摘要：隨著社會(huì)和時(shí)代的發(fā)展，當(dāng)前我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展事業(yè)越來(lái)越好，人們的生活水平和生命水平都有了一定的提升，平面設(shè)計(jì)在我國(guó)的發(fā)展歷史上出現(xiàn)時(shí)間相對(duì)較短，然而在不斷學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，我們不斷加大探索的力度，當(dāng)前也取得了較好的發(fā)展成果。近些年來(lái)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化開(kāi)始被人們提及，并且逐步運(yùn)用到現(xiàn)代化平面設(shè)計(jì)過(guò)程中，不斷提升著人們的審美需求，也弘揚(yáng)了我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，本文就關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)元素在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用進(jìn)行了簡(jiǎn)要的分析和建議。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;平面設(shè)計(jì);教學(xué)應(yīng)用

前言

我國(guó)地大物博、幅員遼闊，擁有非常豐富的發(fā)展歷史，各個(gè)民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，體會(huì)著不同民族的思想、風(fēng)貌、風(fēng)俗人情等，是中華民族文化中的瑰寶。平面設(shè)計(jì)在中國(guó)的發(fā)展時(shí)間較短，然而在較短時(shí)間之內(nèi)卻受到了人們的歡迎，在當(dāng)前不斷變化的社會(huì)和時(shí)代潮流中，只有將現(xiàn)代元素與中國(guó)傳統(tǒng)文化互相融合才能夠促進(jìn)平面設(shè)計(jì)的發(fā)展，也能夠促進(jìn)中華傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)。

一、平面設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化的應(yīng)用

在我國(guó)豐富多彩的傳統(tǒng)文化寶庫(kù)中，圖案裝飾藝術(shù)發(fā)展時(shí)間較長(zhǎng)，經(jīng)歷了歷史的積淀，已經(jīng)成為當(dāng)前中華民族文化中非常重要的一個(gè)組成部分。傳統(tǒng)圖案都是我國(guó)勞動(dòng)人民在長(zhǎng)期的勞作以及生產(chǎn)過(guò)程中積累下來(lái)的寶貴財(cái)富，不僅表現(xiàn)了我國(guó)傳統(tǒng)文化的藝術(shù)魅力，也體現(xiàn)了人們的生活狀態(tài)。圖案作為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，內(nèi)容包括人們生活的各個(gè)方面，對(duì)于現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的發(fā)展和創(chuàng)新具有十分重要的啟發(fā)意義。

同樣，在我國(guó)不同的地區(qū)和不同的民族也有不同的表達(dá)形式，不同民族代表著不同的文化，能夠?yàn)楝F(xiàn)代平面設(shè)計(jì)工作帶來(lái)不一樣的靈感。因此作為一名現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)師，我們必須要了解到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化保護(hù)中圖案的多樣性以及悠久性，在進(jìn)行平面設(shè)計(jì)的過(guò)程中，適時(shí)地將傳統(tǒng)圖案融入到藝術(shù)設(shè)計(jì)過(guò)程中，通過(guò)多個(gè)角度，多個(gè)方面不斷挖掘中華優(yōu)秀文化圖案藝術(shù)的精髓，揚(yáng)長(zhǎng)避短，使自己的設(shè)計(jì)作品更加符合中國(guó)民族社會(huì)特色。因此在當(dāng)前的平面設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)盡可能地選擇不同地區(qū)不同民族的優(yōu)秀圖案進(jìn)行教學(xué)，幫助學(xué)生了解不同通話的含義，不斷運(yùn)用到平面設(shè)計(jì)中去。

近些年來(lái)，我國(guó)人民的民族意識(shí)和傳統(tǒng)文化保護(hù)情感也不斷提升，國(guó)家開(kāi)始大力宣傳和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化。在當(dāng)前市場(chǎng)上的平面設(shè)計(jì)作品中，越來(lái)越多的中華傳統(tǒng)文化元素融入其中，比如中國(guó)北京國(guó)際奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的標(biāo)志就運(yùn)用了我國(guó)的圖案元素。奧運(yùn)五環(huán)的設(shè)計(jì)結(jié)合了我國(guó)的圖案文化以及色彩文化，看起來(lái)既生動(dòng)形象又美觀大方。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用不僅能夠不斷創(chuàng)新和改革的設(shè)計(jì)者的理念，也能夠體現(xiàn)出我們的文化自信，不斷提高著人們的生命取向。

然而近年來(lái)人們的設(shè)計(jì)理念以及其他外來(lái)元素不斷融入到當(dāng)前的平面設(shè)計(jì)中去，如何將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)元素互相融合是當(dāng)前平面設(shè)計(jì)師面臨的重要問(wèn)題。在現(xiàn)代化的平面設(shè)計(jì)過(guò)程中，我們不僅要了解中國(guó)傳統(tǒng)圖案元素的變化以及發(fā)展規(guī)律，還要在了解這些元素的基礎(chǔ)之上，運(yùn)用更加現(xiàn)代的手法以及元素將現(xiàn)代于傳統(tǒng)文化巧妙地連接起來(lái)，這樣才能夠體現(xiàn)出我國(guó)平面設(shè)計(jì)的發(fā)展前景。

二、平面設(shè)計(jì)中中國(guó)傳統(tǒng)文字的應(yīng)用

除卻中國(guó)傳統(tǒng)圖案元素之外，傳統(tǒng)文字也是我國(guó)民族文化保護(hù)中非常重要的一部分，文字在我國(guó)的出現(xiàn)以及發(fā)展具有非常悠久的歷史，幾乎每個(gè)朝代不同的時(shí)期都有著各自的文化發(fā)展現(xiàn)狀以及文字特色，具有極強(qiáng)的時(shí)代特征以及藝術(shù)風(fēng)格。在當(dāng)前的平面設(shè)計(jì)工作進(jìn)行過(guò)程中，圖案和文字都是經(jīng)常用到的兩大傳統(tǒng)元素，文字自身都有的傳播功能以及傳遞功能，也為當(dāng)前的平面設(shè)計(jì)工作帶來(lái)了極大的創(chuàng)作靈感。

文字在人們生活以及設(shè)計(jì)過(guò)程中發(fā)揮著非常重要的作用，我國(guó)的文字起源于古老的象形文字，它本身既代表了一定的文字意義也代表了古代的事物圖形。文字在我國(guó)設(shè)計(jì)以及繪畫過(guò)程中應(yīng)用非常廣泛，比如清明上河圖各個(gè)店鋪的牌子就是我國(guó)最古老的平面設(shè)計(jì)原型。此外人們還運(yùn)用文字，將書(shū)法與奧運(yùn)精神相結(jié)合，在北京2008年的殘奧會(huì)會(huì)徽設(shè)計(jì)上發(fā)揮了重要的作用。文字自身所帶來(lái)的文化底蘊(yùn)以及民族自信在當(dāng)前的國(guó)際平面設(shè)計(jì)市場(chǎng)之上具有非常重要的地位，能夠不斷體現(xiàn)出我國(guó)日益發(fā)展的設(shè)計(jì)水平以及文化自信。因此在日常教育教學(xué)過(guò)程中，除了要教授必要的設(shè)計(jì)理念以及實(shí)踐操作，還要幫助學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)博大精深的漢字文化，領(lǐng)略中華文化的精髓。

結(jié)束語(yǔ)

總而言之，隨著社會(huì)和時(shí)代的發(fā)展，平面設(shè)計(jì)在以后的生活和社會(huì)發(fā)展過(guò)程中運(yùn)用將會(huì)越來(lái)越廣泛，而中華傳統(tǒng)文化在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用也能夠更好地促進(jìn)平面設(shè)計(jì)工作在進(jìn)行，不斷提高人們的審美水平，滿足人們的審美需要，還能更好地弘揚(yáng)和傳承我國(guó)的傳統(tǒng)文化。

參考文獻(xiàn)：

[1]? 張海波.傳統(tǒng)文化藝術(shù)元素在平面設(shè)計(jì)教學(xué)中的應(yīng)用[J].美術(shù)教育研究，2019（21）：150-151.

[2]? 朱越.中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)元素在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用探索[J].大眾文藝，2018（19）：90.

作者簡(jiǎn)介：劉明，講師。

（作者單位：云南工商學(xué)院）