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        淺談歷史校本課程開發(fā)

        2019-09-10 00:11:20李德軍
        學(xué)習(xí)與科普 2019年7期
        關(guān)鍵詞:校本課程開發(fā)歷史

        李德軍

        摘 要:新一輪課程改革下,如何充分利用各種課程資源,推動學(xué)科建設(shè),加強學(xué)生核心素養(yǎng)是個重大命題!本文立足于北川中學(xué)的新課程改革和發(fā)展,試圖結(jié)合禹羌文化這一地方文化資源,通過具體的歷史選修課活動,展示歷史校本課程開發(fā)的實際案例,進一步推動和深化對歷史校本課程開發(fā)的思考!

        關(guān)鍵詞:歷史;校本課程開發(fā);禹羌文化

        歷史校本課程的開發(fā)是將學(xué)校作為開發(fā)載體,歷史教師作為開發(fā)主體,并結(jié)合學(xué)校所具有的教育資源以及學(xué)校所推崇的教學(xué)理念,對本校學(xué)生進行學(xué)校歷史課程授教的一種活動。

        北川禹羌文化歷史校本課程的開發(fā)的形式多樣。從課程的形式上可以設(shè)置成選修課與學(xué)分掛鉤,利用講座的形式進行普及;也可設(shè)置成綜合實踐課,去實地調(diào)查和接觸身邊的禹羌文化,然后進行成果展示;當(dāng)然也能按照一般的課堂教學(xué)的模式進行授課,在師生的互動中,采取多種教學(xué)手段,達到教學(xué)的三維目標、滲透歷史學(xué)科核心素養(yǎng)。在具體開發(fā)時,要針對課程內(nèi)容的特點進行選擇,用最優(yōu)的方法、形式,達到開發(fā)目標。

        下面筆者就以課堂教學(xué)的模式展示關(guān)于課程中《大禹精神及當(dāng)代傳承》的開發(fā)案例。

        《大禹精神及當(dāng)代傳承》

        一、教學(xué)目標

        1、學(xué)習(xí)“大禹精神”的內(nèi)涵和外延

        2、了解大禹精神現(xiàn)代傳承

        3、讓學(xué)生形成艱苦奮斗,自強不息的拼搏意識

        4、增強學(xué)生開拓創(chuàng)新、實事求是的學(xué)習(xí)、生活態(tài)度

        5、培養(yǎng)學(xué)生艱苦樸素、大公無私,團結(jié)友好的高尚品質(zhì)

        二、教學(xué)重難點

        教學(xué)重點:讓學(xué)生認識到大禹精神的內(nèi)涵及價值,能夠講述大禹精神當(dāng)代傳承的故事,從中學(xué)習(xí)大禹精神。

        教學(xué)難點:大禹精神的解讀

        三、教學(xué)方法

        講授法、圖示法、小組討論法等。

        四、教學(xué)過程

        課堂模擬如下:

        導(dǎo)入新課:通過教師本人2015年親自參加北川大禹故里——禹里鄉(xiāng)舉行的“大禹誕辰紀念”的活動導(dǎo)入。通過展示現(xiàn)場圖片,描述大禹誕辰活動現(xiàn)場的盛況,進行提問,為什么人們會這樣熱情的慶祝紀念大禹誕辰?引發(fā)學(xué)生思考,從而轉(zhuǎn)入新課。

        師:2015年農(nóng)歷六月初六,規(guī)模盛大的大禹誕辰民間祭祀活動在大禹出生地——北川禹里鎮(zhèn)舉行。人們穿著羌族特色的民族服飾,抬著牛羊豬等祭品,一起祭祀大禹。民眾依次敬香、行禮。那么同學(xué)們知道大禹為什么受到這么隆重的紀念呢?

        生:大禹治水

        師:對。這也是我們對大禹最熟知的故事,那么大禹治水又是怎么回事呢?有沒有同學(xué)自愿跟我們說說呢?

        生(舉手):傳說在堯時期,天下洪水泛濫,老百姓生活在水深火熱之中,于是堯就求賢。很多人就推薦了禹的父親鯀,結(jié)果鯀一味的用堵塞的辦法,九年也未治理成功。洪水不但沒有被制服,反而更加嚴重了,最后被繼位的舜給治罪了,殺死于羽山。最后大禹繼承父親的治水大業(yè),歷時十三年,終于成功。而且留下三過家門而不入的美談,而且最后接替舜,成為了部落的首領(lǐng)。

        師:說的很好。大禹治水的故事,一代代的在我們民族中傳頌。今天我們學(xué)習(xí)大禹,主要是學(xué)習(xí)他的什么呢?

        學(xué)生(思考):應(yīng)該是他的精神

        師:是的,大禹留給我們的是一種寶貴的精神財富,我們今天就一起來學(xué)習(xí)下大禹精神的內(nèi)涵及現(xiàn)代的傳承。

        五、新課講授流程

        (一)第一子目:大禹精神的內(nèi)涵

        設(shè)計流程:將學(xué)生分為6個小組,每組8個人,進行小組討論,結(jié)合老師下發(fā)的有關(guān)大禹治水的古文記載材料,總結(jié)大禹治水過程中體現(xiàn)的精神(時間15分鐘)

        學(xué)生活動:(進行小組討論,并對所提供的材料進行信息提煉,完成后每個小組選一個代表進行展示。)

        教師活動:(播放大禹治水的動畫小視頻,在小組討論時進行觀察,并記錄各小組的表現(xiàn),以便實現(xiàn)過程性評價)。

        小組展示環(huán)節(jié)(10分鐘)

        各組組長收集組員的意見后,開始小組發(fā)言,并說出依據(jù)。第一個組長說的觀點,后面的小組若有重復(fù),可略過,主要是補充發(fā)言。

        教師在各小組發(fā)言后,進行點評和補充,形成對大禹精神內(nèi)涵的歸納。(5分鐘)

        參考答案:1、艱苦奮斗,堅韌不拔。2、務(wù)實求真,勇于探索。3.“舍己從人”的無私奉獻精神。4.維護祖國統(tǒng)一,加強民族團結(jié)精神。5.憂民愛民,為民造福的民本精神。

        設(shè)計的目的:讓學(xué)生學(xué)會收集信息,并養(yǎng)成論從史出的歷史思維。

        (二)第二子目:大禹精神的現(xiàn)代傳承

        教師:大禹治水表現(xiàn)了大禹在自然災(zāi)害面前智慧而可貴品質(zhì)。作為大禹的家鄉(xiāng),幾年前同樣的一場天災(zāi)面前,北川人民也經(jīng)受住了考驗。大禹精神,通過北川人民在大災(zāi)面前的實際行動向世人證明了其還有巨大的現(xiàn)實價值。接下來,老師將介紹一些大禹精神的現(xiàn)代傳承人。這些人在2008年汶川地震中,那艱苦奮斗,自強不息,舍己為人的高貴品質(zhì),讓大禹精神在現(xiàn)今生活中閃耀光芒。

        希望同學(xué)們,在傾聽過程中,感受下大禹精神的魅力,同時想想我們作為學(xué)生,在傳承大禹精神的過程中應(yīng)該做些什么呢?

        教師活動:講述2008年感動中國人物經(jīng)大中和地震中涌現(xiàn)的優(yōu)秀教師光榮事跡。(10分鐘)

        學(xué)生活動:在真實的故事當(dāng)中去感受歷史,關(guān)注自己家鄉(xiāng),自己母校曾經(jīng)的故事,進行情感態(tài)度、價值觀的升化。當(dāng)然可以再繼續(xù)分享身邊同樣傳承大禹精神的先進事跡。

        設(shè)計目的:以發(fā)生在學(xué)生身邊的歷史,幫助學(xué)生感受大禹精神的現(xiàn)代價值。最終讓學(xué)生明白自己負有將大禹精神這筆寶貴的精神財富傳承下去的使命和責(zé)任,最終達到歷史學(xué)科的德育教育的功效。

        (三)本課小結(jié):

        大禹精神是艱苦奮斗,自強不息,公而忘私,團結(jié)合作等民族精神的集中展現(xiàn)。大禹精神,在歷經(jīng)漫漫歷史長河后,不僅沒有絲毫褪色,反而成為中國民族寶貴的精神財富,而且這種精神早已根植于中華人民心中。所以,研究學(xué)習(xí)大禹精神是非常有必要的,大禹精神代表了中華傳統(tǒng)民族文化,具有重要的借鑒意義和現(xiàn)實價值。深受大禹精神的感染的北川人民,在2008年的特大地震面前表現(xiàn)出來的堅強、團結(jié)的面貌正是大禹精神的現(xiàn)實寫照,作為學(xué)生的我們,要自覺樹立起了解大禹精神,踐行大禹精神的使命感和責(zé)任意識,努力學(xué)習(xí),將來為建設(shè)家鄉(xiāng)和祖國貢獻自己的力量。

        (四)作業(yè)

        1、請同學(xué)們每人制作一份關(guān)于大禹精神的手抄報,內(nèi)容可設(shè)想大禹治水的情景,也可以是大禹精神的新解讀。

        2、請去北川羌族民俗博物館參觀大禹篇,并寫一篇參觀感受:800字左右,文體不限。

        3、請參觀一次大禹誕辰的紀念活動,并細心留意祭祀活動的過程,結(jié)合我們禹羌文化的學(xué)習(xí),提出自己的疑問。

        (五)教學(xué)反思:

        本課注重培養(yǎng)學(xué)生論從史出的能力,將大禹精神與現(xiàn)實的聯(lián)系,將北川中學(xué)的相關(guān)歷史作為素材展示給學(xué)生,讓他們產(chǎn)生更濃厚的興趣和更集中的注意力,同時注意對學(xué)生的情感教育。但是在課程設(shè)計的形式上還可以創(chuàng)新,比如對大禹精神的解讀,可以讓學(xué)生自己去尋找材料,支撐自己的觀點。也可以請當(dāng)時地震經(jīng)歷者,北川中學(xué)幸存的師生來做報告,更能起到情感教育的作用。課程的評價方式,還需要完善。新課程之所以體現(xiàn)出“新”,就在于形式上的創(chuàng)新,不是簡單地打個分數(shù)作為學(xué)生的成績,而是讓學(xué)生學(xué)會自我評價,互相評價,同時家長和老師也要參與到評價過程中,給予孩子綜合能力最中肯的評價。

        參考文獻:

        [1] 北川羌族自治縣地方志辦公室編.北川羌族自治縣年鑒(2012)[M].電子科技大學(xué)出版社.2014

        [2] 崔允漷.校本課程開發(fā):理論與實施[M].教育科學(xué)出版社,2000:72-73

        [3] 劉訓(xùn)華主編.大禹文化學(xué)概論[M].武漢大學(xué)出版社,2012.

        [4] 蔣志. 大禹文化與北川[J].《綿陽師范高等??茖W(xué)校學(xué)報》,2000,(6).

        [5] 賈兵強.大禹治水精神及其現(xiàn)實意義[J].《華北水利水電學(xué)院學(xué)報,2011,(4).

        [6] 廖哲勛.關(guān)于校本課程開發(fā)的理論思考[J].課程·教材·教法.2004(8),11-18.

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