張俊逸

摘 要：中華文化自古時傳承而來，有海納百川之氣勢，博大精深之特點，其中，傳統(tǒng)文化中的古詩詞為備受古人推崇和喜愛，吟詩作對彰顯了古人的高雅情趣。對古詩詞進行鑒賞，既是傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要途徑，也是提升學(xué)生文化素養(yǎng)、深化自身涵養(yǎng)的必由之路。基于此，筆者將從“知人論世、加強誦讀、優(yōu)化過程、把握情感、開展活動”五個方面，具體闡述初中語文古詩詞鑒賞教學(xué)的有效策略，以拋磚引玉。

關(guān)鍵詞：初中語文，古詩詞鑒賞，誦讀，情感

古詩詞凝聚了古人的情感和智慧，是中華文明的標志和載體，學(xué)習古詩詞，不僅能夠讓學(xué)生對古人的思想和文化有基本的認識，豐富其文學(xué)知識積累，而且在提升學(xué)生個人素養(yǎng)和人格塑造上也有著重要的推動作用。另外，從詩詞本身來看，詩詞應(yīng)風物而來，為景為情，風景具致，詩詞之美，形神兼具。在學(xué)習的基礎(chǔ)上學(xué)會鑒賞古詩詞，既有陶冶性情、提升審美之功效，也是傳承文化之所需。從學(xué)生的成長特點來看，“恰同學(xué)少年，風華正茂，書生意氣，揮斥方遒”。初中階段正是學(xué)生意氣風發(fā)的階段，也是價值觀確立的關(guān)鍵時期，讓學(xué)生以經(jīng)典引路，詩詞為伴對學(xué)生健康成長有著明顯的現(xiàn)實意義。因此，在面對新一輪的課程改革的基本形勢下，如何培養(yǎng)學(xué)生的古詩詞鑒賞能力，提高學(xué)生文化素養(yǎng)儼然成為每個教師必須面對的重要課題。

一、知人論世

孟子提出“頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？是以論其世也，是尚友也?！痹娙耸菍懽鞴旁娫~的執(zhí)筆人，文學(xué)作品和作者本人的生活思想以及時代背景有著極為密切的關(guān)系，因而只有知其人、論其世，即了解作者的生活思想和寫作的時代背景，才能客觀地正確地理解和把握文學(xué)作品的思想內(nèi)容，古詩詞亦是如此。從這點來看，在初中語文古詩詞教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生從作者和詩詞的創(chuàng)作背景著手，進而讓學(xué)生從整體上加深對詩詞的認知。

例如：在教學(xué)“使至塞上”這一課內(nèi)容時，為了讓學(xué)生領(lǐng)會詩歌所表達的深刻思想情感，我會從詩人和創(chuàng)作背景入手，來提高學(xué)生的鑒賞能力。首先，我會以世有“李白是天才，杜甫是地才，王維是人才”之說作為導(dǎo)入，以此來激發(fā)學(xué)生探究王維個人魅力的興趣。之后，我會讓學(xué)生在課堂上從已有的認知經(jīng)驗出發(fā)，談一談對王維這個人的了解或印象，并舉出相關(guān)實例加以分析，比如，學(xué)生從蘇軾的評價中總結(jié)王維作品的一個顯著特點“詩中有畫，畫中有詩”。進而，我會根據(jù)學(xué)生不同的見解加以補充，并讓學(xué)生初讀古詩，思考當時的創(chuàng)作背景和作者的創(chuàng)作動機。如，“開元二十五年，河西節(jié)度副大使崔希逸在青滌西大破吐蕃軍。唐玄宗命王維以監(jiān)察御史的身份奉使涼州，出塞宣慰，察訪軍情，并任河西節(jié)度使判官，其實是王維被排擠出朝廷。這首詩就是作于此次出塞途中。在學(xué)生掌握詩人的經(jīng)歷和詩詞的創(chuàng)作背景后，再引導(dǎo)學(xué)生展開對詩詞的深入學(xué)習。通過這樣的方法，有利于豐富學(xué)生的文學(xué)知識，加強學(xué)生對詩詞的整體認知。

二、加強誦讀

“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”，詩詞要反復(fù)吟誦，方解其中真意。因此，在初中語文古詩詞教學(xué)中，教師要為學(xué)生營造良好的誦讀氛圍，讓學(xué)生在反復(fù)誦讀中與詩人產(chǎn)生精神層面的“平等對話”，從而既能夠保證學(xué)生對古詩詞理解的深度，也能夠讓課堂充滿由詩詞構(gòu)成的交響曲，讓學(xué)生沉醉于美的享受中。

例如：在教學(xué)“錢塘湖春行”這一課內(nèi)容時，為了讓學(xué)生感受詩詞的唯美意境，提高對詩詞的理解，我會以誦讀詩歌的方式來輔助教學(xué)。首先，我會以詩句“欲把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜”作為導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生誦讀興趣。之后，我會讓學(xué)生自由朗讀古詩，讀準字音和節(jié)奏，并讀出感情和韻味，通過讀來讓學(xué)生對古詩的大意有初步認知。進而，我以配樂誦讀的方式來加以引導(dǎo)，要求學(xué)生隨著音樂想象畫面，感受七言律詩的音律美和詩詞的畫面美，如西湖的初春之景：水面初平、爭暖樹、啄春泥、沒馬蹄等。最后，引導(dǎo)學(xué)生在誦讀的基礎(chǔ)上對古詩的寫作特色和思想情感展開深入探究。通過這樣的方法，能夠讓學(xué)生掌握一定的古詩詞閱讀技巧，同時，也能讓其在反復(fù)誦讀中獲得美的享受。

三、優(yōu)化過程

優(yōu)化教學(xué)過程不僅能夠彰顯教師高明的教學(xué)藝術(shù)，而且能夠讓學(xué)生以飽滿的熱情投入到古詩詞學(xué)習中。因此，在初中語文古詩詞教學(xué)中，教師要通過有效的策略優(yōu)化課堂教學(xué)過程，保證學(xué)生在解讀過程中多樣性，提高學(xué)生鑒賞興趣，從而促進學(xué)生審美能力等綜合素質(zhì)的提升。

例如：在教學(xué)“水調(diào)歌頭”這一課內(nèi)容時，為了獨立鑒賞古詩詞的能力，形成個性化的審美情趣。培養(yǎng)學(xué)生的詩詞鑒賞能力，首先，我會以音樂作為導(dǎo)入，并出示月亮的圖片，讓學(xué)生隨著音樂進入對這首詞的學(xué)習中。接著，我再會讓學(xué)生以自由的方式初步體會詩詞大意，并引導(dǎo)學(xué)生從蘇軾的角度談一談對這首詞的理解。之后，我會以小組合作的方式鑒賞本詞，找出詞中最具表現(xiàn)力和作者情感的句子，共同探究其中的蘊含的深意，并鼓勵學(xué)生發(fā)表自己不同的見解。最后，我會讓學(xué)生根據(jù)自己的理解在課堂上進行情境表演，我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。通過肢體動作或神情表現(xiàn)出作者內(nèi)心的矛盾。通過這樣的教學(xué)過程，讓學(xué)生在鑒賞中提升自身的審美趣味。

四、把握情感

情感性是詩詞的重要特點之一，具備豐富的感性思維和想象能力也是鑒賞古詩詞的關(guān)鍵，詩詞集詩人情感于一體，并通過具體的意象表達出來。要想深刻體會詩人的思想情感，離不開對詩詞意象的理解和分析。因此，在古詩詞教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生從分析詩詞的意象入手，精確的把握作者情感，從而以升華自身的情感體驗，提高鑒賞能力。

例如：在教學(xué)“行路難”這一首古詩時，為了讓學(xué)生深刻體會詩人悲憤中不乏豪邁，失意中仍懷希望的思想境界，我會從詩詞的意象著手來展開教學(xué)。首先，我會以“貴妃研磨，力士脫靴”作為導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生閱讀古詩的興趣。之后，我會讓學(xué)生細讀古詩，分析詩句中的意象和表現(xiàn)手法，比如，第一句和第二句中夸張的手法寫飯菜的豐盛、場面的豪華，形成鮮明的對比，襯托出作者的心情。而“閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊”則運用典故寫出了作者希望得到重用的情感。最后一句則通過云帆、滄海的意象寫出了詩人堅定的信念。最后，我會讓學(xué)生以詩詞的任一句子為切入點，寫一寫自己的感受，以此來讓學(xué)生調(diào)動自己的情感。

五、開展活動

詩詞的學(xué)習不能僅僅停留在課堂之內(nèi)，也要將其引領(lǐng)到更加廣闊的空間，為學(xué)生鑒賞能力的提升創(chuàng)造更多可能性。因此，在初中語文古詩詞教學(xué)中，教師要拓展學(xué)生古詩詞學(xué)習的渠道，開展豐富的詩詞課外活動，讓學(xué)生在感性有余的基礎(chǔ)上，提高對詩詞的理性認識，從而為發(fā)展自身的思辨能力和批判思維奠定良好的基礎(chǔ)。

例如：在上語文課時，我除了會為學(xué)生講述基本的課內(nèi)古詩詞外，還會組織學(xué)生自主學(xué)習課外古詩詞，開展詩詞鑒賞活動。比如，組織學(xué)生對李清照的“如夢令”展開自主鑒賞，引導(dǎo)學(xué)生自主設(shè)計學(xué)案，從詞人到意境再到情感，全方面的對詩詞進行鑒賞，讓學(xué)生以“小老師”的身份在課堂上講解自己對本詞的理解，最后，我會對學(xué)生的講解進行一一點評，指出問題，提高學(xué)生的認知層次，并讓學(xué)生對比李清照其他的詩詞，以期讓學(xué)生對作者所表達的“愁”有理性而客觀的認識。

綜上所述，古詩詞凝聚著中華民族深厚的歷史文化和民族情感，培養(yǎng)學(xué)生古詩詞鑒賞能力，對學(xué)生更好的傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著重要的積極意義。因此，作為一名語文教育工作者，要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)方式，立足于詩詞本身，提高學(xué)生學(xué)習古詩詞的興趣，讓學(xué)生在古詩詞鑒賞中逐步形成一定的審美意識和眼光，力求做一名優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化傳承者。

參考文獻

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