前面的十年，石丁在摸索、學(xué)習(xí)中積累了不少經(jīng)驗，也從中體悟到很多。 “目前，紫砂還是一片難得的凈土，還是一個沒有被過分西式化的器具文化?！彼郧耙粋€十年為基礎(chǔ)，從頭開始，創(chuàng)新品種，給人耳目一新的感覺。

兩只遠(yuǎn)帆緩緩地浮游，帆布被風(fēng)吹得鼓脹，有飽滿輕柔的動感。近處樹叢密匝，將人家掩映。山石橫臥，四周恬靜而安寧，給人世外桃源般的片刻暢懷……一只小小的紫砂杯，對詩詞、山水與人文景象，各有索思，并且兼蓄了技巧與畫工、意境與意趣。能將一只杯子做得如此獨具匠心的，石丁算是個中翹楚。

如果不是從紫砂杯上標(biāo)新立異，石丁大概會像大部分紫砂藝人那樣畢生專工壺藝。這或許就是“墻院外”的來客從紫砂的數(shù)種形象中捕獲到的獨特之美。因為立場不同，追求迥異，受人忽視的紫砂杯倒成了石丁執(zhí)著的凈土。

石丁，原名朱道君，1975年生于安徽淮南。2004年，從工美系畢業(yè)后，石丁沒有隨著同期畢業(yè)生奔向外面的世界，而是來到紫砂之鄉(xiāng)一宜興，就此扎根。而這份獨特的情感源自他的童年與家庭。

小時候，村里老人手上視若珍寶的紫砂壺讓他倍感神秘，兒時的游戲又恰好是泥塑，這成為他對陶土的最初接觸。家里有磚瓦土窯，石丁有機(jī)會把隨手捏成的東西送入窯火歷練成器，這種經(jīng)歷對他觸動很深。當(dāng)他來到宜興，在山清水秀、人杰地靈的丁蜀鎮(zhèn)，發(fā)現(xiàn)陶土有著更加豐富的表現(xiàn)，值得慢慢地用心體會。

當(dāng)時，在講究師承的紫砂行業(yè)，石丁沒有正式拜師，他從學(xué)徒工做起，將宜興所有從事紫砂行業(yè)的人都視為師長，師古人、師當(dāng)代，把所見所聞悉數(shù)銘記?？恐艢馀c悟性去吸取所有值得學(xué)習(xí)以及與心靈契合的風(fēng)格，再用自己獨立的思想去揣摩。

但世上終究沒有所謂的終南捷徑。雖然這些年，石丁目睹了人們對紫砂越來越高漲的追捧狂潮，但在他燒成第一只品茗杯時，紫砂杯還是極其便宜、不受重視的茶器。幸運(yùn)的是，石丁經(jīng)受住了彷徨與煎熬，直到一批不規(guī)范的從業(yè)者被大浪淘洗，人們開始關(guān)注茶盤上器物的好壞時，如石丁這樣內(nèi)心有力量、有堅持的紫砂藝人才開始受到越來越多的重視。

手藝人最典型的氣質(zhì)就是對自己的技藝要求嚴(yán)苛，而陶刻則對人提出了更高的要求。石丁必須經(jīng)過筆墨和篆刻兩道工序，從畫到刻，每個環(huán)節(jié)都細(xì)致到苛刻，才能準(zhǔn)確表達(dá)書畫與傳統(tǒng)范疇內(nèi)的諸多內(nèi)容。 “盡管刻刀只有一面鋒，運(yùn)用得當(dāng)，就能從容自如地通過線條同時表現(xiàn)篆刻的刀味、骨力與毛筆柔和的韻味，充分顯示書畫線條的節(jié)奏與氣韻?！笔「袊@道。

不過，石丁并沒有將有限的精力與才華豪擲在技藝上面，他耐下心來全面研究，希望以器傳思，令紫砂成為載體，關(guān)注思想的表達(dá)。于是，他的杯子從一開始就明確了標(biāo)準(zhǔn)，那就是將自己對生命、文化與藝術(shù)的理解傾注杯中，結(jié)合器型展示中國傳統(tǒng)書畫與文化的精彩。

譬如石丁創(chuàng)作的“思賢” “般若”與“斗笠”系列，就分別表現(xiàn)了儒家、佛家與道家的思想，這種深刻的思考貫穿始終，將虛無縹緲的境界形象地落成實物。

除了制器與陶刻，石丁研究最多的就是紫砂礦石，每一種礦石與泥料于他都是如數(shù)家珍，哪塊是黃段，哪塊是墨綠段，哪塊燒成后的顏色呈墨綠色，哪塊燒成后有橙黃或是淡墨帶點青的色彩一嘗試配比不同的泥料，不斷試燒，每種礦石能夠承受的溫度與不同溫度燒成后的差異，他都一清二楚。對石丁而言，只有深入紫砂背后的每一個環(huán)節(jié)，包括材料，才可能保證紫砂杯富有全面的美感。

隨著時間的推進(jìn)與大量工作的積累，如今的石丁再看紫砂，感情非同以往， “過去只當(dāng)它是原材料，現(xiàn)在看卻有了鮮活的個性。本山綠泥與朱泥嬌艷得像柔弱無骨的小女子，底槽清顏色沉穩(wěn)、形狀敦實，給人厚重的男性氣息?！辈煌匦缘哪嗔县S富了紫砂的表現(xiàn)，并在制作過程中給他截然不同的感受一從其可塑性與燒成后的成功率來看，紫砂泥的豐富與隨和可謂一種美德一這正是石丁從紫砂中悟出的第一個人生道理。

2009年，石丁創(chuàng)立“石丁”紫砂品牌，專業(yè)從事紫砂品茗杯的創(chuàng)作。

“現(xiàn)在喝茶的人越來越多，杯子成為人與人之間情感溝通的一個載體，像瓷器杯子的商業(yè)化模式就很成熟，但是我們并不會刻意將石丁杯向商業(yè)化方向發(fā)展。”對于石丁杯品牌的市場開拓，石丁有他自己的思索。他委托“董事會”運(yùn)作品牌，而自己只專注于做杯子。 “品牌的成功與否關(guān)鍵還要看杯子本身，而做好杯子不僅僅需要技術(shù)的淳熟，很多時候還需要不斷產(chǎn)生新的、有用的靈感。”

從最小到最大，從最厚到最薄，在無限可能的探索中，石丁成功創(chuàng)造了不倒杯、粉漿杯、朱泥大盞、紫砂開片等多個第一，內(nèi)外粉漿更是開創(chuàng)了紫砂“以泥代釉”的歷史先河。

但是創(chuàng)新是無止境的。 “我們正在尋找未來發(fā)展的方向，現(xiàn)在社會上的審美、理念非常雜亂，沒有哪一個個人能引導(dǎo)一個潮流，我們也在探索?！辈贿^，有一點石丁非常清楚，作為茶具，要想革新，肯定要迎合現(xiàn)代年輕人的審美一要簡潔，信息圖片化，而不是單純靠讀文體悟。 “但是太圖片化，就容易讓人感覺膚淺、華而不實。那怎么樣才能讓一只簡潔的杯子有內(nèi)涵？這就需要一些有根基的東西，也就是我們的傳統(tǒng)文化?！笔孕?，哪怕杯子的造型、表象、幾何設(shè)計等方面有一定的西方元素，但它的根基一定要立足傳統(tǒng)。

一路走過十幾載春秋，石丁杯早期的擁躉都已年過半百，對石丁杯的認(rèn)知也早已形成一定模式;但二三十歲的年輕人群，對于器具，尤其是現(xiàn)代茶具的態(tài)度，不太認(rèn)可之前的那些“之乎者也”“禪茶一味”， “所以下一步我們要做的就是分兩條路：一條是繼續(xù)并加強(qiáng)傳統(tǒng)文化、詩書畫藝，使器具更加中庸、周正、大器;另一方面，要吸收新的年輕元素，力求清新、可愛、精致?！?/p>

前面的十年，石丁在摸索、學(xué)習(xí)中積累了不少經(jīng)驗，也從中體悟到很多。 “目前，紫砂還是一片難得的凈土，還是一個沒有被過分西式化的器具文化?！彼郧耙粋€十年為基礎(chǔ)，從頭開始，創(chuàng)新品種，給人耳目一新的感覺。這就是他常掛在嘴邊的“時刻把自己歸零”。

“將來別人認(rèn)為石丁杯值l萬塊了，我會不以為然：如果有人認(rèn)為值100塊了，只要我認(rèn)為它有價值，我還會堅持去做，我不會用市場價格捆綁自己，所以下一個十年，我們會從零開始?！?/p>

能將自己所從事的職業(yè)轉(zhuǎn)變成自己的事業(yè)，不容易：而要在自己所從事的領(lǐng)域中成為佼佼者，必然要占用更多的時間。而減少了與朋友喝酒應(yīng)酬，減少了伙伴間娛樂活動的石丁認(rèn)為，當(dāng)你覺得是在為社會、為他人的生活改善而工作時，生命也會隨之變得熠熠生輝。