蔡垚

摘?要：高中美術(shù)教育的根本任務(wù)是通過(guò)課堂教學(xué)實(shí)現(xiàn)《課程標(biāo)準(zhǔn)》所要求的核心素養(yǎng)的真正落地。立足于學(xué)情和高中美術(shù)教育的目標(biāo)，將教學(xué)內(nèi)容置于創(chuàng)設(shè)的問(wèn)題情境下進(jìn)行圖像識(shí)讀、美術(shù)表現(xiàn)、審美判斷、創(chuàng)意實(shí)踐和文化理解等五個(gè)層面的解讀和問(wèn)題探究，是實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)落地的有效途徑之一。

關(guān)鍵詞：高中美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng);問(wèn)題情境;高效課堂

2017年版《課程標(biāo)準(zhǔn)》將高中美術(shù)學(xué)科的核心素養(yǎng)凝練為圖像識(shí)讀、美術(shù)表現(xiàn)、審美判斷、創(chuàng)意實(shí)踐和文化理解等五個(gè)方面?！墩n程標(biāo)準(zhǔn)》立足于美術(shù)學(xué)科人文性的特點(diǎn)，明確了高中學(xué)生應(yīng)該具備的價(jià)值觀念、必備品格和關(guān)鍵能力，突出了立德樹(shù)人、以美育人的根本任務(wù)。應(yīng)該說(shuō)，這不僅是核心素養(yǎng)背景下的時(shí)代要求，也是我們教育工作者提高認(rèn)識(shí)、推動(dòng)高中美術(shù)教育向其本真回歸的一個(gè)契機(jī)。

一、問(wèn)題主題的選擇——核心素養(yǎng)的感知

以目前高中美術(shù)學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，美術(shù)鑒賞課學(xué)科定位和預(yù)設(shè)目標(biāo)與學(xué)生主動(dòng)參與的契合度一直是一個(gè)需要解決的問(wèn)題。如何避免課堂教學(xué)過(guò)程中教師“自言、自語(yǔ)、自演”，學(xué)生“被動(dòng)、消極、應(yīng)付”的局面，成了新課標(biāo)下美術(shù)教學(xué)首先需要面對(duì)的問(wèn)題。在一定的問(wèn)題情境中，通過(guò)對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的圖像識(shí)讀、美術(shù)表現(xiàn)、審美判斷、創(chuàng)意實(shí)踐和文化理解等由淺入深的、不同層次的感知，則成為解決這一問(wèn)題的重要途徑。創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境的核心在于問(wèn)題的提出，一個(gè)好的問(wèn)題必須滿足兩個(gè)基本條件：一是這個(gè)問(wèn)題能夠包含本課核心素養(yǎng)培育目標(biāo)的相關(guān)要素，二是這個(gè)問(wèn)題涉及的內(nèi)容與學(xué)生熟悉的社會(huì)生活實(shí)踐有較緊密的關(guān)聯(lián)。以人美版選擇性必修教材《書(shū)法》第六課《工穩(wěn)精到 端嚴(yán)方正——楷書(shū)知識(shí)賞析》、第七課《工穩(wěn)精到 端嚴(yán)方正——楷書(shū)書(shū)寫(xiě)指導(dǎo)》為例，其核心素養(yǎng)培育目標(biāo)涉及楷書(shū)字形、圖像的識(shí)讀、線條的運(yùn)用、書(shū)法文化背景的了解等，這就要求教師提出的問(wèn)題在主題上既要有全面性，又要有典型性，比如我們可以選擇“楷書(shū)的特點(diǎn)及其文化背景”“楷書(shū)書(shū)體的演變及其主要原因”等問(wèn)題主題，這樣的問(wèn)題主題既抓住了課堂教學(xué)的重點(diǎn)，也使學(xué)生易于入手。

二、問(wèn)題情境的創(chuàng)設(shè)——核心素養(yǎng)的認(rèn)知

2016年9月，教育部發(fā)布《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》，將核心素養(yǎng)表述為“學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過(guò)程中，逐步形成適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格與關(guān)鍵能力”。在此基礎(chǔ)上，《課程標(biāo)準(zhǔn)》將高中美術(shù)課程的根本任務(wù)確定為：立德樹(shù)人，以美育人，促進(jìn)學(xué)生全面而有個(gè)性的發(fā)展?？梢?jiàn)，要在高中美術(shù)課堂教學(xué)中落實(shí)核心素養(yǎng)，其重要途徑是引導(dǎo)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容蘊(yùn)含的核心素養(yǎng)有明確的認(rèn)知。教師的任務(wù)就是根據(jù)學(xué)生生活、學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)問(wèn)題的設(shè)計(jì)將學(xué)習(xí)內(nèi)容落實(shí)到具體的問(wèn)題情境中。這一過(guò)程的關(guān)鍵是問(wèn)題情境的創(chuàng)設(shè)，《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：?jiǎn)栴}情境是指包含問(wèn)題的現(xiàn)實(shí)情境，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境是學(xué)科核心素養(yǎng)本位的美術(shù)教學(xué)活動(dòng)的起點(diǎn)，也是關(guān)鍵。

我們知道，問(wèn)題是創(chuàng)設(shè)情境的核心，只有將問(wèn)題植入有效的情境，才能形成發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題的任務(wù)驅(qū)動(dòng)。問(wèn)題情境的有效性是指它有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)科思維，也有利于培養(yǎng)學(xué)生的探究精神，這就要求創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境時(shí)，既需要充分考慮課堂教學(xué)落實(shí)核心素養(yǎng)的任務(wù)要求，也需要考慮學(xué)生真實(shí)的學(xué)習(xí)水平和現(xiàn)有教學(xué)資源的技術(shù)支撐。因此，我們?cè)诟咧忻佬g(shù)課堂教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)有效的問(wèn)題情境時(shí)首先就是要找準(zhǔn)切入點(diǎn)，需要以學(xué)生熟悉的或者是學(xué)生感興趣的生活、學(xué)習(xí)實(shí)踐選擇問(wèn)題的主題，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣和原動(dòng)力。比如高中美術(shù)人美版選擇性必修模塊《書(shū)法》第六課《工穩(wěn)精到 端嚴(yán)方正——楷書(shū)知識(shí)賞析》的教學(xué)重點(diǎn)是楷書(shū)的特征與鑒賞、楷書(shū)的書(shū)寫(xiě)，圍繞著“知識(shí)賞析”這一主題，筆者設(shè)置了這樣的問(wèn)題情境：在黑板上懸掛一副王羲之楷書(shū)書(shū)法作品（復(fù)制品），在電子白板上打出相同內(nèi)容的“楷體”（印刷體）文字。將二者進(jìn)行比較，提出問(wèn)題：王羲之楷書(shū)與印刷體“楷書(shū)”的字體相比有哪些視覺(jué)上的優(yōu)勢(shì)？這些優(yōu)勢(shì)又是如何形成的？在這里需要幫助學(xué)生認(rèn)清的問(wèn)題是：導(dǎo)致兩者視覺(jué)差異的主要原因;需要找準(zhǔn)的問(wèn)題是：兩幅圖像所運(yùn)用的書(shū)寫(xiě)材料和書(shū)寫(xiě)工具的不同，尤其是書(shū)寫(xiě)者注入的感情不同，這樣，其呈現(xiàn)的視覺(jué)效果就有了審美和非審美的分別，進(jìn)而有利于了解楷書(shū)的特點(diǎn)。筆者還搜集了不同時(shí)代書(shū)法家的楷書(shū)作品及其相關(guān)的識(shí)讀材料作為微課資料在課前印發(fā)給學(xué)生，便于他們了解楷書(shū)的發(fā)展歷程?！稌?shū)法》第七課《工穩(wěn)精到 端嚴(yán)方正——楷書(shū)書(shū)寫(xiě)指導(dǎo)》，本課需要解決的問(wèn)題是比較、認(rèn)知楷書(shū)的美術(shù)表現(xiàn)和審美判斷，然后學(xué)生在教師指導(dǎo)下臨摹楷書(shū)書(shū)法作品，在臨摹的過(guò)程中，著力落實(shí)“創(chuàng)意實(shí)踐”和“文化理解”等核心素養(yǎng)。在這一過(guò)程中，由于問(wèn)題情境的真實(shí)，學(xué)習(xí)活動(dòng)和任務(wù)要求的真實(shí)，書(shū)法欣賞與書(shū)法實(shí)踐的相互統(tǒng)一，既符合了高中階段學(xué)生在文化素養(yǎng)與思維水平上的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，也推動(dòng)了學(xué)生審美意識(shí)與書(shū)寫(xiě)技能的相互滲透;同時(shí)，在這一過(guò)程中，為了形成探究書(shū)法文化的方向，筆者通過(guò)深入解讀教材，挖掘有利于影響學(xué)生核心素養(yǎng)形成的課文內(nèi)容，然后結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況和落實(shí)核心素養(yǎng)的需要，預(yù)設(shè)了多個(gè)可供選擇的臨摹樣本，對(duì)臨摹作品的評(píng)價(jià)采取教師點(diǎn)評(píng)與學(xué)生互評(píng)相結(jié)合、校內(nèi)展評(píng)與校外展評(píng)相結(jié)合的方式，使得學(xué)科核心素養(yǎng)在個(gè)人與社會(huì)層面的價(jià)值都得以呈現(xiàn)，基本實(shí)現(xiàn)了本課核心素養(yǎng)的落地。

高中美術(shù)核心素養(yǎng)在不同的模塊呈現(xiàn)的方式和程度不同，但是其認(rèn)知角度和目標(biāo)層次應(yīng)該是一致的，所以我們?cè)趧?chuàng)設(shè)問(wèn)題情境時(shí)既要考慮美術(shù)學(xué)科的基礎(chǔ)性，又要關(guān)注其多樣性和選擇性;既要關(guān)注文化理解的認(rèn)同，更要關(guān)注美術(shù)實(shí)踐的創(chuàng)新。唯有如此，我們才能在創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)對(duì)核心素養(yǎng)的準(zhǔn)確認(rèn)知和真正落地。

三、問(wèn)題意義的探究——核心素養(yǎng)的內(nèi)化

核心素養(yǎng)聚焦學(xué)科核心知識(shí)和核心能力，它要求教師在課堂教學(xué)中以知識(shí)為載體，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)思考，在分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)的內(nèi)化。在高中美術(shù)課堂教學(xué)中則需要依照《課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定教學(xué)內(nèi)容的橫向?qū)挾?、質(zhì)量要求梯度，依據(jù)學(xué)情確定教學(xué)內(nèi)容的深度和教學(xué)方式的效度，真正做到依標(biāo)施教、因材施教。從這個(gè)意義上說(shuō)，在問(wèn)題情境中引導(dǎo)學(xué)生探究問(wèn)題的意義就不失為一種有效的選擇。

在問(wèn)題情境中探究問(wèn)題的意義，實(shí)際上就是引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中習(xí)得知識(shí)與技能，并能加以運(yùn)用。這需要教師在創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境之后，進(jìn)一步為學(xué)生提供多項(xiàng)選擇甚至是相互沖突的觀點(diǎn)與立場(chǎng)，讓學(xué)生在問(wèn)題探究的過(guò)程中，通過(guò)自己的思考學(xué)會(huì)比較與判斷，學(xué)會(huì)包容和接納別人的觀點(diǎn)和方法，學(xué)會(huì)自主表達(dá)自己最真實(shí)的思想與情感，這樣，知識(shí)和技能內(nèi)化為素養(yǎng)就有了可能。但是，我們往往會(huì)遇到很多“愿意思考”但“不會(huì)思考”，或者“會(huì)思考”但“不愿思考”的學(xué)生，我們需要做的就是在問(wèn)題情境中引導(dǎo)學(xué)生思考問(wèn)題并養(yǎng)成質(zhì)疑、探究的習(xí)慣，推動(dòng)知識(shí)和技能內(nèi)化為核心素養(yǎng)的進(jìn)程。具體地說(shuō)，可以分兩步走：

1.以問(wèn)題探究引導(dǎo)核心素養(yǎng)的內(nèi)化

問(wèn)題探究的過(guò)程就是知識(shí)和技能運(yùn)用的過(guò)程，也是核心素養(yǎng)內(nèi)化的過(guò)程，它需要教師提供蘊(yùn)含教學(xué)目標(biāo)的問(wèn)題情境，運(yùn)用符合美術(shù)學(xué)科思維特質(zhì)的思維方式，通過(guò)比較、判斷，幫助學(xué)生生成知識(shí)創(chuàng)新和技能生長(zhǎng)的觸發(fā)點(diǎn)。下面是筆者在《書(shū)法》第七課《工穩(wěn)精到 端嚴(yán)方正——楷書(shū)書(shū)寫(xiě)指導(dǎo)》教學(xué)中所做的嘗試，大致流程如下：

（1）制作課前微課資料：選擇“日”“月”兩個(gè)漢字，搜集這兩個(gè)漢字甲骨文、金文、篆書(shū)、隸書(shū)、楷書(shū)等書(shū)體的相關(guān)圖片;剪輯整理央視《跟筆者學(xué)書(shū)法》節(jié)目楷書(shū)教學(xué)中“日”“月”兩字的起筆、運(yùn)筆、落筆的視頻資料;呈現(xiàn)書(shū)法家們關(guān)于楷書(shū)形成過(guò)程的觀點(diǎn)的文字或圖片材料。

（2）設(shè)計(jì)課堂問(wèn)題情境：將“日”“月”兩個(gè)漢字的甲骨文、金文、篆書(shū)、隸書(shū)、楷書(shū)等書(shū)體的相關(guān)圖片在電子白板上展示，要求學(xué)生注意觀察字體的形狀與線條的變化，并提出以下問(wèn)題：①這幾種書(shū)體的書(shū)寫(xiě)材料和書(shū)寫(xiě)工具分別是怎樣的？書(shū)寫(xiě)材料和書(shū)寫(xiě)工具的質(zhì)地發(fā)生了怎樣的變化？這種變化對(duì)書(shū)體的演變產(chǎn)生了怎樣的影響？②設(shè)想一下不同歷史時(shí)期的書(shū)寫(xiě)者在書(shū)寫(xiě)這幾種書(shū)體的漢字時(shí)是如何表達(dá)自己的感情的？這些書(shū)寫(xiě)方式對(duì)情感的表達(dá)會(huì)產(chǎn)生什么樣的影響？

這些問(wèn)題的探究不僅需要教師的引導(dǎo)，適時(shí)提供相應(yīng)的知識(shí)支撐，化解思維過(guò)程中的難點(diǎn)，設(shè)置引發(fā)思維火花的著火點(diǎn)，還需要對(duì)學(xué)生探究活動(dòng)中的態(tài)度、成果予以適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，無(wú)論是鑒賞，還是臨摹，抑或是創(chuàng)作，對(duì)作品的獨(dú)立反思及在此基礎(chǔ)上所做出的自主性和批判性的評(píng)價(jià)都尤顯珍貴。通過(guò)這些問(wèn)題的探究不僅拓展了學(xué)生對(duì)這些書(shū)體認(rèn)知的寬度;也使學(xué)生們的學(xué)習(xí)有了情感的溫度，進(jìn)而喚醒和激發(fā)他們美術(shù)思維的動(dòng)能乃至本能，圖像識(shí)讀、美術(shù)表現(xiàn)、審美判斷等思維活動(dòng)也隨之展開(kāi)，核心素養(yǎng)的內(nèi)化也就水到渠成，并慢慢“融”進(jìn)學(xué)生的生命。

2.以情境創(chuàng)作促進(jìn)核心素養(yǎng)的內(nèi)化

《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：當(dāng)學(xué)生面對(duì)真實(shí)的創(chuàng)作主題時(shí)，教師將藝術(shù)家的思維和創(chuàng)作過(guò)程轉(zhuǎn)化為教與學(xué)的方式，通過(guò)師生合作的探究與情境創(chuàng)作，是發(fā)展和內(nèi)化美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)的主要途徑。

在課堂教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，教師首先需要通過(guò)問(wèn)題情境的創(chuàng)設(shè)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活，生成有意義的創(chuàng)作主題;其次要善于運(yùn)用學(xué)生在鑒賞經(jīng)典作品時(shí)所獲得的圖像識(shí)讀及審美判斷方面的素養(yǎng)，對(duì)材料和工具及藝術(shù)家美術(shù)表現(xiàn)技法的認(rèn)識(shí)，進(jìn)行創(chuàng)意實(shí)踐。以《書(shū)法》第六課、第七課教學(xué)為例，筆者設(shè)計(jì)了這樣一份課后作業(yè)：書(shū)寫(xiě)一副楷書(shū)的書(shū)法作品，要求：①在元書(shū)紙上書(shū)寫(xiě);注意楷書(shū)字體的起筆、運(yùn)筆、收筆的技法要求;注意單字規(guī)范性的同時(shí)要適當(dāng)考慮整體布局。②習(xí)作完成后寫(xiě)一份習(xí)作心得，要求準(zhǔn)確完整地表達(dá)自己在書(shū)寫(xiě)實(shí)踐過(guò)程中的心理狀態(tài)，認(rèn)真體會(huì)個(gè)人情緒對(duì)運(yùn)筆線條狀態(tài)的影響。③在課外活動(dòng)時(shí)間，將同學(xué)們的作品進(jìn)行展示，先進(jìn)行同學(xué)之間的互評(píng)，然后由教師進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。為了完成這份作業(yè)，學(xué)生們進(jìn)行了大量的課外閱讀，多次修改了自己的作品，認(rèn)真地評(píng)價(jià)了同學(xué)的作品，撰寫(xiě)了深刻的心得體會(huì)，根據(jù)教師的點(diǎn)評(píng)進(jìn)行了再作。筆者認(rèn)為，做到了這些，核心素養(yǎng)的內(nèi)化進(jìn)程也就開(kāi)始了。

這樣的課后作業(yè)不僅鞏固了學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的知識(shí)與技能，在搜集創(chuàng)作素材、構(gòu)思構(gòu)圖、選擇媒材與工具等方面的能力也得到了鍛煉，在完成作業(yè)的過(guò)程中他們會(huì)遇到一些自己無(wú)法克服的困難，在尋求幫助的過(guò)程中他們會(huì)不斷修改完善自己的作品，同時(shí)更為重要的是他們交流合作的能力也得到了發(fā)展，核心素養(yǎng)的內(nèi)化過(guò)程也就得到了有力促進(jìn)，“立德樹(shù)人、以美育人”的學(xué)科理念也就自然得以踐行。

普通高中美術(shù)學(xué)科的核心素養(yǎng)是每一位高中學(xué)生必備的學(xué)科素養(yǎng)，對(duì)于未來(lái)選擇美術(shù)高考的學(xué)生來(lái)說(shuō)，核心素養(yǎng)也是他們應(yīng)對(duì)未來(lái)專業(yè)考試的基礎(chǔ)，因此核心素養(yǎng)的落地就有了非常重要而又深遠(yuǎn)的意義。

張華教授指出：“素養(yǎng)不只是知識(shí)與技能。它還是在特定情境中，通過(guò)利用和調(diào)動(dòng)心理社會(huì)資源（包括技能和態(tài)度），以滿足復(fù)雜需要的能力。”從核心素養(yǎng)落地的角度看，學(xué)生的主體地位應(yīng)得到充分的重視;教師的主導(dǎo)作用更不可少。而創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境恰恰是在《課程標(biāo)準(zhǔn)》的理念下對(duì)課程資源、教學(xué)資源和相關(guān)的社會(huì)資源的一種整合，教師和學(xué)生在問(wèn)題情境中進(jìn)行知識(shí)、技法、情感的交流，實(shí)現(xiàn)完成任務(wù)的合作，這不僅有利于推動(dòng)核心素養(yǎng)在課堂教學(xué)中的有效落地，也有利于教師專業(yè)素養(yǎng)的提升，有此兩利，高中美術(shù)教育的本真就實(shí)現(xiàn)了真正的回歸。

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