楊杰　孫曉　高涵

摘要：自我概念和心理結(jié)構(gòu)在東西方不同的文化背景下差異顯著，西方社會文化崇尚富有男性特質(zhì)色彩的個人主義，東方社會文化則崇尚富有女性特質(zhì)色彩的集體主義。本文目的是探討不同性別和性別角色對自我的概念和心理結(jié)構(gòu)是否存在顯著差異。實驗構(gòu)想為先用《貝姆性別角色量表》選取不同性別和性別角色的被試，然后給被試一些特征詞，讓其分別判斷特征詞是否可以描述自己，母親和他人，記錄被試的反應時，分析三種條件下的反應時是否存在顯著性差異。

關鍵詞：性別；性別角色；自我

1.研究背景

過去近二十年的文化心理學的大量研究表明，人類的心理過程和行為存在著廣泛的文化差異，不同文化背景下的個體在心理和行為的許多方面差異顯著，如注意[1]，分類[2]，思維風格[3]，歸因[4]，自尊[5]，自我調(diào)節(jié)[6]，對未來的預測[7]，選擇和動機[8]，情感[9]以及主觀幸福感[10 11]等等。近年來也涉及到了自我的概念及心理結(jié)構(gòu)的文化差異，已有的研究表明[12]，在西方文化背景下，自我在行為水平上是獨立或分離的，在認知水平（記憶）的作用與母親的作用也是分離的，自我的表征與母親的表征在神經(jīng)水平上也是分離的；然而，在東方亞洲文化背景下，在行為水平自我是連接的，在認知水平（記憶）自我的作用與母親的作用重疊，在神經(jīng)水平表征與母親的表征重疊。也就是說，西方自我在行為、認知（記憶）、與神經(jīng)水平上都表現(xiàn)出分離性，而東方自我在這三個水平上表現(xiàn)出聯(lián)結(jié)性（互依性）。而從性別角色的角度來看，東西方文化的差異表現(xiàn)在，西方崇尚個人主義，東方崇尚集體主義[13]，前者強調(diào)個體的獨立、能動性和果斷自信等富有男性特質(zhì)色彩的特質(zhì)，而后者強調(diào)個體間的相依性、集體性、關系和諧等，這些基本屬于女性特質(zhì)的特質(zhì)范圍之內(nèi)，換言之，男性化特質(zhì)能促進個體對西方文化的適應從而在西方社會得到鼓勵和推廣，女性化特質(zhì)能促進個體對東方文化的適應而在東方社會中得到鼓勵和推廣。上世紀60年代后， 西方文化的個人主義傾向越來越明顯， 社會越來越強調(diào)個體獨立性， 個體越來越關注自我、追求個人價值的自我實現(xiàn)等，而和個人主義文化盛行的西方相比，中國無疑仍屬于集體主義文化國家，對和諧關系的強調(diào)、對集體的注重等仍然有非常重要的價值，這一切無疑都會促進個體女性化特質(zhì)的發(fā)展?？梢?，東西方社會不同的文化對男性特質(zhì)和女性特質(zhì)有著不同的價值判斷，良好地適應不同的社會和文化需要有不同的特質(zhì)。就性別角色而言，男性特質(zhì)更能促進對西方文化的適應，女性特質(zhì)更能促進對東方文化的適應。由此可推測，不同性別的被試自我概念和心理結(jié)構(gòu)沒有顯著性差異，而不同性別角色的被試的自我概念和心理結(jié)構(gòu)會有顯著性差異。

2.實驗方法

2.1 選被試 用《貝姆性別角色量表》（BSRI）對西南大學學生進行問卷調(diào)查，在男性化、女性化、雙性化和未分化四個維度上選取比例適當?shù)谋辉?。初步設定選取120個被試。本實驗為2（男性、女性）×4（男性化、女性化、雙性化和未分化）×3（自己、母親、他人）三因素實驗設計

2.2對被試進行行為實驗。具體實驗流程如下：

如圖所示，每個特征詞呈現(xiàn)2秒，被試的任務是分別判斷特征詞是否可以描述自己、母親及他人（如，劉翔），記錄反應時。

2.3 整理并分析數(shù)據(jù)。實驗預期：不同性別的被試在三種條件下反應時差異不顯著，而不同性別角色的被試在三種實驗條件下反應時差異顯著。

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