李亞吉

摘? 要：開(kāi)掘和培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)在高中文言文教學(xué)中舉足輕重，這不僅是迎合新課改的需要，更是實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的必然要求。文言文教學(xué)是高中語(yǔ)文教學(xué)中重要的一部分，理應(yīng)擔(dān)當(dāng)起培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的職責(zé)。作為教師，更要以身作則，不斷在文言中課堂中滲透核心素養(yǎng)。本文從四個(gè)方面闡述了高中文言文教學(xué)核心素養(yǎng)的開(kāi)掘，以饗讀者。

關(guān)鍵詞：文言文;核心素養(yǎng);開(kāi)掘;實(shí)踐探究

高中語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)包含了四個(gè)方面的內(nèi)容，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，即語(yǔ)言積累與運(yùn)用、思維的發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造能力、文化理解與傳承等。文言文是對(duì)學(xué)生實(shí)施核心素質(zhì)培養(yǎng)的重要途徑，教師要基于以上四點(diǎn)有目的滲透核心素養(yǎng)培養(yǎng)，發(fā)展學(xué)生綜合語(yǔ)文能力。

一、注重對(duì)高中生語(yǔ)言積累與運(yùn)用素養(yǎng)的培養(yǎng)

文言文語(yǔ)言精練、簡(jiǎn)潔、精辟又嚴(yán)密，廣泛學(xué)習(xí)文言文對(duì)學(xué)生語(yǔ)言積累與運(yùn)用能力的提升意義非凡。豐富的語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)有助于學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的建構(gòu)、積累以及日后運(yùn)用。文言文教學(xué)中，教師要善于激勵(lì)學(xué)生通過(guò)“熟讀成誦”的方式感受文言文語(yǔ)言的魅力，繼而形成豐富的語(yǔ)言建構(gòu)經(jīng)驗(yàn)。例如，王羲之的《蘭亭集序》膾炙人口，其語(yǔ)言造詣之深、情感表達(dá)之廣有目共睹。在該篇教學(xué)中，教師應(yīng)要求學(xué)生在誦讀時(shí)注重作者每一段中情感的抒發(fā)，注重誦讀時(shí)停連節(jié)奏、字音精準(zhǔn)、抑揚(yáng)頓挫、跌宕有聲。學(xué)生還可以通過(guò)反復(fù)閱讀，反復(fù)品味增強(qiáng)語(yǔ)感，并在誦讀中感知作者用詞的精辟、用字的精準(zhǔn)，逐漸把握作者語(yǔ)言運(yùn)用的技巧與方法?！短m亭集序》首段中寫(xiě)道“是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類(lèi)之盛，所以游目騁懷……”其中，“仰觀”、“俯察”，“游目騁懷”、“視聽(tīng)之娛”等極盡語(yǔ)言魅力的展現(xiàn)，筆勢(shì)舒朗簡(jiǎn)潔，毫無(wú)斧鑿之痕跡。誦讀這些語(yǔ)言對(duì)學(xué)生語(yǔ)言積累與運(yùn)用十分裨益。

二、通過(guò)探究式教學(xué)促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)展與提升

學(xué)生思維發(fā)展與提升是核心素養(yǎng)開(kāi)掘重要的環(huán)節(jié)。探究式教學(xué)法配合文言文教學(xué)能起到促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)展與提升課堂效果。探究式教學(xué)需要教師在恰當(dāng)授課環(huán)節(jié)拋出一兩個(gè)，或者一連串精妙且能促進(jìn)學(xué)生質(zhì)疑、析疑、探疑以及解疑能力的發(fā)展的問(wèn)題，以不斷推動(dòng)學(xué)生思維的創(chuàng)新發(fā)展與提升。需要注意的是，教師的問(wèn)題應(yīng)與文言文教學(xué)緊密相連，并將問(wèn)題巧妙滲透于課堂的方方面面，做到恰當(dāng)合適，相得益彰。例如，在《燭之武退秦師》教學(xué)中，每一自然段的講解，教師均可以在恰當(dāng)時(shí)設(shè)疑，供學(xué)生探究。如從前到后，問(wèn)題可設(shè)如以下：“為什么燭之武選擇退秦師而不是退晉師？”，“秦國(guó)此次東征源于什么目的？”、“燭之武是如何一步步退秦師的？”、“面對(duì)國(guó)難當(dāng)頭、兵臨城下、弱肉強(qiáng)食之勢(shì)，你們說(shuō)該怎么辦？該怎么解除危機(jī)、拯救鄭國(guó)？”等。在整個(gè)《燭之武退秦師》課文講解環(huán)節(jié)，問(wèn)題的設(shè)置應(yīng)該是“牽一發(fā)而動(dòng)全身”這樣，學(xué)生思維才能最大限度發(fā)散、拓展，繼而得到提升。

三、挖掘文言文中的審美元素，促進(jìn)審美鑒賞

在文言文教學(xué)中，教師要善于挖掘文言文中的審美元素，以提高學(xué)生的審美鑒賞，繼而促進(jìn)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)美、鑒賞美與創(chuàng)造美。高中文言文教學(xué)要重視審美教育，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)到美的感染與熏陶，繼而提升學(xué)生審美情趣，增強(qiáng)審美創(chuàng)造力。人教版高中文言文具有語(yǔ)言美、行文美、意境美、情感美、主題美等特征，充分挖掘文言文中這些“美”的元素很有必要。例如，《滕王閣序》是王勃的代表作，全文行思縝密，緊扣題目，不拘一格、氣勢(shì)之恢宏，文筆之優(yōu)美、情感之高深令人嘆為觀止。該文章無(wú)論是從意象擇取、意境創(chuàng)設(shè)、情感抒發(fā)、語(yǔ)言特色等各個(gè)方面來(lái)看，均是一篇“美得窒息”的佳作。這里以“語(yǔ)言”為例進(jìn)行說(shuō)明。文章中的“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”是膾炙人口的經(jīng)典語(yǔ)句，作者以“落霞”、“孤鶩”、“秋水”和“長(zhǎng)天”四個(gè)景象勾勒出一幅寧?kù)o致遠(yuǎn)的畫(huà)面。此句色彩對(duì)比鮮明、動(dòng)靜結(jié)合、意境開(kāi)闊、景色優(yōu)美，語(yǔ)言精練藝術(shù)，達(dá)到了美的最高境界。

四、基于高中文言文教學(xué)促進(jìn)文化傳承與理解

中華文化博大精深，文言文是中華文化藝術(shù)瑰寶，也是文化精粹。人教版高中文言文是經(jīng)過(guò)精挑細(xì)選的，每一篇都是經(jīng)典，每一篇都展示優(yōu)秀民族的民族精神與情感，蘊(yùn)含和折射出漢族人鮮活的生命力和沖擊力。豐富深邃的文化內(nèi)涵，歷史悠久的文化傳統(tǒng)讓每一個(gè)站在中國(guó)土地上的高中生倍感驕傲和自豪。教師要能夠通過(guò)文言文教學(xué)促進(jìn)對(duì)中華文化的滲透于傳承，讓更多學(xué)生理解文化，學(xué)習(xí)文化以及傳承文化。莊子的《逍遙游》彌漫著深邃迷人的浪漫主義色彩和情感，文中大量豐富多彩的想象內(nèi)容（豐富的意象、大膽的措辭、天馬行空的想象等）讓學(xué)生見(jiàn)識(shí)了莊子《逍遙游》中所呈現(xiàn)出的“遨游永恒”的精神世界。這是浪漫主義文化色彩的出眾之處。誠(chéng)然，《逍遙游》中描繪的虛幻和神仙世界是不復(fù)存在的，但卻寄托了作者內(nèi)心所期盼的真善美的人生理想，同時(shí)也展現(xiàn)出熱愛(ài)生命之堅(jiān)定?？梢?jiàn)，文言文中的文化因素確實(shí)能促進(jìn)學(xué)生文化品格的提升。

綜上所述，借助文言文開(kāi)掘?qū)W生的語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)具有相當(dāng)?shù)慕虒W(xué)優(yōu)勢(shì)，在日常教學(xué)中，教師要重視核心素養(yǎng)開(kāi)掘，以培養(yǎng)與提升學(xué)生核心素養(yǎng)為教學(xué)的重中之重。當(dāng)然，學(xué)生核心素養(yǎng)開(kāi)掘是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，需要教師在教學(xué)中潛移默化地影響。教師理應(yīng)讓課堂“活躍”起來(lái)，通過(guò)具體的課堂實(shí)踐探索出更科學(xué)教學(xué)法用于核心素養(yǎng)的開(kāi)發(fā)與挖掘，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

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