楊婷婷 宮月 王悅欣

摘 要：隨著科技的發(fā)展，互聯(lián)網技術的應用將人們帶進了信息化的時代，隨著世界全球化進程的加快，整個世界也發(fā)生了巨大的變化，隨著時代的發(fā)展，在智能化的今天，人們對于美的看法也有了很大的不同。從藝術層面看，在審美情趣、觀者體驗、作者創(chuàng)作過程與創(chuàng)作思維等方面，數字媒體藝術都與傳統(tǒng)藝術有巨大不同，它傳遞信息準確、效果精美、制作高效、體驗豐富等特點都是以往藝術作品不能比擬的。本文就以藝術的發(fā)展為例，分析當下數字媒體藝術的發(fā)展現(xiàn)狀及對傳統(tǒng)藝術所帶來的改變。

關鍵詞：數字媒體藝術；傳統(tǒng)藝術；“藝”與“術”；美學研究

在智能化的今天，傳統(tǒng)藝術的美學設計已經受到當代人的質疑，雖然面臨著很多的挑戰(zhàn)，但是新媒體的介入也推動了它的發(fā)展，所以對于傳統(tǒng)藝術的發(fā)展來說，適當的引入數字媒體藝術，首要任務就是更新中國年輕這一代人的思想觀念，從根本上改變新時代人們對它的看法，幫助傳統(tǒng)藝術發(fā)展。

一、“藝”與“術”的內在聯(lián)系

作為藝術的產物，傳統(tǒng)藝術品在感知方式上是把人的視知覺引入一個精神空間，從而達到藝術審美的境界；而數字技術的藝術作品同時表明了人與空間的關系，把人的體驗帶進去。例如虛擬現(xiàn)實藝術作品是存在于虛擬多維空間中的一種設計，它可以通過人機交互作用將使用者的意圖和命令傳達至作品中，進而即時改變作品的畫面。所以，數字技術藝術作品與傳統(tǒng)藝術作品不同，它帶有技術含義，可以把它看作現(xiàn)實和虛擬環(huán)境中的一種物質實體，它必須具有與人相聯(lián)系的功能，需要與人的感官體驗進行互動，通過豐富人的視知覺經驗使人獲得愉悅的感受。數字技術為藝術不僅提供了工具，還提供了藝術的表現(xiàn)媒介。

一部數字媒體藝術作品的產生，必須具備多方面的軟硬件條件。首先，創(chuàng)作者應該了解關于數字媒體技術的一般性知識，之后要熟悉在此類技術條件下與創(chuàng)作對象相對應的制作軟件。但是，真正有經驗的藝術家，只是參考或借助于這些技術工具，并不完全依賴它。單憑技術本身并不會產生具有美感的藝術品。所以，對于創(chuàng)作者而言，必須要有洞察力、情感的表現(xiàn)力和審美等藝術能力，在創(chuàng)作作品時依然要對對象進行感性和理性的理解。如果創(chuàng)作者對所制作的東西理解不深甚至存在理解上的冷漠，那么即便是技巧高超，可能單純從技術角度看不存在瑕疵，但是因其不蘊含作者的審美經驗，從而也難以取悅觀者。總之，作為特殊形態(tài)的數字媒體藝術不同于單純的技術作品和純粹的藝術作品，它在具有這二者的基本屬性之上，將二者結合在一起，是技術的藝術，也是藝術的技術。

二、“藝”對“術”的繼承和發(fā)展

隨著時代發(fā)展藝術家逐漸脫離匠人角色，藝術在歷史上的第一次分化—從“藝”與“術”的共體走向了“藝”與“術”的分體。漫長歲月的“分體”之后，當生產力又一次發(fā)生變革，當新型的數字科技為其提供平臺，新一輪的“共體”展現(xiàn)在世人面前，即數字媒體藝術。它代表了高科技含量的技術，也保存著藝術的美感和激情。我們必須看到，藝術的產生終究要依附生產力和技術條件，無論創(chuàng)作的作品是偏重美感還是偏重技術的效率，此時我們必須肯定科技的力量。數字媒體藝術是藝術的一種形態(tài)，與傳統(tǒng)意義上的藝術相比，技術層面的特殊性在于交互功能的實現(xiàn)。傳統(tǒng)的藝術作品是藝術家將內心世界映射至作品中產生的，創(chuàng)作者考慮更多的是藝術品的視覺呈現(xiàn)，創(chuàng)作者無法在第一時間獲取觀者的反饋信息。

這種遺憾和空白由于數字媒體技術的出現(xiàn)而填補。例如，我們通過建立數字博物館，將原本在三維空間展示的畫作、雕塑等藝術作品展現(xiàn)在網絡和計算機建立起來的虛擬多維空間當中，瀏覽者可以通過計算機操作或是虛擬現(xiàn)實VR設備在虛擬的空間內觀賞，進行人機對話。觀者的一舉一動會包括其視覺的停留點、停留時間都可以通過計算機記錄得以保存，計算機通過統(tǒng)計、綜合、分析，得出數據，最終藝術家根據數據的反饋來判定受眾對作品的喜好程度。這是數字媒體技術對藝術品展示在交互功能方面的貢獻。

實現(xiàn)數字藝術作品審美過程的人機交互的必要條件是數字技術和媒體，數字媒體為我們提供了藝術品和創(chuàng)造實體完全分離的可能性。綜合地看，數字媒體技術給藝術帶來了無限可能。它擁有傳統(tǒng)藝術不可企及的交互功能，進而影響著設計師的創(chuàng)作思維。數字技術重新定義了藝術品的概念，將它的外延擴展豐富了我們的創(chuàng)作手段，打開了藝術家眼、腦、心中的枷鎖，將藝術與人緊緊聯(lián)系到了一起。

三、新時代背景下“藝”與“術”的融合

如今，人們處在一個高度強調技術的時代，在這種背景下，技術及其發(fā)展趨向已經成為人類文化的基本語境。在藝術領域中，技術的地位發(fā)生了根本改變。在某種程度上，技術已從原來的輔助工具逐漸成為藝術表現(xiàn)的目的，它不再是以往不考慮人與物之間關系的純粹形態(tài)，而是成了審美體驗活動的載體，在一定程度上也充當了藝術存在形式的角色。在如此特殊的技術時代，藝術和技術的角色關系非常微妙。以數字媒體作為平臺，藝術和技術之間的關系趨于圓融，數字藝術需要技術的介入，需要技術給它帶來新鮮的空氣和血液。純粹的技術，是依據某種規(guī)律構成的，它的目的是發(fā)揮某種特定的作用，它是從人的感知出發(fā)，根據畫家、藝術家內心情感體驗的意象而構成，它的目的是對受眾產生精神上的效應，不考慮科技含量。

數字媒體藝術需要兼顧技術效能和精神效應兩種功能，呈現(xiàn)形式也是處于兩種形態(tài)之間。所以，將技藝融合在一起的藝術作品不能虛偽做作，不能為了技術追求而單方面強調技術的效率、技術的精準，也不能脫離審美對象去表達意境或忽視人在其中的參與。達到兩者之間圓融的狀態(tài)并非易事，它們在矛盾性的關系中發(fā)展、變化、生成。而且兩者的融合也絕不是一種簡單的外在的拼湊，而是作為互補角色融合在作品之中。在人類文化技術語境中，技術的使用為藝術提供了新型形態(tài)可視化的平臺，為藝術作品蓋上了印刻時代特色的印章，使得藝術在形式、性質、創(chuàng)作理念上都發(fā)生了根本性變化。

藝術對技術提出的“高效”要求在一定程度上催化了技術的發(fā)展。這種要求是藝術對創(chuàng)作效率的要求，也是針對將思維轉化為實體這一過程的效率的要求。所以，數字媒體作為藝術作品的創(chuàng)作平臺、展現(xiàn)平臺，應具有實用性、高效性、交互性等特點；同時，使用這樣的工具，也意味著數字媒體藝術作品具有完全不同于傳統(tǒng)藝術作品的新形態(tài)和新語言。所以，數字媒體藝術并非是簡單的技術加上藝術，而是兩者的相同和相異在矛盾中不斷發(fā)展前行的綜合體。

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