蔣瑩瑩

摘要：我國傳統(tǒng)文化中蘊含著極為豐富的音樂文化基因，從音樂教學角度去傳承傳統(tǒng)文化具有重要的價值。經(jīng)濟全球化時代音樂藝術(shù)的民族性成為一種內(nèi)在的重要品質(zhì);文化自信的形成需要教育環(huán)節(jié)的深度嵌入;音樂教學變革的生活化趨勢需要我們挖掘“本土優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”。以采茶歌為視角探索音樂教學傳承傳統(tǒng)文化可以嘗試基于采茶歌的音樂通識教育策略、基于采茶歌審美意象的音樂藝術(shù)美學教學策略、基于采茶歌文化節(jié)的生活化音樂教學策略。

關(guān)鍵詞：采茶歌;音樂教學;傳承傳統(tǒng)文化

我國茶文化作為傳統(tǒng)文化的一種“奇葩”，歷經(jīng)了現(xiàn)代性并在當前呈現(xiàn)出了一些后現(xiàn)代性特點，茶文化的表現(xiàn)形式、適用范圍等等具有了更為多元化的形式。，我國茶文化的生命活力根植于人們?nèi)粘Ｉ畹膬?yōu)勢從來沒有在傳統(tǒng)性、現(xiàn)代性、后現(xiàn)代性的文化傳承中發(fā)生過斷層現(xiàn)象，茶藝、茶道、茶文學作品、茶禮等諸種茶文化形式都得到了很好的傳承，這種傳承無論是基于文字載體還是基于社會習俗抑或其他形式都向后現(xiàn)代性傳遞出了一種極強的文化基因。

一、音樂教學傳承傳統(tǒng)文化的重要價值

從教育學的角度來看，音樂教學的基本職能屬于“德智體美勞”中的“美育”，無論它作為一種專業(yè)性的教學還是作為一種通識性的教學，所承擔的教育職能都是滿足人的藝術(shù)審美需求。包括茶文化在內(nèi)的我國傳統(tǒng)文化中蘊含著極為豐富的音樂文化基因，因此，從音樂教學角度去傳承傳統(tǒng)文化具有重要的價值。

1、經(jīng)濟全球化時代，音樂藝術(shù)的民族性成為一種內(nèi)在的重要品質(zhì)。在經(jīng)濟全球化時代，音樂藝術(shù)作為一種上層建筑越來越呈現(xiàn)出“回歸民族性”的趨勢，出現(xiàn)這種趨勢一方面是由于后現(xiàn)代主義條件下各民族對自我文化自信反思的產(chǎn)物，另一方面也是音樂藝術(shù)向傳統(tǒng)西方現(xiàn)代性藝術(shù)權(quán)威實施個性化、叛逆化的必然邏輯。對音樂藝術(shù)教學來講，本民族的優(yōu)秀音樂思想、音樂藝術(shù)作品、音樂藝術(shù)風格等需要當代教學過程的發(fā)掘和傳承，它們作為我們弘揚民族音樂的一種寶貴知識資源，只有全面地站立在這個“巨人的肩膀上”才能更好地形成當代中國特色社會主義的音樂藝術(shù)風尚。

2、文化自信的形成需要教育環(huán)節(jié)的深度嵌入。在中華民族偉大復興“中國夢”展開的過程中，在精神文化上自信是一種寶貴的民族氣質(zhì)也是中國特色社會主義道路走向深入的一種內(nèi)在精神品格。關(guān)于文化自信，它“是一個國家、一個民族、一個政黨對自身文化傳統(tǒng)和內(nèi)在價值的充分肯定，也是對自身文化發(fā)展進程和生命力的堅定信念”。面對西方現(xiàn)代性文化霸權(quán)的強勢話語權(quán)，只有從我們自身的文化自信上做足文章才能更好地為提升我們的文化軟實力、提高我們的國際話語權(quán)提供文化積淀。音樂藝術(shù)教育作為一種重要的知識社會化方式，承擔著文化自信的社會傳播任務(wù)，從這個環(huán)節(jié)入手加強對我國傳統(tǒng)文化的傳承有助于文化自信的社會心理的形成。

二、以采茶歌為視角探索音樂教學傳承傳統(tǒng)文化策略

采茶歌是一種古代勞動者在茶園采茶勞作等過程中形成的民歌，與這一概念相近的還有“采茶曲”、“采茶戲”、“茶曲”等。采茶歌的內(nèi)容主要為茶文化民俗故事、茶鄉(xiāng)生活故事等，通過相對質(zhì)樸、簡單的山間小調(diào)進行表達，它作為一種民族音樂、民間音樂藝術(shù)、地域音樂藝術(shù)，歷經(jīng)千年而不衰絕，展示出了一種鮮活的生命力。

1、基于采茶歌的音樂通識教育。長期以來存在的一個重要問題是重理論灌輸、重應試指導、重課本知識，輕實踐自覺、輕素質(zhì)提升、輕綜合知識的滋養(yǎng)等，因此在未來的教學過程中可以嘗試將采茶歌這種藝術(shù)形式及其相關(guān)的茶文化背景知識以通識教育課程的方式嵌入到課堂教學中，教師可以引導學生選擇不同地域、不同風格、不同類型的采茶歌及其背景知識作為拓展自己音樂素養(yǎng)的教學資源，在這種通識教育、博雅教育的氛圍中實現(xiàn)對傳統(tǒng)文化的傳承。

2、采茶歌審美意象的音樂藝術(shù)美學教學滲透。在音樂藝術(shù)教育的過程中，傳承傳統(tǒng)文化的核心是傳承其審美觀念和價值觀念、意識形態(tài)等，是將中國傳統(tǒng)文化那種“淡然寧靜”、“天人合一”的審美觀念與當代文化實現(xiàn)有機融合的過程。采茶歌作為一種傳統(tǒng)性的藝術(shù)形式，將我國傳統(tǒng)農(nóng)耕社會中勞動者那種“與人和諧”、“天人合一”、“熱愛勞動”、“勤勞樸實”的審美價值進行了真實的呈現(xiàn)。因此在開展相關(guān)的音樂藝術(shù)教學時，尤其要注重繼承這種重要的審美價值，塑造學生熱愛勞動、熱愛鄉(xiāng)土、熱愛傳統(tǒng)的價值觀念。

3、采茶歌文化節(jié)的生活化音樂教學滲透。采茶歌這種傳統(tǒng)文化的傳承并不只是依靠現(xiàn)代意義上的學校教育完成的，而是主要依靠口口相傳的勞動實踐和生活實踐。因此，基于這種生活化教育的理念，我們未來的音樂藝術(shù)教育創(chuàng)新尤其是專業(yè)性較強的音樂藝術(shù)教育，需要積極地回到生活實踐中去，從社會的文化需求和文化活力出發(fā)探索傳承傳統(tǒng)文化。具體到采茶歌領(lǐng)域，可以借助于采茶歌文化節(jié)或者類似的文化節(jié)，嵌入其中以合適的生活音樂教學策略，鼓勵教師、學生將此種社會實踐作為一種重要的教學方式，培養(yǎng)學生熱愛生活、傳承文化的社會責任感。

4、以采茶歌為載體的茶藝術(shù)進校園。在音樂教學過程中，采用“集成性”的文化教育產(chǎn)品組合是教育創(chuàng)新的一個重要方向，它所回應的是學生的綜合素養(yǎng)追求。茶文化是我國傳統(tǒng)文化中比較具有代表性和社會性、群眾性基礎(chǔ)的一種文化存在，并且也是當前在國際社會上比較能夠代表中國文化的符號體系。采茶歌憑借其藝術(shù)活力和實踐活力，經(jīng)歷了千余年的發(fā)展而從未斷絕，本質(zhì)上看來還是一種“生活化”的基因在維系著。在傳承傳統(tǒng)文化的過程中可以借助于“采茶歌”這種平易近人、內(nèi)嵌于生活的藝術(shù)形式將茶藝術(shù)帶進校園，通過吸引學生積極學習茶道、欣賞茶畫等進程，培養(yǎng)學生對于傳統(tǒng)文化的興趣。

音樂藝術(shù)教育作為一種專門的藝術(shù)實踐和知識社會化方式，未來的創(chuàng)新和發(fā)展可以從采茶歌這種藝術(shù)形式的發(fā)展中吸收到諸多有益的經(jīng)驗。包括采茶歌在內(nèi)的藝術(shù)形式只有充分地傳承好傳統(tǒng)文化才能更好地形塑中國文化的歷史魅力和藝術(shù)品格。也只有積極地回歸傳統(tǒng)、立足當代才能形成更好的中國現(xiàn)代文化。

參考文獻：

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[2] 韓征：茶文化對鋼琴教學提升學生藝術(shù)素養(yǎng)的思路[J];福建茶葉;2016（5）：274-275。

（作者單位：河北省承德市寬城滿族自治縣峪耳崖鎮(zhèn)中心校山家灣子小學）