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        淺談攝影在工藝美術(shù)中的功能與應(yīng)用

        2019-09-10 03:50:36郭露露
        科海故事博覽·中旬刊 2019年4期
        關(guān)鍵詞:應(yīng)用功能

        摘 ?要 ?攝影與工藝美術(shù)相互影響,相輔相成攝影與工藝美術(shù)有著干絲萬縷的聯(lián)系,當(dāng)攝影的功能與應(yīng)用需要更加完美的表現(xiàn)出來的時候,工藝美術(shù)就充分發(fā)揮其藝術(shù)表現(xiàn)力和創(chuàng)造力,為攝影作品增添了無限魅力。隨著科技的高速發(fā)展,攝影技術(shù)也逐漸有了新的發(fā)展和突破。攝影創(chuàng)作是工藝美術(shù)與技術(shù)的結(jié)合,一幅優(yōu)秀的攝影作品,不僅要有精湛的攝影技術(shù),還要善于把握工藝美術(shù)的構(gòu)思。

        關(guān)鍵詞 ?工藝美術(shù) ?攝影 ?功能 ?應(yīng)用

        1攝影的功能:

        攝影在作為一種新的社會存在,逐漸滲透到人們生活的方方面面。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,其功能不斷增強(qiáng)。它的出現(xiàn)深刻地改變的人們的思維方式,將人們從以往傳統(tǒng)的桎梏中解放出來。

        1.1認(rèn)識功能

        攝影的認(rèn)識功能是可以作為補(bǔ)充資料出現(xiàn)的,尤其是在學(xué)習(xí)上。教材上的照片—商代出土的青銅器司母戊鼎,四羊方尊等都是世界聞名的青銅器,也是極為罕見的文化瑰寶。 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?商代青銅器極為厚重龐大,且威嚴(yán)規(guī)整,圖案的裝飾紋樣多以饕餮紋為主,裝飾在器物比較明顯的位置;其裝飾花紋多以對稱的形式出現(xiàn),更能做到公整準(zhǔn)確,從而可以強(qiáng)烈地襯托出青銅器的莊嚴(yán)感以及它所帶來的肅穆的氛圍。

        1.2教育功能

        作為科技高速發(fā)展的產(chǎn)物,攝影是一種新興的工藝美術(shù)門類,它以真實可靠的照片,記錄了發(fā)展進(jìn)步。一幅優(yōu)秀的攝影作品,不僅能夠體現(xiàn)對比的形式美法則,還具有潛移默化的教育功能?!洞笱劬Α肥且环诎准o(jì)實攝影作品,是由著名攝影師解海龍所拍攝的,它是“希望工程”系列里傳播最為廣泛的一張照片。無論是從畫面的構(gòu)圖、光圈景深的選取、用光的選擇,還是攝影作品內(nèi)部的場面調(diào)度、主陪體表現(xiàn),都完美地融合在一起。通過這幅作品,他想傳達(dá)給觀者的是,困境并不可怕,可怕的是沒有希望。這張照片一經(jīng)刊登,就引起了社會大眾對貧困山區(qū)教育的廣泛關(guān)注,也深深地改變了中國八九十年代的教育困境。

        1.3審美功能

        攝影是具有雙重功能的工藝美術(shù)品,不僅具有實用性,更具備內(nèi)容美與形式美的統(tǒng)一。我們在欣賞一幅優(yōu)秀的攝影作品時,不但能夠增加人們的審美趣味,提高人們的審美能力,同時還能培養(yǎng)氣質(zhì),陶冶情操。攝影作為一種新興的傳播媒介,對人們的影響與日俱增。郎靜山先生曾運(yùn)用暗房技藝,創(chuàng)立“集錦攝影法“,并拍攝了多幅人物花鳥作品,在中國攝影史上獨(dú)具特色。 他一生酷愛攝影,將山水風(fēng)光、亭臺樓閣在暗房中重新排列,仿制出中國傳統(tǒng)山水畫的樣子。其獨(dú)特風(fēng)格在早期的中國產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。其畫面質(zhì)感與層次非常強(qiáng)烈;照片本身寓意深刻,在當(dāng)時深受人們喜愛,被人們稱為極為高雅的藝術(shù)。

        1.4娛樂功能

        隨著中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人民生活水平的提高,工藝美術(shù)品對世界文化的影響越來越大。它既是實用工藝,也是欣賞工藝,既有實用價值,又有娛樂功能。攝影的產(chǎn)生,將人們的意識形態(tài)以數(shù)字化的方式展示出來,將網(wǎng)絡(luò)游戲,網(wǎng)絡(luò)文學(xué),動漫等普及開來。此外,還將網(wǎng)絡(luò)購物成為大勢所趨,甚至成為人們?nèi)粘I畹囊徊糠?。攝影是瞬間的藝術(shù),任何優(yōu)秀的攝影作品都離不開對瞬間的把握。通過攝影我們可以緩解工作壓力,放松心情,陶冶情操。我們可以用相機(jī)在極短暫的幾分之一秒內(nèi),將一些美好的瞬間凝固,以照片的形式保存下來,定格在歷史的長河中。

        2攝影的應(yīng)用:

        如今,攝影已經(jīng)滲透到人們生活的方方面面。尤其是在飛速發(fā)展的大數(shù)據(jù)時代,攝影更是以一種嶄新的姿態(tài)作為一種傳播信息的媒介,大大提高了我們的生活質(zhì)量。

        2.1攝影應(yīng)用于紀(jì)實

        攝影本身就是記錄現(xiàn)實,忠于現(xiàn)實的。就其本身而言,它是以客觀真實的照片,記錄下當(dāng)時社會發(fā)展的各個方面,并對推動社會進(jìn)步產(chǎn)生了巨大的推動作用。攝影之所以應(yīng)用于紀(jì)實,是因為它真正了解并尊重拍攝對象,不虛構(gòu),不擺拍,不夸張,大多以抓拍的形式出現(xiàn),真實可靠。攝影家們通過照片引起人們的關(guān)注,喚起人們的社會責(zé)任感,并對社會改革起到積極的促進(jìn)作用。

        2.2攝影應(yīng)用于藝術(shù)

        攝影作為一門獨(dú)立的工藝美術(shù)種類,以其特有的表現(xiàn)形式在藝術(shù)世界里駐足,為人類發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。尤其是現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的廣泛應(yīng)用,攝影的傳播渠道與創(chuàng)作空間得到了極大的拓展,攝影風(fēng)格多樣化,攝影師們的藝術(shù)表現(xiàn)力更加深入人心。創(chuàng)造優(yōu)秀的攝影作品是攝影師的終極目標(biāo)。利用攝影技術(shù)是實現(xiàn)這一目標(biāo)的技術(shù)手段。在攝影創(chuàng)作方法上,必須遵循藝術(shù)創(chuàng)作的一般原則,如造型創(chuàng)作原則、典型性原則、藝術(shù)的真善美原則等,藝術(shù)攝影的創(chuàng)作方法也多種多樣。從不同的創(chuàng)作主題、不同的創(chuàng)作風(fēng)格、不同的創(chuàng)作流派、不同的創(chuàng)作手法,我們可以看到大師們的精神表達(dá)和創(chuàng)作軌跡。攝影可以服務(wù)于其他工藝美術(shù)種類,可以為視覺藝術(shù)拍攝創(chuàng)作素材,可以幫助繪畫尋找靈感。因此,攝影在藝術(shù)發(fā)展中扮演了非常重要的角色。

        2.3攝影應(yīng)用于商業(yè)

        商業(yè)攝影是攝影門類的一個重要分支,主張是以創(chuàng)意為核心促銷為目的,作為商業(yè)用途開展的攝影活動。它以攝影藝術(shù)為媒介,聘用明星代言,拍攝一系列照片吸引消費(fèi)者的注意力,以達(dá)到傳播廣告信息的目的,促使人們消費(fèi)。我們平時看到的一些廣告牌,海報,噴繪,易拉寶等都帶有攝影圖片。作為一種強(qiáng)有力的宣傳手段,攝影在商業(yè)發(fā)展上具有一圖抵千字的作用,給新媒體工作者提供了非常大的運(yùn)作空間。商業(yè)攝影具有嚴(yán)格的商業(yè)性特征,在拍攝過程中,攝影師們會綜合自己的審美情趣和個人特色,運(yùn)用行之有效的表現(xiàn)手法,突出表現(xiàn)商品的優(yōu)勢和風(fēng)格。

        無論是商周的青銅器物,還是隋唐的染織工藝,每個時期都有特殊的造物原則和審美意趣,這些精神財富帶有鮮明的民族特征和文化內(nèi)涵。不可否認(rèn),古代工藝術(shù)美術(shù)確實是中華文化的瑰寶,但它畢竟產(chǎn)生于幾千年前,是根據(jù)以往的人們的審美趣味創(chuàng)造出來的,很多工藝美術(shù)作品是當(dāng)時社會狀態(tài)下催生的產(chǎn)物。我們可以借鑒學(xué)習(xí),取其精華,去其糟粕?,F(xiàn)如今,眾多工藝美術(shù)品隨著時代的進(jìn)步不斷完善,我們也應(yīng)該與時俱進(jìn),打破固有的盲目的傳統(tǒng)模式,到以往的傳統(tǒng)造物思想中去汲取營養(yǎng),創(chuàng)造出與時代相結(jié)合的新的工藝美術(shù)作品。

        作者簡介:郭露露,1996年6月8日,性別:女,民族:漢,籍貫:山東省聊城市, 省市郵編:252000,單位:山東工藝美術(shù)學(xué)院,學(xué)位:碩士,職位:學(xué)生,研究方向:藝術(shù)設(shè)計攝影方向

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