)的生活圖景視頻。如繼《力與平衡》一章之后，我則給同學(xué)們播放了一段這樣的視頻：在夕陽(yáng)中高聳的建筑塔吊在其看似不平衡的塔身下卻直直矗立，各種建筑建材在繁復(fù)的機(jī)械配合作用下被它穩(wěn)穩(wěn)吊起，一點(diǎn)一滴地高壘著大廈......在現(xiàn)代寬廣的馬路上，自行車、電動(dòng)車、轎車、卡車等皆在有序運(yùn)動(dòng)著，人們依靠自己獨(dú)特的平衡力與平衡力知識(shí)使之成為自己高效便捷的交通工具......如此形象化的圖景，同學(xué)們則可深入地感知到此“力的世界”，對(duì)現(xiàn)代人類智慧和文明、對(duì)現(xiàn)代生活充滿慨嘆。這是一種在傳統(tǒng)知識(shí)型課堂上學(xué)生難以獲得的一種情感體驗(yàn)，而情感則將促成認(rèn)知，認(rèn)知?jiǎng)t將引導(dǎo)行動(dòng)，也即物理學(xué)習(xí)。

總之，文理綜合型的物理教學(xué)模式相較于普遍且延續(xù)長(zhǎng)久的知識(shí)型教學(xué)模式，具有邊緣性與爭(zhēng)議，但這是在教育“育人”及素質(zhì)教育理念下的未來(lái)教育的必然發(fā)展趨勢(shì)，而具有前瞻性。

參考文獻(xiàn)：

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