摘要：鄧小平留給我們最重要的思想和政治遺產(chǎn)，就是他帶領(lǐng)黨和人民開創(chuàng)的中國特色社會(huì)主義，創(chuàng)立的鄧小平理論，他旗幟鮮明的反對無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命的理論，反對“兩個(gè)凡是”方針并支持和領(lǐng)導(dǎo)真理標(biāo)準(zhǔn)的大討論。推動(dòng)了黨的十一屆三中全會(huì)實(shí)現(xiàn)了黨的歷史上偉大覺醒。主持制定《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》，完成了黨的指導(dǎo)思想上的撥亂反正，沖破重重阻力實(shí)行了偉大的改革開放國策，提出了“一國兩制”天才般的構(gòu)想。

關(guān)鍵詞：改革開放;歷史決議;一國兩制;政治制度

中圖分類號(hào)：G210.7 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：190621318

一、旗幟鮮明地反對“兩個(gè)凡是”，推動(dòng)十一屆三中全會(huì)實(shí)現(xiàn)黨的偉大覺醒

文革期間，長期以無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命的理論作為指導(dǎo)思想，事實(shí)慘痛的告訴我們，該理論拋棄了黨的領(lǐng)導(dǎo)，所謂的“踢開黨委鬧革命”，背離了馬克思主義黨的建設(shè)理論，不但沒有亂了敵人，反而是亂了自己，也絕對不可能由“天下大亂”到達(dá)“天下大治”的理想狀態(tài)，隨著“四人幫”的垮臺(tái)和文化大革命的結(jié)束，我國迎來了新的歷史發(fā)展時(shí)期，國家命運(yùn)的何去何從？偉大時(shí)代呼吁偉大人物，人民群眾迫切希望早日結(jié)束文革這種極其不正常的生活。但是1977年2月7日，《人民日報(bào)》等發(fā)表題為《學(xué)好文件、抓住綱》的社論，提出凡是毛主席作出的決策，我們都堅(jiān)決維護(hù);凡是毛主席的指示，我們都始終不渝的遵循。

1977年2月，鄧小平住在西山時(shí)期，就對“兩個(gè)凡是”的提法，表示過反對，認(rèn)為這不是馬克思主義，不是毛澤東思想，鄧小平寫了一篇文章，《兩個(gè)凡是不符合馬克思主義》，他在十一屆三中全會(huì)主題報(bào)告《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》的講話，進(jìn)一步的指出了一個(gè)黨，一個(gè)國家，一個(gè)民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化迷信盛行，那他就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就停止了，就要亡黨亡國了。只有解放思想，堅(jiān)持實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，我們的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)才能順利通行，我們黨的馬列主義、毛澤東思想的理論才能順利發(fā)展。實(shí)際上形成了以鄧小平為核心的黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體，標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨再一次浴火重生，再度整裝待發(fā)，黨的十一屆三中全會(huì)和我們黨的遵義會(huì)議一樣，必將永載史冊。

二、主持制定《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》

1979年10月底，中共中央成立起草小組，著手起草《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》，該文件的起草自始至終由鄧小平、胡耀邦負(fù)責(zé)主持，起草小組主要成員有胡喬木等。鄧小平提出了三條基本意見：第一確立毛澤東同志的歷史地位，堅(jiān)持和發(fā)展毛澤東思想;第二對建國三十年來的歷史上的大事，哪些是正確的，哪些是錯(cuò)誤的，要進(jìn)行實(shí)事求是的分析，包括一些負(fù)責(zé)同志的功過是非要做出公正的評價(jià);第三通過這個(gè)決議，對過去的事情做個(gè)基本的總結(jié)，宜粗不宜細(xì)，總結(jié)過去是為了引導(dǎo)大家團(tuán)結(jié)一致向前看。

《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》有四大歷史功績：第一，對黨的歷史特別是新中國成立后的歷史作了科學(xué)總結(jié)，實(shí)事求是的評價(jià)了若干重大歷史事件和人物。第二，從根本上否定了“文化大革命”和“無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命”的錯(cuò)誤理論。歷史決議指出發(fā)動(dòng)文化大革命的主要論點(diǎn)不符合馬列主義在一系列重大理論和政策問題上混淆了是非，他造成的天下大亂是新中國成立以來遭受的最嚴(yán)重?fù)p失。第三，實(shí)事求是地評價(jià)了毛澤東的歷史地位，充分的肯定了毛澤東思想作為黨的指導(dǎo)思想的偉大意義， 第四，第一次對黨在十一屆三中全會(huì)后逐步確立的適合我國社會(huì)國情的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)道路的基本點(diǎn)做了十個(gè)方面的概括。歷史決議的上述貢獻(xiàn)，不僅讓中國共產(chǎn)黨對于重大歷史問題有了統(tǒng)一的思想認(rèn)識(shí)，更是統(tǒng)一了行動(dòng)，統(tǒng)一的目標(biāo)。它的制定標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨在指導(dǎo)思想完成了撥亂反正的歷史任務(wù)，標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨再度有了堅(jiān)強(qiáng)而統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)核心。

三、提出一國兩制偉大構(gòu)想，人類政治文明彰顯東方智慧

“一國兩制”是對一個(gè)國家，兩種制度的高度概括。首先一個(gè)國家就是中華人民共和國，其次“兩制”指的是在一個(gè)國家里面實(shí)行兩種制度，即社會(huì)主義制度和資本主義制度。中國的大陸實(shí)行社會(huì)主義制度，允許港澳臺(tái)實(shí)行資本主義制度。國家的主體必須是社會(huì)主義制度，“一國”和“兩制”是一個(gè)有機(jī)整體，“一國”是“兩制”的前提和基礎(chǔ)，“兩制”從屬于“一國”，“一國兩制”的偉大構(gòu)思的提出成功的實(shí)現(xiàn)了香港澳門的順利回歸，為我國解決臺(tái)灣問題，實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一提供了新的政治藍(lán)本，“一國兩制”構(gòu)想經(jīng)歷了一個(gè)由逐漸豐富、明確提出、日益完善和成功實(shí)踐的過程，首先它是由解決臺(tái)灣問題而提出的。

“一國兩制”構(gòu)想，成功的實(shí)現(xiàn)了從理論探索轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)實(shí)踐的偉大飛躍，香港和澳門的回歸，充分說明了“一國兩制”是正確的，是可行的，是符合中國國情的好制度，這對中華民族來說是一件政治上的大事好事喜事。 香港和澳門的回歸實(shí)現(xiàn)了幾代人夢寐以求的夙愿，是馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合的呈現(xiàn)，“一國兩制”體現(xiàn)了中央對港澳臺(tái)客觀事實(shí)的尊重，體現(xiàn)了中央頂層設(shè)計(jì)的政治智慧，體現(xiàn)了中央對歷史的包容和制度的創(chuàng)新。

中國改革開放40年波瀾壯闊、大江大河。這是中國特色社會(huì)主義在探索中不斷前進(jìn)和完善的40年，是以鄧小平同志為核心的中央領(lǐng)導(dǎo)集體面對時(shí)代問題勇敢答卷的40年，鄧小平拉開了改革開放的大幕，開啟了波瀾壯闊的歷史征程，交出了人民滿意的答卷，作出了杰出的貢獻(xiàn)，解決了當(dāng)代中國社會(huì)面臨的眾多難題。正是由于鄧小平同志的卓越領(lǐng)導(dǎo)，中國特色社會(huì)主義事業(yè)才能欣欣向榮，中國人民才能夠過上小康生活，中華民族和中華人民共和國才能以嶄新的姿態(tài)屹立于世界東方。鄧小平同志是具有中國特色的偉大的政治家、理論家，他的名字將和他的歷史功勛一樣，永遠(yuǎn)的鐫刻在中華人民共和國的史冊上，將像共和國的國徽一樣永放光芒。

作者簡介：蔡乾濤（1995-），男，漢族，湖北黃石人，南寧師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，在讀碩士研究生，研究方向：馬克思主義哲學(xué)與馬克思主義中國化